ജിഹ്വാഗ്രേ വര്തതേ യസ്യ സകലം തസ്യ ജീവിതമ് ।। യ ഏവം പൂജയേദ്ഭാനും ശ്രദ്ധയാ പരയാന്വിതഃ। മുച്യതേ സര്വപാപേഭ്യഃ സ നരോ നാത്ര സംശയഃ
യാരുടെ നാവിന്റെ അഗ്രത്തിൽ അവന്റെ നാമം നിലകൊള്ളുന്നു, അവന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ പൂർണ്ണമാവുന്നു; പരമമായ വിശ്വാസത്തോടെ ഭാനുവിനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഡാകിന്യോ വിവിധാകാരാ രാക്ഷസാഃ സപിശാചകാഃ
നാനാരൂപങ്ങളിലുള്ള ഡാകിനികൾ, രാക്ഷസന്മാർ, പിശാചുകളും കൂടെ—
ശത്രവോ നാശമായാംതി സംഗ്രാമേ ജയമാപ്നുയാത്
ശത്രുക്കൾ നശിക്കുന്നു; യുദ്ധത്തിൽ വിജയം ലഭിക്കുന്നു.
ധനമായുര്യശോ വിദ്യാ പ്രഭാവോ ഹ്യതുലം തഥാ
സമ്പത്ത്, ആയുസ്സ്, പ്രശസ്തി, വിജ്ഞാനം, അതുല്യമായ ശക്തി എന്നിവയും ലഭിക്കും.
സൂര്യസ്തുതിവര്ണനമ് അരുണ ഉവാച പൂജയിത്വാ രവിം ഭക്ത്യാ ബ്രഹ്മാ ബഹ്മത്വമാഗതഃ
സൂര്യസ്തുതിയുടെ വിവരണം. അരുണൻ പറഞ്ഞു: ഭക്തിയോടെ രവിയെ ആരാധിച്ചപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവിന് മഹത്വം ലഭിച്ചു.
ശംകരോഽപി ജഗന്നാഥഃ പൂജയിത്വാ ദിവാകരമ്
ലോകനാഥനായ ശംകരനും ദിവാകരനെ ആരാധിച്ചു.
സഹസ്രാക്ഷോപി ദേവേശ ഇന്ദ്രോ ഭാനും തമോപഹമ്
ദേവേന്ദ്രനായ സഹസ്രാക്ഷനും ഇരുണ്ടതിനെ അകറ്റുന്ന ഭാനുവിനെ ആരാധിച്ചു.
മാതരോ ദേവഗംധര്വാഃ പിശാചോരഗരാക്ഷസാഃ
മാതാക്കൾ, ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവ്വർ, പിശാചുകൾ, പാമ്പുകൾ, രാക്ഷസന്മാർ ഇവരും ആരാധിച്ചു.
സര്വമേതജ്ജഗന്നിത്യം ഭാനൌ ദേവേ പ്രതിഷ്ഠിതമ്
ഈ ലോകം മുഴുവൻ ദൈവമായ ഭാനുവിൽ എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു.
യോ ന പൂജയതേ സൂര്യം ഭാസ്കരം തമസൂദനമ്
ആർക്കും, അന്ധകാരത്തെ അകറ്റുന്ന സൂര്യഭാസ്കരനെ ആരാധിക്കാതിരിക്കരുത്.
തസ്മാത്കാര്യം ഹി തദ്ധ്യാനം യാവജ്ജീവം പ്രതിജ്ഞയാ
അതിനാൽ, ജീവൻ മുഴുവൻ പ്രതിജ്ഞയോടെ അവനെ ധ്യാനിക്കണം.
യസ്തു സംതിഷ്ഠതേ നിത്യം വിനാ സൂര്യസ്യ പൂജനാത്
സൂര്യനെ ആരാധിക്കാതെ എപ്പോഴും തുടരുന്നവൻ...
സൂര്യം സംപൂജ്യ ഭുഞ്ജീത ത്രിദശേശം ദിവാകരമ് മനുഷ്യചര്മണാ നദ്ധഃ സ രവിര്നാത്ര സംശയഃ
സൂര്യനെ ആരാധിച്ചാൽ, ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ ദിവാകരനെ ആസ്വദിക്കാം; മനുഷ്യശരീരത്തിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന രവിയാണ് അവൻ—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ന ഹി അര്കാര്ചനാദന്യത്പുണ്യമപ്യധികം ഭവേത് 1.174.
അർക്കനെ ആരാധിക്കുന്നതിനെക്കാൾ വലിയ പുണ്യം മറ്റൊന്നുമില്ല.
