ന ഹീദൃക്സ്വര്ഗയാനായ യഥാ ലോകേ പ്രിയം വചഃ
സ്വർഗ്ഗത്തിലെത്താൻ ഈ ലോകത്ത് സ്നേഹപൂർവ്വം പറയുന്ന വാക്കുകൾക്ക് സമം ഒന്നുമില്ല.
അമൃതസ്യംദിനീ വാചം ചംദനസ്പര്ശശീതലാമ്
അമൃതംപോലും ചന്ദനസ്പർശംപോലും തണുപ്പുള്ള വാക്കുകൾ.
അലം ദാനേന രാജേംദ്ര പൂജയാധ്യാപനേന വാ 1.171.
രാജാവേ, ദാനം മാത്രം, പൂജയും പഠിപ്പിക്കലും മാത്രം മതിയാവില്ല.
പൂജാഭിഭാഷണം ദൃഷ്ടിഃ പ്രത്യേകം സ്വര്ഗഹേതവഃ
പൂജ, മാന്യമായ വാക്കുകൾ, സ്നേഹപൂർവ്വമായ കാഴ്ച—ഇവയൊന്നൊന്നും സ്വർഗ്ഗം നേടാൻ കാരണമാകുന്നു.
ഗമനേ തസ്യ വക്തവ്യം പംഥാനഃ സംതു തേ ശിവാഃ
യാത്ര പോകുന്നവനോടു പറയേണ്ടത്: 'നിന്റെ വഴികൾ എല്ലാം ശുഭമായിരിക്കട്ടെ' എന്നാണു.
ആശീര്വാദമിദം വാക്യം സര്വകാലേഷു സര്വദാ
ഈ അനുഗ്രഹവാക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും, എല്ലാ സമയത്തും പറയേണ്ടതാണ്.
ശിവം ഭവതു തേ നിത്യം തം ബ്രൂയാത്സര്വകര്മസു
'നിനക്ക് എപ്പോഴും ശുഭം സംഭവിക്കട്ടെ' എന്നത് എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും പറയേണ്ടതാണ്.
അശേഷപാപ നിര്മുക്തഃ സൂര്യലോകേ മഹീയതേ സൂര്യേ ഭക്തിസമാ നിത്യം ഭക്തേ ഭക്തിരനുഷ്ഠിതാ
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായവൻ സൂര്യന്റെ ലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; സൂര്യഭക്തനോടുള്ള ഭക്തിയിലൂടെ സൂര്യനിലേക്കുള്ള സ്ഥിരമായ ഭക്തി ഉണ്ടാകുന്നു.
ആക്രുഷ്ടേ താഡിതേ വാപി യോ നാക്രോശേന്ന താഡയേത്
ദുർവ്വാക്ക് കേട്ടാലോ അടിയേറ്റാലോ തിരിച്ചുപറയാതെയും തിരിച്ചടിക്കാതെയും ഇരിക്കുന്നവൻ,
സര്വേഷാമേവ തീര്ഥാനാം ക്ഷാംതിഃ പരമപൂജിതാ
എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും ക്ഷമയ്ക്കാണ് ഏറ്റവും വലിയ ആദരം.
ജ്ഞാനയോഗതപോ യസ്യ യജ്ഞദാനാനി സത്ക്രിയാ
ആളിന്റെ ജ്ഞാനം, യോഗം, തപസ്, യജ്ഞം, ദാനം, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ—
മര്മാസ്ഥിപ്രാണഹൃദയം നിര്ദഹേദപ്രിയംവചഃ
കഠിനമായ വാക്കുകൾ ശരീരത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾക്കും, അസ്ഥികൾക്കും, ജീവനും, ഹൃദയത്തിനും ദാഹം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
ക്ഷമാ ദാനം ത്വിഷഃ സത്യം ക്ഷമാഹിംസാര്കസംഭവാഃ 1.171.
ക്ഷമ, ദാനം, പ്രകാശം, സത്യം—ഇവയെല്ലാം ക്ഷമയിലും അഹിംസയിലും നിന്നാണ് ഉദയിക്കുന്നത്, സൂര്യനുപോലെ.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ സൌരധര്മേ ഭോജകഭോജനാനു ഷ്ഠാനവര്ണനം നാമൈകസപ്തത്യുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിൽ, ബ്രാഹ്മപർവ്വത്തിൽ, ഏഴാമത്തെ കല്പത്തിൽ, സൗരധർമ്മത്തിൽ, ഭൂജകഭോജനത്തിന്റെ ആചാരങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന നൂറിനിരുപത്തിയൊന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
സൌരധര്മവര്ണനമ് സൌരപ്രിയം സദാ സൌരം പവിത്രം പാപനാശനമ്
സൗരധർമ്മത്തിന്റെ വിവരണം: സൂര്യനു പ്രിയമായതും, ശുദ്ധമായതും, പാപം നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ് സൗരധർമ്മം.
