ജ്ഞാനാര്ഥകോടികോടിഭ്യോ വരിഷ്ഠാ യോഗിനോ മതാഃ
ജ്ഞാനത്തിനായി കോടിക്കണക്കിന് ആളുകൾ ശ്രമിക്കുമ്പോഴും, യോഗികളാണ് അതിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതർ.
യോഗജ്ഞാ യോഗനിഷ്ഠാശ്ച പിതരോ യോഗസംഭവാഃ
പിതാക്കന്മാർ യോഗത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്; അവർ യോഗത്തെ അറിയുന്നവരും, യോഗത്തിൽ സ്ഥിരമായവരുമാണ്.
സര്വജ്ഞാനതപോദാനൈഃ കൃതൈര്ദത്തൈശ്ച യത്ഫലമ്
സർവ്വജ്ഞതയുള്ള തപസ്സിലും, ദാനങ്ങളിലും, ഹോമങ്ങളിലും ലഭിക്കുന്ന ഫലമെന്തും,
യശ്ച ദ്രവ്യകലാപാത്മാ ദക്ഷിണാ ഹവിര്ഋത്വിജഃ 1.172.
സകല ദാനങ്ങൾക്കും, ദക്ഷിണക്കും, ഹവിക്കും, യാഗികർക്കും ആധാരമായവനാൽ ലഭിക്കുന്നതും,
ബ്രഹ്മചര്യം തപോ മൌനം ക്ഷാംതിരാഹാരലാഘവമ്
ബ്രഹ്മചര്യം, തപസ്സ്, മൗനം, ക്ഷമ, ആഹാരത്തിൽ മിതവൃത്തി—
യച്ച ദിഷ്ടം വിശിഷ്ടം ച ന്യായപ്രാപ്തം ച യദ്ഭവേത
നിർദ്ദേശിച്ചതും, പ്രത്യേകതയുള്ളതും, നീതിപൂർവ്വം ലഭിച്ചതും,
വിവര്ധനീം സഹസ്രാണാം സര്വസസ്യപ്രരോഹിണീമ്
ആയിരക്കണക്കിന് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും എല്ലാ വിളകളും വളരാൻ കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നതും,
ഏകച്ഛത്രാം മഹീം കൃത്വാ ദ്വിജേഭ്യഃ പ്രതിപാദയേത്
ഒറ്റ കുടക്കീഴിൽ ഭൂമിയെ ഒന്നാക്കി, അതു ദ്വിജന്മാർക്ക് സമർപ്പിക്കണം.
കന്യാമലംകൃതാം ദദ്യാദധനായ നരാധിപാ। ദ്വിജായ വേദവിദുഷേ കന്യാദാനം തദുച്യതേ
ഒരു രാജാവ് അലങ്കരിച്ച കന്യയെ ദരിദ്രനായവന് നൽകണം; വേദങ്ങൾ പഠിച്ച ബ്രാഹ്മണനു കന്യാദാനം അങ്ങനെ വിളിക്കുന്നു.
സര്വദോഷവിനിര്മുക്താം കുലയോഗ്യാമലംകൃതാമ്
അവൾ എല്ലാ ദോഷങ്ങളുമില്ലാതെ, കുടുംബത്തിന് യോജ്യയാകുകയും, അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതാവുകയും വേണം.
ഏതത്സമാസതോ ജ്ഞേയം വസ്ത്രദാനസ്യ ലക്ഷണമ് അഹോരാത്രം ന ഭുഞ്ജീത ഹ്യുപവാസസ്യ ലക്ഷണമ്
വസ്ത്രം നൽകുന്നതിന്റെ ലക്ഷണം ഇതാണ്; ഒരു പൂർണ്ണ ദിവസം ഭക്ഷണം കഴിക്കാതിരിക്കുക ഉപവാസത്തിന്റെ അടയാളമാണ്.
ചത്വാരിംശത്സമായുക്തം പിംഡാനാം ഹി ശതദ്വയമ്
നാല്പതും ഇരുനൂറും അന്നബോലികൾ ചേർത്താണ്.
ഋഷിഭിഃ സര്വശാസ്ത്രജ്ഞൈസ്തപോനിഷ്ഠൈര്ജിതേംദ്രിയൈഃ
എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും അറിയുന്ന, തപസ്സിൽ നിലകൊള്ളുന്ന, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ച ഋഷികൾകൊണ്ടാണ്.
സൂര്യാവാംതരസ്ഥാനാനി പുണ്യക്ഷേത്രാണി നിര്ദിശേത് 1.172.
