ദൈവപര്വോത്സവേ ശ്രാദ്ധേ പുണ്യേഷു ദിവസേഷു ച
ദൈവപര്വങ്ങളിലോ പിതൃകർമ്മങ്ങളിലും പുണ്യദിനങ്ങളിലും,
പിതരഃ സര്വദേവാനാം സൂര്യമാശ്രിത്യ സംസ്ഥിതാഃ
സകല ദേവന്മാരുടെയും പിതാക്കന്മാർ സൂര്യനിൽ ആശ്രയം കൊണ്ടു നിലകൊള്ളുന്നു.
യദാ ച ശ്രദ്ധയാ യുക്തം പ്രസക്തം രവിപൂജനമ്
ശ്രദ്ധയോടെയും ഭക്തിയോടെയും സൂര്യനാരായണനെ പൂജിക്കുമ്പോൾ,
ഭോജകസ്യ മഹാരാജ ദിവസേനാപി യത്ഫലമ് 1.172.
ഭോജനമൊരുക്കുന്നവന്, മഹാരാജാവേ, ദൈവലോകത്തിൽ ലഭിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ഫലം ലഭിക്കും.
യഃ പശ്യതി പ്രസന്നാത്മാ യോ ന ദ്വേഷ്ടി ന കാംക്ഷതി
ആനന്ദചിത്തനായി കാണുന്നവനും, ആരെയും വെറുക്കാതെയും ആഗ്രഹിക്കാതെയും ഇരിക്കുന്നവനും,
ജ്ഞാനവിജ്ഞാനസമ്പന്നഃ സൂര്യഭക്ത്യാ സമന്വിതഃ
ജ്ഞാനവും വിവേകവും നിറഞ്ഞു, സൂര്യഭക്തിയോടെ ഒന്നായവനും,
സൂര്യധര്മാദ്ഭവേജ്ജ്ഞാനം ജ്ഞാനാദ്വൈരാഗ്യസംഭവഃ
സൂര്യന്റെ ധർമ്മത്തിൽ നിന്നു ജ്ഞാനം ഉലവാകുന്നു; ആ ജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നു വൈരാഗ്യം ജനിക്കുന്നു.
സൂര്യയോഗാച്ച സര്വജ്ഞഃ പരിപൂര്ണഃ സുനിര്വൃതഃ
സൂര്യയോഗത്തിലൂടെ ഒരാൾ സർവ്വജ്ഞനായി, പൂർണ്ണനായി, സമ്പൂർണ്ണ സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കും.
സര്വേഷാമേവ ഭൂതാനാമുത്തമഃ പുരുഷഃ സ്മൃതഃ
എല്ലാ ജീവികളിലും ഉത്തമനായ പുരുഷനാണ് പരമോന്നതനെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഗ്രന്ഥിഭ്യോ വേദവിദ്വാംസസ്തേഭ്യസ്ത ത്ത്വാര്ഥചിംതകാഃ
ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിച്ചുള്ള വേദജ്ഞന്മാരിൽ സത്യം ആലോചിക്കുന്നവരാണ് ശ്രേഷ്ഠർ.
ജ്ഞാനാര്ഥകോടികോടിഭ്യോ വരിഷ്ഠാ യോഗിനോ മതാഃ
ജ്ഞാനത്തിനായി കോടിക്കണക്കിന് ആളുകൾ ശ്രമിക്കുമ്പോഴും, യോഗികളാണ് അതിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതർ.
യോഗജ്ഞാ യോഗനിഷ്ഠാശ്ച പിതരോ യോഗസംഭവാഃ
പിതാക്കന്മാർ യോഗത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്; അവർ യോഗത്തെ അറിയുന്നവരും, യോഗത്തിൽ സ്ഥിരമായവരുമാണ്.
സര്വജ്ഞാനതപോദാനൈഃ കൃതൈര്ദത്തൈശ്ച യത്ഫലമ്
സർവ്വജ്ഞതയുള്ള തപസ്സിലും, ദാനങ്ങളിലും, ഹോമങ്ങളിലും ലഭിക്കുന്ന ഫലമെന്തും,
യശ്ച ദ്രവ്യകലാപാത്മാ ദക്ഷിണാ ഹവിര്ഋത്വിജഃ 1.172.
