ദേവം സമാശ്രിതൈഃ പൂജാ കര്തവ്യേയം ത്രിഭിഃ സദാ
ദൈവത്തിൽ ആശ്രയം എടുത്തവർ, എല്ലായ്പ്പോഴും മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള സമർപ്പണങ്ങളോടെ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കണം.
ദേവാര്ഥപുഷ്പഹിംസായാം ന ഭവേത്തസ്യ ഹിംസകഃ
ദൈവത്തിനായി പൂക്കൾ സമർപ്പിക്കുമ്പോൾ, അതിനാൽ ഒരു ഹാനിയും ഉണ്ടാക്കരുത്.
മഗശ്ചാഗ്നിപരോ നിത്യം തദ്ഭക്തോഽതിഥിപൂജകഃ 1.171.
മഗൻ എപ്പോഴും അഗ്നിയിൽ ഭക്തിയുള്ളവനും അതിനെ ആരാധിക്കുന്നവനും അതിഥികളെ ആദരിക്കുന്നവനും ആണ്.
ദേവാഗ്നിസ്വതിഥൌ ഭക്തം പചതേ ചാത്മകാരണാത്
ദൈവത്തിനും അഗ്നിക്കും അതിഥികൾക്കും വേണ്ടി, ഭക്തൻ സ്വാർത്ഥമില്ലാതെ ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യുന്നു.
ദേവാര്ഥേ പചനം യേഷാം സംതാനാര്ഥം തു മൈഥുനമ്
ദൈവത്തിനായി പാകം ചെയ്യുന്നതും, സന്താനത്തിനായി സങ്കല്പം ചെയ്യുന്നതും അനുമതിയുള്ളവയാണ്.
ജീവതൃതീയഭാഗേപി ന പ്രകുര്വീത വാര്ചനമ്
ജീവിതത്തിന്റെ മൂന്നാം ഭാഗത്തും, ശുദ്ധിക്രമങ്ങൾ ചെയ്യരുത്.
ന്യായോപാര്ജിതവിത്തഃ സ്യാദന്യായം പരി വര്ജയേത്
ന്യായമായി സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത് മാത്രം കൈവശം വയ്ക്കണം; അന്യായം പൂർണമായും ഒഴിവാക്കണം.
വാചോര്ഥേ ബ്രഹ്മചാരീ യഃ സൂര്യപൂജാഗ്നിതത്പരഃ
വാക്കിലും മനസ്സിലും ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ ഉറച്ചവനും സൂര്യനും അഗ്നിക്കും ഭക്തിയുള്ളവനും,
സര്വഗംധവിനിര്മുക്തഃ കംദമൂലഫലാശനഃ
എല്ലാ സുഗന്ധങ്ങൾക്കും വിട്ടു നിന്നവനും, കിഴങ്ങ്, മൂല, പഴങ്ങൾ എന്നിവ മാത്രം ആഹരിക്കുന്നവനും,
നിവൃത്തഃ സംഗമേഭ്യസ്തു സൂര്യധ്യാന രതഃ സദാ
എല്ലാ ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്നും വിട്ടു നിന്നവനും, എപ്പോഴും സൂര്യധ്യാനത്തിൽ ലീനനായവനും,
മുംഡോപനയനോ വ്യംഗീ ശുക്ലവാസഃ സമന്വിതഃ
മുണ്ഡ് ശിരസ്സും, യജ്ഞോപവീതവും, വെള്ള വസ്ത്രവും ധരിച്ചവനും,
അഥാവ്യംഗോ മഹാരാജ ധാരയേദ്യസ്തു ഭോജകഃ
ദോഷമില്ലാത്തവൻ ആണെങ്കിൽ, മഹാരാജാവേ, ഭോജകൻ ഇവ ധരിക്കണം.
ധ്വംസനം സര്വദുഷ്ടാനാം സര്വപാപ ഭയാപഹമ് 1.171.
ഇത് എല്ലാ ദുഷ്ടന്മാരെയും നശിപ്പിക്കുകയും എല്ലാ പാപഭയങ്ങളും അകറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഗംധലേപവിഹീനോഽപി ഭാവശുദ്ധോ ന ദുഷ്യതി
സുഗന്ധം ഇല്ലാത്തവനാണെങ്കിലും, മനസ്സിൽ ശുദ്ധിയുള്ളവൻ അശുദ്ധനാവില്ല.
