ഏതത്സമാസതോ ജ്ഞേയം വസ്ത്രദാനസ്യ ലക്ഷണമ് അഹോരാത്രം ന ഭുഞ്ജീത ഹ്യുപവാസസ്യ ലക്ഷണമ്
വസ്ത്രം നൽകുന്നതിന്റെ ലക്ഷണം ഇതാണ്; ഒരു പൂർണ്ണ ദിവസം ഭക്ഷണം കഴിക്കാതിരിക്കുക ഉപവാസത്തിന്റെ അടയാളമാണ്.
ചത്വാരിംശത്സമായുക്തം പിംഡാനാം ഹി ശതദ്വയമ്
നാല്പതും ഇരുനൂറും അന്നബോലികൾ ചേർത്താണ്.
ഋഷിഭിഃ സര്വശാസ്ത്രജ്ഞൈസ്തപോനിഷ്ഠൈര്ജിതേംദ്രിയൈഃ
എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും അറിയുന്ന, തപസ്സിൽ നിലകൊള്ളുന്ന, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ച ഋഷികൾകൊണ്ടാണ്.
സൂര്യാവാംതരസ്ഥാനാനി പുണ്യക്ഷേത്രാണി നിര്ദിശേത് 1.172.
സൂര്യന്റെ ഇടയ്ക്കാല പ്രദേശങ്ങളിലുള്ള പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ കാണിച്ചുതരണം.
ദാനാന്യാവസഥം കുര്യാദുദ്യാനം ദേവ താഗൃഹമ്
ദാനം, വാസസ്ഥലം, തോട്ടം, ദേവാലയം എന്നിവ നിർമ്മിക്കണം.
ക്ഷാന്തിഃ സ്പൃഹാ തഥാ സത്യം ദാനം ശീലം തപഃ ശ്രുതമ്
ക്ഷമ, ആഗ്രഹം, സത്യവാക്യം, ദാനം, നല്ല പെരുമാറ്റം, തപസ്സ്, പഠനം ഇവയൊക്കെയാണ്.
യജ്ഞോപവാസദാനാനി തപസ്തീര്ഥര്ഫലാനി ച
യജ്ഞം, ഉപവാസം, ദാനം, തപസ്സ്, തീർത്ഥയാത്രയുടെ ഫലം എന്നിവയും.
സൂരേ ഭക്തിഃ ക്ഷമാ സത്യം ദശേംദ്രിയവിനിഗ്രഹഃ
സൂര്യഭക്തി, ക്ഷമ, സത്യവാക്യം, പത്ത് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കൽ എന്നിവയും.
സൂര്യഭക്തം ദ്വിജം ഭക്ത്യാ യഃ ശ്രാദ്ധേഷു ച ഭോജയേത്
സൂര്യഭക്തനായ ബ്രാഹ്മണനെ ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്നവൻ.
ബഹുനാത്ര കിമുക്തേന സൂര്യഭക്തം തു ഭോജയേത്
ഇവിടെ കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; സൂര്യഭക്തനെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
ന വേദവിദുഷാം കോട്യാ ലഭ്യതേ ചേഹ തത്ഫലമ്
വേദപണ്ഡിതന്മാരുടെ കോടിയുണ്ടെങ്കിലും, ആ ഫലം ഇവിടെ ലഭിക്കില്ല.
തസ്മാച്ഛ്രാദ്ധേ വിശേഷേണ പുണ്യേഷു ദിവസേഷു ച
അതിനാൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ശ്രാദ്ധത്തിലും പുണ്യദിനങ്ങളിലും.
അസംയതഃ സംയതോ വാ സര്വാവസ്ഥാം ഗതോപി വാ
നിയന്ത്രണമില്ലാത്തവനോ നിയന്ത്രണമുള്ളവനോ, ഏത് നിലയിലായാലും.
സംസര്ഗാദ്വാപി വാ ലോഭാദ്ഭോജകം യസ്തു ഭോജയേത് 1.172.
സഹവാസം കൊണ്ടോ, ലാഭം കൊണ്ടോ, ആരെങ്കിലും ഭക്ഷിപ്പിച്ചാൽ.
തസ്മാന്മാന്യശ്ച പൂജ്യശ്ച രക്ഷണീയശ്ച സര്വദാ
അതിനാൽ, അവനെ എപ്പോഴും ആദരിക്കുകയും, പൂജിക്കുകയും, സംരക്ഷിക്കുകയും വേണം.
നാമമാത്രപ്രയത്നോഽപി യദി സ്യാദ്ഭോജകോ രവേഃ
പേര് മാത്രം ഉച്ചരിച്ചിട്ടും, സൂര്യഭോജകനാണെങ്കിൽ.