സകല ദാനങ്ങൾക്കും, ദക്ഷിണക്കും, ഹവിക്കും, യാഗികർക്കും ആധാരമായവനാൽ ലഭിക്കുന്നതും,
ബ്രഹ്മചര്യം തപോ മൌനം ക്ഷാംതിരാഹാരലാഘവമ്
ബ്രഹ്മചര്യം, തപസ്സ്, മൗനം, ക്ഷമ, ആഹാരത്തിൽ മിതവൃത്തി—
യച്ച ദിഷ്ടം വിശിഷ്ടം ച ന്യായപ്രാപ്തം ച യദ്ഭവേത
നിർദ്ദേശിച്ചതും, പ്രത്യേകതയുള്ളതും, നീതിപൂർവ്വം ലഭിച്ചതും,
വിവര്ധനീം സഹസ്രാണാം സര്വസസ്യപ്രരോഹിണീമ്
ആയിരക്കണക്കിന് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും എല്ലാ വിളകളും വളരാൻ കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നതും,
ഏകച്ഛത്രാം മഹീം കൃത്വാ ദ്വിജേഭ്യഃ പ്രതിപാദയേത്
ഒറ്റ കുടക്കീഴിൽ ഭൂമിയെ ഒന്നാക്കി, അതു ദ്വിജന്മാർക്ക് സമർപ്പിക്കണം.
കന്യാമലംകൃതാം ദദ്യാദധനായ നരാധിപാ। ദ്വിജായ വേദവിദുഷേ കന്യാദാനം തദുച്യതേ
ഒരു രാജാവ് അലങ്കരിച്ച കന്യയെ ദരിദ്രനായവന് നൽകണം; വേദങ്ങൾ പഠിച്ച ബ്രാഹ്മണനു കന്യാദാനം അങ്ങനെ വിളിക്കുന്നു.
സര്വദോഷവിനിര്മുക്താം കുലയോഗ്യാമലംകൃതാമ്
അവൾ എല്ലാ ദോഷങ്ങളുമില്ലാതെ, കുടുംബത്തിന് യോജ്യയാകുകയും, അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതാവുകയും വേണം.
ഏതത്സമാസതോ ജ്ഞേയം വസ്ത്രദാനസ്യ ലക്ഷണമ് അഹോരാത്രം ന ഭുഞ്ജീത ഹ്യുപവാസസ്യ ലക്ഷണമ്
വസ്ത്രം നൽകുന്നതിന്റെ ലക്ഷണം ഇതാണ്; ഒരു പൂർണ്ണ ദിവസം ഭക്ഷണം കഴിക്കാതിരിക്കുക ഉപവാസത്തിന്റെ അടയാളമാണ്.
ചത്വാരിംശത്സമായുക്തം പിംഡാനാം ഹി ശതദ്വയമ്
നാല്പതും ഇരുനൂറും അന്നബോലികൾ ചേർത്താണ്.
ഋഷിഭിഃ സര്വശാസ്ത്രജ്ഞൈസ്തപോനിഷ്ഠൈര്ജിതേംദ്രിയൈഃ
എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും അറിയുന്ന, തപസ്സിൽ നിലകൊള്ളുന്ന, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ച ഋഷികൾകൊണ്ടാണ്.
സൂര്യാവാംതരസ്ഥാനാനി പുണ്യക്ഷേത്രാണി നിര്ദിശേത് 1.172.
സൂര്യന്റെ ഇടയ്ക്കാല പ്രദേശങ്ങളിലുള്ള പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ കാണിച്ചുതരണം.
ദാനാന്യാവസഥം കുര്യാദുദ്യാനം ദേവ താഗൃഹമ്
ദാനം, വാസസ്ഥലം, തോട്ടം, ദേവാലയം എന്നിവ നിർമ്മിക്കണം.
ക്ഷാന്തിഃ സ്പൃഹാ തഥാ സത്യം ദാനം ശീലം തപഃ ശ്രുതമ്
ക്ഷമ, ആഗ്രഹം, സത്യവാക്യം, ദാനം, നല്ല പെരുമാറ്റം, തപസ്സ്, പഠനം ഇവയൊക്കെയാണ്.
യജ്ഞോപവാസദാനാനി തപസ്തീര്ഥര്ഫലാനി ച
യജ്ഞം, ഉപവാസം, ദാനം, തപസ്സ്, തീർത്ഥയാത്രയുടെ ഫലം എന്നിവയും.
സൂരേ ഭക്തിഃ ക്ഷമാ സത്യം ദശേംദ്രിയവിനിഗ്രഹഃ
സൂര്യഭക്തി, ക്ഷമ, സത്യവാക്യം, പത്ത് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കൽ എന്നിവയും.
സൂര്യഭക്തം ദ്വിജം ഭക്ത്യാ യഃ ശ്രാദ്ധേഷു ച ഭോജയേത്
സൂര്യഭക്തനായ ബ്രാഹ്മണനെ ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്നവൻ.
ബഹുനാത്ര കിമുക്തേന സൂര്യഭക്തം തു ഭോജയേത്
ഇവിടെ കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല; സൂര്യഭക്തനെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.