ക്വചിദ്ഗച്ഛന്യദാ പശ്യേത്സൂര്യാര്ചാസംപ്രപൂജനമ്
ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്ത് പോകുമ്പോൾ സൂര്യപൂജ നടക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ—
സ്നാനനൈവേദ്യവസ്ത്രൈശ്ച നാനാലംകാരഭൂഷണൈഃ
കുളിയും, നൈവേദ്യവും, വസ്ത്രങ്ങളും, വിവിധ അലങ്കാരങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്—
ദൃഷ്ട്വായതനമാക്രമ്യ നമസ്കൃത്യ രവിം വ്രജേത്
ക്ഷേത്രം കണ്ടാൽ അകത്തു കടന്ന്, നമസ്കരിച്ച്, രവിയിലേക്കു പോകണം.
ഉപശ്രുത്യാവനിം ഗത്വാ ഭോജകം പൂജയേദ്ബുധഃ മഗാനാം ഭോജനം ഭക്ത്യാ ശക്ത്യാ ദാനം പ്രകല്പയേത്
കേട്ടശേഷം നിലത്തേക്ക് ചെന്നു, ഭൂജകനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം; ശേഷിയനുസരിച്ച് ഭക്തിയോടെ മഗന്മാർക്ക് ഭക്ഷണവും ദാനവും നൽകണം.
ദശപൂര്വാന്ദശ പരാനാത്മനാ സഹ ഭാരത
ഭാരതകുലജാതനായവനേ, താനോടൊപ്പം പത്ത് മുൻപുള്ള പിതാക്കളെയും പത്ത് പിന്നെയുള്ളവരെയും ആദരിക്കണം.
ദൈവപര്വോത്സവേ ശ്രാദ്ധേ പുണ്യേഷു ദിവസേഷു ച
ദൈവപര്വങ്ങളിലോ പിതൃകർമ്മങ്ങളിലും പുണ്യദിനങ്ങളിലും,
പിതരഃ സര്വദേവാനാം സൂര്യമാശ്രിത്യ സംസ്ഥിതാഃ
സകല ദേവന്മാരുടെയും പിതാക്കന്മാർ സൂര്യനിൽ ആശ്രയം കൊണ്ടു നിലകൊള്ളുന്നു.
യദാ ച ശ്രദ്ധയാ യുക്തം പ്രസക്തം രവിപൂജനമ്
ശ്രദ്ധയോടെയും ഭക്തിയോടെയും സൂര്യനാരായണനെ പൂജിക്കുമ്പോൾ,
ഭോജകസ്യ മഹാരാജ ദിവസേനാപി യത്ഫലമ് 1.172.
ഭോജനമൊരുക്കുന്നവന്, മഹാരാജാവേ, ദൈവലോകത്തിൽ ലഭിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള ഫലം ലഭിക്കും.
യഃ പശ്യതി പ്രസന്നാത്മാ യോ ന ദ്വേഷ്ടി ന കാംക്ഷതി
ആനന്ദചിത്തനായി കാണുന്നവനും, ആരെയും വെറുക്കാതെയും ആഗ്രഹിക്കാതെയും ഇരിക്കുന്നവനും,
ജ്ഞാനവിജ്ഞാനസമ്പന്നഃ സൂര്യഭക്ത്യാ സമന്വിതഃ
ജ്ഞാനവും വിവേകവും നിറഞ്ഞു, സൂര്യഭക്തിയോടെ ഒന്നായവനും,
സൂര്യധര്മാദ്ഭവേജ്ജ്ഞാനം ജ്ഞാനാദ്വൈരാഗ്യസംഭവഃ
സൂര്യന്റെ ധർമ്മത്തിൽ നിന്നു ജ്ഞാനം ഉലവാകുന്നു; ആ ജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നു വൈരാഗ്യം ജനിക്കുന്നു.
സൂര്യയോഗാച്ച സര്വജ്ഞഃ പരിപൂര്ണഃ സുനിര്വൃതഃ
സൂര്യയോഗത്തിലൂടെ ഒരാൾ സർവ്വജ്ഞനായി, പൂർണ്ണനായി, സമ്പൂർണ്ണ സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കും.
സര്വേഷാമേവ ഭൂതാനാമുത്തമഃ പുരുഷഃ സ്മൃതഃ
എല്ലാ ജീവികളിലും ഉത്തമനായ പുരുഷനാണ് പരമോന്നതനെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
ഗ്രന്ഥിഭ്യോ വേദവിദ്വാംസസ്തേഭ്യസ്ത ത്ത്വാര്ഥചിംതകാഃ
ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിച്ചുള്ള വേദജ്ഞന്മാരിൽ സത്യം ആലോചിക്കുന്നവരാണ് ശ്രേഷ്ഠർ.