സൂര്യഭക്താഗമാശ്ചൈവ സൂര്യാര്ചനപരായണാഃ
സൂര്യഭക്തിയുടെ മാർഗം പിന്തുടരുന്നവരും സൂര്യാരാധനയിൽ ലയിച്ചവരും,
സര്വദ്വന്ദ്വസഹാ വീരാ നീതിവിധ്യുക്തചേതസഃ
എല്ലാ ദ്വന്ദ്വങ്ങൾ സഹിക്കുന്ന വീരന്മാരും, നന്മയുടെ മാർഗ്ഗം മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നവരും ആകുന്നു.
അമാനിനോ ബുദ്ധിമന്തോഽവ്യക്തസ്പര്ധാ ഗതസ്പൃഹാഃ
അഹങ്കാരമില്ലാത്ത, ബുദ്ധിമാന്മാർ, വ്യക്തമായ മത്സരമില്ലാത്ത, ആഗ്രഹരഹിതരായവരും.
സ്വല്പവാചഃ സുമനസഃ ശൂരാഃ ശാസ്ത്രവിശാരദാഃ
കുറച്ച് മാത്രം സംസാരിക്കുന്ന, മനസ്സിൽ സുഖമുള്ള, ധൈര്യശാലികൾ, ശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും.
ദംഭമത്സരനിര്മുക്താസ്തൃഷ്ണാലോഭവിവര്ജിതാഃ
കപടവും അസൂയയും ഇല്ലാത്ത, തൃഷ്ണയും ലോഭവും വിട്ടവരും.
വിഷയേഷ്വപി നിര്ലേപാഃ പദ്മപത്രമിവാംഭസാ
വിഷയങ്ങളിൽ ഇടപെടുമ്പോഴും, ജലത്തിൽ പടർക്കുന്ന താമരയിലപോലെ, അവരെ ഒന്നും തൊടുന്നില്ല.
ഭവംതി ഭാവിതാത്മാനഃ സുസ്നിഗ്ധാഃ സാധുസേവിതാഃ
ആത്മാവിനെ വളർത്തിയവർ സ്നേഹപൂർവ്വം സന്മാർഗ്ഗത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരായി, നല്ലവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്നു.
ചപലാനി ന കുര്വംതി സര്വവ്യാസംഗവര്ജിതാഃ
അവർ ചഞ്ചലതയോ അശാന്തിയോ കാണിക്കാറില്ല; എല്ലാ വ്യാകുലതകളിൽ നിന്നും അവർ വിട്ടുനിൽക്കുന്നു.
ഇത്യാചാരസമായുക്താ ഭവംതി ഭുവി മാനവാഃ
ഇങ്ങനെ നല്ല പെരുമാറ്റം പുലർത്തുന്ന മനുഷ്യർ ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്നു.
പൂജനീയോ രവിര്നിത്യം ഗുണേഷ്വേതേഷു വര്തതേ പതന്തം ത്രായതേ യസ്മാദതീവ നരകാര്ണവാത് ।। 1.174.
സൂര്യൻ എപ്പോഴും ആരാധനയ്ക്ക് യോഗ്യനാണ്; ഈ ഗുണങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു, വലിയ നരകസമുദ്രത്തിൽ വീഴുന്നവരെ രക്ഷിക്കുന്നു.
തസ്യ പാത്രാതിപാത്രസ്യ മാഹാത്മ്യം ദാനമണ്വപി
യോഗ്യനോ അയോഗ്യനോ എന്നതല്ലാതെ, ദാനത്തിന്റെ മഹത്വം മുഴുവൻ സൂര്യനു തന്നെ അനുഭവിക്കാം.
ദ്രവ്യേണാപി ഹി യഃ കുര്യാന്നരഃ കര്മ തദാലയേ
ആ ഭവനത്തിൽ, വസ്തുക്കൾകൊണ്ടെങ്കിലും ആരെങ്കിലും ഒരു കര്മ്മം ചെയ്താൽ,
സര്വദ്വിജകദംബേഷു കശ്ചിജ്ജ്ഞാനമവാപ്നുയാത്
എല്ലാ ദ്വിജന്മാരിലും മറ്റുള്ളവരിലും ആരെങ്കിലും ജ്ഞാനം നേടാം.
താവദ്ഭ്രമംതി സംസാരേ ദുഃഖശോകപരിപ്ലുതാഃ
അത് വരെ, അവർ ജനനമരണചക്രത്തിൽ ദുഃഖവും ശോകവും അനുഭവിച്ച് അലയുന്നു.
സൂര്യസ്യാലേപനം പുണ്യം ദ്വിഗുണം ചന്ദനസ്യ തു
സൂര്യനെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നത് പുണ്യമാണ്; ചന്ദനം ഉപയോഗിച്ചാൽ അതിന്റെ ഇരട്ടിയോളം ഫലം ലഭിക്കും.
കൃഷ്ണാഗുരൌ വിശേഷേണ ദ്വിഗുണം ഫലമിഷ്യതേ
കറുത്ത അഗുരുവിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ഇരട്ടിയോളം ഫലം ലഭിക്കും.