സൂര്യന്റെ ഇടയ്ക്കാല പ്രദേശങ്ങളിലുള്ള പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ കാണിച്ചുതരണം.
ദാനാന്യാവസഥം കുര്യാദുദ്യാനം ദേവ താഗൃഹമ്
ദാനം, വാസസ്ഥലം, തോട്ടം, ദേവാലയം എന്നിവ നിർമ്മിക്കണം.
ക്ഷാന്തിഃ സ്പൃഹാ തഥാ സത്യം ദാനം ശീലം തപഃ ശ്രുതമ്
ക്ഷമ, ആഗ്രഹം, സത്യവാക്യം, ദാനം, നല്ല പെരുമാറ്റം, തപസ്സ്, പഠനം ഇവയൊക്കെയാണ്.
യജ്ഞോപവാസദാനാനി തപസ്തീര്ഥര്ഫലാനി ച
യജ്ഞം, ഉപവാസം, ദാനം, തപസ്സ്, തീർത്ഥയാത്രയുടെ ഫലം എന്നിവയും.
സൂരേ ഭക്തിഃ ക്ഷമാ സത്യം ദശേംദ്രിയവിനിഗ്രഹഃ
സൂര്യഭക്തി, ക്ഷമ, സത്യവാക്യം, പത്ത് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കൽ എന്നിവയും.
സൂര്യഭക്തം ദ്വിജം ഭക്ത്യാ യഃ ശ്രാദ്ധേഷു ച ഭോജയേത്
സൂര്യഭക്തനായ ബ്രാഹ്മണനെ ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്നവൻ.
ബഹുനാത്ര കിമുക്തേന സൂര്യഭക്തം തു ഭോജയേത്
ഇവിടെ കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; സൂര്യഭക്തനെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
ന വേദവിദുഷാം കോട്യാ ലഭ്യതേ ചേഹ തത്ഫലമ്
വേദപണ്ഡിതന്മാരുടെ കോടിയുണ്ടെങ്കിലും, ആ ഫലം ഇവിടെ ലഭിക്കില്ല.
തസ്മാച്ഛ്രാദ്ധേ വിശേഷേണ പുണ്യേഷു ദിവസേഷു ച
അതിനാൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ശ്രാദ്ധത്തിലും പുണ്യദിനങ്ങളിലും.
അസംയതഃ സംയതോ വാ സര്വാവസ്ഥാം ഗതോപി വാ
നിയന്ത്രണമില്ലാത്തവനോ നിയന്ത്രണമുള്ളവനോ, ഏത് നിലയിലായാലും.
സംസര്ഗാദ്വാപി വാ ലോഭാദ്ഭോജകം യസ്തു ഭോജയേത് 1.172.
സഹവാസം കൊണ്ടോ, ലാഭം കൊണ്ടോ, ആരെങ്കിലും ഭക്ഷിപ്പിച്ചാൽ.
തസ്മാന്മാന്യശ്ച പൂജ്യശ്ച രക്ഷണീയശ്ച സര്വദാ
അതിനാൽ, അവനെ എപ്പോഴും ആദരിക്കുകയും, പൂജിക്കുകയും, സംരക്ഷിക്കുകയും വേണം.
നാമമാത്രപ്രയത്നോഽപി യദി സ്യാദ്ഭോജകോ രവേഃ
പേര് മാത്രം ഉച്ചരിച്ചിട്ടും, സൂര്യഭോജകനാണെങ്കിൽ.
ഗൃഹേ ശ്രാദ്ധസ്യ യത്പുണ്യമരണ്യേ തച്ഛതാധികമ്
വീട്ടിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം കാട്ടിൽ അതു ചെയ്യുമ്പോൾ നൂറിരട്ടി അധികം ലഭിക്കും.
ദത്ത്വാ തു ഭോജകേ സൌമ്യം ഹ്യാസനം സപരിച്ഛദമ്
ഭക്ഷണം നൽകുന്നവർക്കു സ്നേഹപൂർവ്വം സുഖകരമായ ഇരിപ്പിടവും അതിനോടൊപ്പം വേണ്ട സാധനങ്ങളും നൽകണം.
വിമലേ വാസസീ ദത്ത്വാ ഭോജകായ മഹീപതേ
ഭക്ഷണം നൽകുന്നവർക്കു ശുദ്ധമായ വസ്ത്രങ്ങൾ നൽകണം, രാജാവേ.
ദത്ത്വാ തു ലോമശാം രാജന്ഭോജകായ ശുഭാം ബൃഹത്
രാജാവേ, ഭക്ഷണം നൽകുന്നവർക്കു നല്ലതും വലുതുമായ ഉണ്ണിയാടയും നൽകണം.