ഗൃഹേ ശ്രാദ്ധസ്യ യത്പുണ്യമരണ്യേ തച്ഛതാധികമ്
വീട്ടിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം കാട്ടിൽ അതു ചെയ്യുമ്പോൾ നൂറിരട്ടി അധികം ലഭിക്കും.
ദത്ത്വാ തു ഭോജകേ സൌമ്യം ഹ്യാസനം സപരിച്ഛദമ്
ഭക്ഷണം നൽകുന്നവർക്കു സ്നേഹപൂർവ്വം സുഖകരമായ ഇരിപ്പിടവും അതിനോടൊപ്പം വേണ്ട സാധനങ്ങളും നൽകണം.
വിമലേ വാസസീ ദത്ത്വാ ഭോജകായ മഹീപതേ
ഭക്ഷണം നൽകുന്നവർക്കു ശുദ്ധമായ വസ്ത്രങ്ങൾ നൽകണം, രാജാവേ.
ദത്ത്വാ തു ലോമശാം രാജന്ഭോജകായ ശുഭാം ബൃഹത്
രാജാവേ, ഭക്ഷണം നൽകുന്നവർക്കു നല്ലതും വലുതുമായ ഉണ്ണിയാടയും നൽകണം.
ശംഖം ദദാതി യോ ഭക്ത്യാ തഥാ ദിവ്യേ ച പാദുകേ
ആർ ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ ശംഖും ദിവ്യമായ പാദുകകളും നൽകുന്നുവോ,
ലിഖാപയതി യോ ഭക്ത്യാ പുരാണേന തു പുസ്തകമ്
ആർ ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ പുരാണം പുസ്തകമായി എഴുതിപ്പിക്കുന്നുവോ,
ഭവേദിഹാഗതഃ ശ്രീമാന്സുഖാഢ്യോ വേദപാരഗഃ
അവൻ ഈ ലോകത്തുതന്നെ ഐശ്വര്യവാനായി, സമ്പന്നനായി, വേദപാരായണനായിത്തീരും.
തത്സൂര്യോ ഭോജകഃ സോത്ര ഭോജകഃ സൂര്യ ഏവ ഹി 1.172.
ഭക്ഷണം നൽകുന്നവൻ ഇവിടെ സൂര്യനാണ്; ഭക്ഷണം നൽകുന്നവൻ തന്നെ സൂര്യനാണ്.
യദ്യദ്യസ്യോപയുജ്യേത ദേയം തത്തസ്യ യത്നതഃ
ആർക്കു എന്ത് ഉപയോഗിക്കേണ്ടതാണോ, അതു ശ്രദ്ധയോടെ അവർക്കു നൽകണം.
വ്യാഖ്യാനേ സൌരധര്മസ്യ കൃത്വാ ആമലകം മഹത്
സൗരധർമ്മത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ വലിയൊരു നെല്ലിക്ക നൽകുമ്പോൾ,
ശോഭിതം മാല്യഗന്ധൈസ്തു സൂര്യസ്യ സാധനം മഹത് സൂര്യവത്സൌരധര്മേ ച തുല്യമേതദ്ദ്വയം വചഃ
മാലകളും സുഗന്ധങ്ങളും അണിഞ്ഞ് അതു സൂര്യനു വലിയൊരു അർപ്പണമാണ്; സൗരധർമ്മത്തിൽ ഇതു രണ്ടിലും തുല്യമാണ് എന്നു പറയപ്പെടുന്നു.
യ ഏവം ന്യായതോ വക്തി സൌരധര്മം ശൃണോതി ച വദംത്യന്യേ പിബംത്യന്യേ സര്വേ തേ ഫലഭാഗിനഃ
ആർ ആരെങ്കിലും സൗരധർമ്മം ശരിയായി പറയുന്നു, കേൾക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അതു പറയുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അതു ആസ്വദിക്കുന്നു—അവർക്കെല്ലാവർക്കും ഫലം ലഭിക്കും.
തസ്മാദേവംവിധോ ധര്മോ വാചകൈശ്ച വിദുര്ബുധാഃ
അതിനാൽ ഇങ്ങനെയുള്ള ധർമ്മം വായിക്കുന്നവരിലൂടെ പണ്ഡിതന്മാർ അറിയുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ സൌരധര്മേ ദ്വിസപ്തത്യുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ബ്രാഹ്മപർവത്തിൽ സപ്തമീകല്പത്തിലെ സൗരധർമ്മത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എഴുപത്തിരണ്ടാമത്തെ അധ്യായം സമാപിച്ചു.