ദൃഷ്ടിപൂതം ന്യസേത്പാദം സത്യപൂതം വചോ വദേത്
കണ്ണുകൊണ്ട് നോക്കി കാലിടുക, സത്യത്താൽ ശുദ്ധമായ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കണം.
സര്വ ഏവാശ്രമാ ജ്ഞേയാ ഭാസ്കരാംഗസമുദ്ഭവാഃ
ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ ആശ്രമങ്ങളും ഭാസ്കരന്റെ അവയവങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
സര്വവ്രതാനാം പരമം ധര്മാലയമനുത്തമമ്
എല്ലാ വ്രതങ്ങളിൽ ഉത്തമവും അതുല്യവുമായ ധർമ്മത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം അറിയണം.
സംതോഷഃ സത്യമസ്തേയം ബ്രഹ്മചര്യം തഥാഷ്ടമമ്
സന്തോഷം, സത്യവാദിത്വം, മോഷ്ടിക്കാതിരിക്കുക, ബ്രഹ്മചര്യം — ഇവയാണ് എട്ടാമത്തെ ഗുണങ്ങൾ.
സൌരഭക്തിഃ സദാ കാര്യാ ഭോജകേഷു വിശേഷതഃ
സൂര്യഭക്തി എപ്പോഴും പാലിക്കണം, പ്രത്യേകിച്ച് ഭക്ഷണം നൽകുന്നവരോടു.
ഭയദാരിദ്ര്യരോഗേഭ്യസ്തേഷാം കുര്യാത്പ്രിയാണി വൈ
ഭയം, ദാരിദ്ര്യം, രോഗം എന്നിവയിൽ നിന്ന് അവരെ രക്ഷിച്ച് സ്നേഹപൂർവ്വം പ്രവർത്തിക്കണം.
യത്കൃതം ഭോജകാനാം വൈ തത്കൃതം സ്യാദ്രവേര്നൃപ
ഭക്ഷണം നൽകുന്നവർക്കായി ചെയ്തതെല്ലാം, രാജാവേ, സൂര്യനുവേണ്ടി ചെയ്തതുപോലെയാണ്.
സ ച പ്രയത്നാദ്ദ്രഷ്ടവ്യസ്തത്ര സംനിഹിതോ രവിഃ
അവിടെ സൂര്യൻ സന്നിഹിതനാണ്, അതിനാൽ ശ്രദ്ധയോടെ അവനെ കാണണം.
ആജ്ഞാം കൃത്വാ യഥാന്യായമശ്വമേധഫലം ലഭേത് 1.171.
ശരിയായ ആജ്ഞ അനുസരിച്ചാൽ, അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും.
സ്വാഗതാസനപാദ്യാര്ഘ്യമധുപര്കാദ്യനുക്രമാത്
സ്വാഗതം, ഇരിപ്പിടം, കാലിനുള്ള വെള്ളം, അർഘ്യം, മധുപർകം എന്നിവ ക്രമത്തിൽ നൽകണം.
പ്രതിശ്രയപ്രദാനേന രാജാ ഭവതി ഭാരത
അഭയം നൽകുന്നവൻ, ഭാരതാ, രാജാവാകുന്നു.
ശ്വേതബിംദുപരീതാംഗം ധ്യാനശ്രമവികര്ശിതമ്
വെള്ളപ്പാടുകൾ നിറഞ്ഞ ശരീരം, ധ്യാനവും തപസ്സും കൊണ്ട് ക്ഷീണിച്ചിരിക്കുന്നു.
ക്ഷുത്പിപാസാതുരം ശ്രാംതം മലിനം രോഗിണം തഥാ
വിഭവം ഇല്ലാതെ വിശന്നും ദാഹിച്ചും ക്ഷീണിച്ചും മലിനവേഷവും രോഗവും ഉള്ളവൻ.
പതിതാശസ്തസംകീര്ണചംഡാലാദീനാം പക്ഷിണാമ്
പതിതർ, കലർന്നവർ, ചണ്ഡാളന്മാർ, പക്ഷികൾ — ഇവരുടേയും.
അത്യല്പമപി കാരുണ്യാദ്ദത്തം ഭവതി ചാക്ഷയമ്
കറുണയോടെ കൊടുത്തത് അത്യल्पമായാലും, അതു ക്ഷയിക്കാത്തതാകും.
അഭാവേ തൃണഭൂമ്യന്നം പത്രം ധനഫലാനി ച
ഒന്നും ഇല്ലാത്തപ്പോൾ, പുല്ല്, മണ്ണ്, അന്നം, ഇല, ധനം, പഴം എന്നിവയും നൽകാം.