ജ്ഞാനയോഗതപോ യസ്യ യജ്ഞദാനാനി സത്ക്രിയാ
ആളിന്റെ ജ്ഞാനം, യോഗം, തപസ്, യജ്ഞം, ദാനം, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ—
മര്മാസ്ഥിപ്രാണഹൃദയം നിര്ദഹേദപ്രിയംവചഃ
കഠിനമായ വാക്കുകൾ ശരീരത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾക്കും, അസ്ഥികൾക്കും, ജീവനും, ഹൃദയത്തിനും ദാഹം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
ക്ഷമാ ദാനം ത്വിഷഃ സത്യം ക്ഷമാഹിംസാര്കസംഭവാഃ 1.171.
ക്ഷമ, ദാനം, പ്രകാശം, സത്യം—ഇവയെല്ലാം ക്ഷമയിലും അഹിംസയിലും നിന്നാണ് ഉദയിക്കുന്നത്, സൂര്യനുപോലെ.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ സൌരധര്മേ ഭോജകഭോജനാനു ഷ്ഠാനവര്ണനം നാമൈകസപ്തത്യുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിൽ, ബ്രാഹ്മപർവ്വത്തിൽ, ഏഴാമത്തെ കല്പത്തിൽ, സൗരധർമ്മത്തിൽ, ഭൂജകഭോജനത്തിന്റെ ആചാരങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന നൂറിനിരുപത്തിയൊന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
സൌരധര്മവര്ണനമ് സൌരപ്രിയം സദാ സൌരം പവിത്രം പാപനാശനമ്
സൗരധർമ്മത്തിന്റെ വിവരണം: സൂര്യനു പ്രിയമായതും, ശുദ്ധമായതും, പാപം നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ് സൗരധർമ്മം.
ക്വചിദ്ഗച്ഛന്യദാ പശ്യേത്സൂര്യാര്ചാസംപ്രപൂജനമ്
ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്ത് പോകുമ്പോൾ സൂര്യപൂജ നടക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ—
സ്നാനനൈവേദ്യവസ്ത്രൈശ്ച നാനാലംകാരഭൂഷണൈഃ
കുളിയും, നൈവേദ്യവും, വസ്ത്രങ്ങളും, വിവിധ അലങ്കാരങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്—
ദൃഷ്ട്വായതനമാക്രമ്യ നമസ്കൃത്യ രവിം വ്രജേത്
ക്ഷേത്രം കണ്ടാൽ അകത്തു കടന്ന്, നമസ്കരിച്ച്, രവിയിലേക്കു പോകണം.
ഉപശ്രുത്യാവനിം ഗത്വാ ഭോജകം പൂജയേദ്ബുധഃ മഗാനാം ഭോജനം ഭക്ത്യാ ശക്ത്യാ ദാനം പ്രകല്പയേത്
കേട്ടശേഷം നിലത്തേക്ക് ചെന്നു, ഭൂജകനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം; ശേഷിയനുസരിച്ച് ഭക്തിയോടെ മഗന്മാർക്ക് ഭക്ഷണവും ദാനവും നൽകണം.
ദശപൂര്വാന്ദശ പരാനാത്മനാ സഹ ഭാരത
ഭാരതകുലജാതനായവനേ, താനോടൊപ്പം പത്ത് മുൻപുള്ള പിതാക്കളെയും പത്ത് പിന്നെയുള്ളവരെയും ആദരിക്കണം.
ദൈവപര്വോത്സവേ ശ്രാദ്ധേ പുണ്യേഷു ദിവസേഷു ച
ദൈവപര്വങ്ങളിലോ പിതൃകർമ്മങ്ങളിലും പുണ്യദിനങ്ങളിലും,
പിതരഃ സര്വദേവാനാം സൂര്യമാശ്രിത്യ സംസ്ഥിതാഃ
സകല ദേവന്മാരുടെയും പിതാക്കന്മാർ സൂര്യനിൽ ആശ്രയം കൊണ്ടു നിലകൊള്ളുന്നു.
യദാ ച ശ്രദ്ധയാ യുക്തം പ്രസക്തം രവിപൂജനമ്
ശ്രദ്ധയോടെയും ഭക്തിയോടെയും സൂര്യനാരായണനെ പൂജിക്കുമ്പോൾ,
ഭോജകസ്യ മഹാരാജ ദിവസേനാപി യത്ഫലമ് 1.172.
ഭോജനമൊരുക്കുന്നവന്, മഹാരാജാവേ, ദൈവലോകത്തിൽ ലഭിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ഫലം ലഭിക്കും.
യഃ പശ്യതി പ്രസന്നാത്മാ യോ ന ദ്വേഷ്ടി ന കാംക്ഷതി
ആനന്ദചിത്തനായി കാണുന്നവനും, ആരെയും വെറുക്കാതെയും ആഗ്രഹിക്കാതെയും ഇരിക്കുന്നവനും,
ജ്ഞാനവിജ്ഞാനസമ്പന്നഃ സൂര്യഭക്ത്യാ സമന്വിതഃ
ജ്ഞാനവും വിവേകവും നിറഞ്ഞു, സൂര്യഭക്തിയോടെ ഒന്നായവനും,
സൂര്യധര്മാദ്ഭവേജ്ജ്ഞാനം ജ്ഞാനാദ്വൈരാഗ്യസംഭവഃ
സൂര്യന്റെ ധർമ്മത്തിൽ നിന്നു ജ്ഞാനം ഉലവാകുന്നു; ആ ജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നു വൈരാഗ്യം ജനിക്കുന്നു.
സൂര്യയോഗാച്ച സര്വജ്ഞഃ പരിപൂര്ണഃ സുനിര്വൃതഃ
സൂര്യയോഗത്തിലൂടെ ഒരാൾ സർവ്വജ്ഞനായി, പൂർണ്ണനായി, സമ്പൂർണ്ണ സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കും.
സര്വേഷാമേവ ഭൂതാനാമുത്തമഃ പുരുഷഃ സ്മൃതഃ
എല്ലാ ജീവികളിലും ഉത്തമനായ പുരുഷനാണ് പരമോന്നതനെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഗ്രന്ഥിഭ്യോ വേദവിദ്വാംസസ്തേഭ്യസ്ത ത്ത്വാര്ഥചിംതകാഃ
ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിച്ചുള്ള വേദജ്ഞന്മാരിൽ സത്യം ആലോചിക്കുന്നവരാണ് ശ്രേഷ്ഠർ.
ജ്ഞാനാര്ഥകോടികോടിഭ്യോ വരിഷ്ഠാ യോഗിനോ മതാഃ
ജ്ഞാനത്തിനായി കോടിക്കണക്കിന് ആളുകൾ ശ്രമിക്കുമ്പോഴും, യോഗികളാണ് അതിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതർ.
യോഗജ്ഞാ യോഗനിഷ്ഠാശ്ച പിതരോ യോഗസംഭവാഃ
പിതാക്കന്മാർ യോഗത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്; അവർ യോഗത്തെ അറിയുന്നവരും, യോഗത്തിൽ സ്ഥിരമായവരുമാണ്.
സര്വജ്ഞാനതപോദാനൈഃ കൃതൈര്ദത്തൈശ്ച യത്ഫലമ്
സർവ്വജ്ഞതയുള്ള തപസ്സിലും, ദാനങ്ങളിലും, ഹോമങ്ങളിലും ലഭിക്കുന്ന ഫലമെന്തും,
യശ്ച ദ്രവ്യകലാപാത്മാ ദക്ഷിണാ ഹവിര്ഋത്വിജഃ 1.172.
സകല ദാനങ്ങൾക്കും, ദക്ഷിണക്കും, ഹവിക്കും, യാഗികർക്കും ആധാരമായവനാൽ ലഭിക്കുന്നതും,
ബ്രഹ്മചര്യം തപോ മൌനം ക്ഷാംതിരാഹാരലാഘവമ്
ബ്രഹ്മചര്യം, തപസ്സ്, മൗനം, ക്ഷമ, ആഹാരത്തിൽ മിതവൃത്തി—
യച്ച ദിഷ്ടം വിശിഷ്ടം ച ന്യായപ്രാപ്തം ച യദ്ഭവേത
നിർദ്ദേശിച്ചതും, പ്രത്യേകതയുള്ളതും, നീതിപൂർവ്വം ലഭിച്ചതും,
വിവര്ധനീം സഹസ്രാണാം സര്വസസ്യപ്രരോഹിണീമ്
ആയിരക്കണക്കിന് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും എല്ലാ വിളകളും വളരാൻ കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നതും,
ഏകച്ഛത്രാം മഹീം കൃത്വാ ദ്വിജേഭ്യഃ പ്രതിപാദയേത്
ഒറ്റ കുടക്കീഴിൽ ഭൂമിയെ ഒന്നാക്കി, അതു ദ്വിജന്മാർക്ക് സമർപ്പിക്കണം.
കന്യാമലംകൃതാം ദദ്യാദധനായ നരാധിപാ। ദ്വിജായ വേദവിദുഷേ കന്യാദാനം തദുച്യതേ
ഒരു രാജാവ് അലങ്കരിച്ച കന്യയെ ദരിദ്രനായവന് നൽകണം; വേദങ്ങൾ പഠിച്ച ബ്രാഹ്മണനു കന്യാദാനം അങ്ങനെ വിളിക്കുന്നു.
സര്വദോഷവിനിര്മുക്താം കുലയോഗ്യാമലംകൃതാമ്
അവൾ എല്ലാ ദോഷങ്ങളുമില്ലാതെ, കുടുംബത്തിന് യോജ്യയാകുകയും, അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതാവുകയും വേണം.