തംഡുലാഢകപിഷ്ടേന കൃത്വാ ഭാനും നരാധിപ
അരിശ് പൊടിയിൽ നിന്ന് ഭാനുവിനെ രൂപപ്പെടുത്തി, രാജാവേ,
തം രാത്രൌ രാജമാര്ഗേണ ശംഖഭേര്യാദിനിസ്വനൈഃ
രാത്രിയിൽ രാജപഥത്തിലൂടെ ശംഖവും ഭേരിയും മുഴങ്ങുമ്പോൾ,
തത്ര ജാഗരപൂജാഭിഃ പ്രദീപാവലിശോഭിതൈഃ
അവിടെ ജാഗരപൂജകളും വിളക്കുകളുടെ നിരകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച്,
പ്രഭാതേ സ്നപനം കൃത്വാ മധുക്ഷീരഘൃതേന ച
പ്രഭാതത്തിൽ തേനും പാലും നെയ്യും ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം നടത്തുകയും,
രഥം സംവാഹനോപേതം ഭാസ്കരായ നിവേദയേത്
സേവകരോടൊപ്പം രഥം ഭാസ്കരനു സമർപ്പിക്കണം,
സര്വവ്രതാനാം പ്രവരം മംത്രധര്മാന്വിതഃ സദാ 1.169.
എല്ലാ വ്രതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായത്, എപ്പോഴും മന്ത്രവും ധർമ്മവും ഉള്ളതാണിത്,
സര്വവ്രതേഷു യത്പുണ്യം സര്വയജ്ഞേഷു യത്ഫലമ്
എല്ലാ വ്രതങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യവും, എല്ലാ യാഗങ്ങളിൽ കിട്ടുന്ന ഫലവും,
സൂര്യായുതപ്രതീകാശൈര്വിമാനൈഃ സാര്വകാമികൈഃ
പതിനായിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ള, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന വിമാനങ്ങളാൽ,
ഭുക്ത്വാ തു വിപുലാന്ഭോഗാന്സര്വലോകേഷ്വനുക്രമാത്
എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ഒരൊന്നിനൊന്ന് അനുക്രമമായി ധാരാളം സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം,
പംചബലിസമായുക്തം മൃദു ഷഡ്വാസ്തുകല്പിതമ്
അഞ്ചു വിധ ബലികളോടുകൂടി, മൃദുവായ ആറു വിഭവങ്ങൾ ചേർത്ത് ഒരുക്കിയതായ,
സംജ്ഞാദേവീസമായുക്തം പൈഷ്ടാശാഢ്യം നിവേദയേത്
സഞ്ജ്ഞാദേവിയോടൊപ്പം, പിഷ്ടത്താൽ സമൃദ്ധമായ ഭോജനങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം.
സംപൂജ്യ ഗംധപുഷ്പാദ്യൈര്വസ്ത്രാലംകാരചാമരൈഃ
സുഗന്ധങ്ങളും പുഷ്പങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങളും അലങ്കാരങ്ങളും ചാമരങ്ങളുംകൊണ്ട് പൂജിച്ചശേഷം,
തദൂര്ണാതൂലവസ്ത്രാണാം പരിസംഖ്യാ തു യാവതീ
ആടുമേയും പഞ്ചവസ്ത്രങ്ങളുടെയും എണ്ണം നിർദേശിച്ചത്രയാകണം.
സുരാദിസര്വലോകേഷു ഭുക്ത്വാ ഭോഗാനശേഷതഃ
ദേവാദി ലോകങ്ങളിൽ എല്ലാം ശേഷിയില്ലാതെ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം,
ദശ ഗോഭിഃ സഹ വൃഷം താ വൃഷൈകാദശാഃ സ്മൃതാഃ
പത്ത് പശുക്കളോടും ഒരു കാളയോടും കൂടി—ഇവയെ പതിനൊന്ന് കാളകൾ എന്നു പറയുന്നു.
ദ്വാദശാദിത്യതുല്യാത്മാ അണിമാദിഗുണൈര്യുതഃ
പന്ത്രണ്ടു സൂര്യന്മാരെപ്പോലെയുള്ള ആത്മാവും, അണിമ തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങളോടുകൂടിയവനും,
ഗോദാനവര്ണനമ് ത്രിഃസപ്തകുലജൈഃ സാര്ധം ശൃണു യത്ഫലമാപ്നുയാത്
മൂന്നു ഏഴു തലമുറയോടൊപ്പം ലഭിക്കുന്ന ഫലം കേൾക്കു.
വരകോടിപ്രതീകാശൈഃ സര്വകാമസമന്വിതൈഃ
വളരെ വിലയേറിയ രത്നങ്ങൾപോലെയും എല്ലാ ഇഷ്ടസുഖങ്ങളോടും കൂടിയവനായി,
ദ്വാദശാദിത്യസംകാശോ ദിവാകര ഇവാപരഃ
പന്ത്രണ്ടു സൂര്യന്മാരെപ്പോലെയും, മറ്റൊരു സൂര്യനായി,
ഭുക്ത്വാ തു വിപുലാന്ഭോഗാന്പ്രലയേ സര്വദേഹിനാമ്
ധാരാളം സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം, എല്ലാ ജീവികൾക്കും പ്രളയം വന്നപ്പോൾ,
സര്വജ്ഞഃ സൂരപരമഃ ശുദ്ധഃ സ്വാത്മന്യവസ്ഥിതഃ
അവൻ സർവ്വജ്ഞനായി, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായി, ശുദ്ധനായി, സ്വയം ആത്മാവിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
യോ ദദ്യാദുഭയമുഖീം സൌരഭേയീം ദിവാകരേ പാദദ്വയം ശിരോഽര്ധം ച സശൈലവനകാനനാ
ആരു രണ്ടുമുഖമുള്ള സൗരഭേയി പശുവിനെ സൂര്യനു സമർപ്പിച്ചാൽ—രണ്ട് കാലുകളും അർദ്ധശിരസ്സും, പർവതങ്ങളും കാടുകളും വനങ്ങളും ചേർത്ത്—
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ ഗോദാനവര്ണനം നാമ സപ്തത്യുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ബ്രാഹ്മ പർവത്തിൽ ഏഴാമത്തെ കല്പത്തിൽ, 'പശുദാനത്തിന്റെ വിവരണം' എന്ന അദ്ധ്യായം എഴുപതിനു മുകളിൽ നൂറാമത്തേതായി സമാപിക്കുന്നു.
ഭോജകഭോജനാനുഷ്ഠാനവര്ണനമ് ഫലം ച കിം ഭവേദ്ബ്രഹ്മന്മഗധര്മനിഷേവണാത്
ബ്രാഹ്മണനേ, മഗധർമ്മം ആചരിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം എന്താണെന്ന് പറയാം.
മഗധര്മഃ സ ഏവോക്തഃ സര്വപാപഭയാപഹഃ
മഗധർമ്മം തന്നെയാണ് എല്ലാ പാപവും ഭയവും അകറ്റുന്നതെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
സര്വേഷാമേവ വര്ണാനാം മഗധര്മനിഷേവണമ്
എല്ലാ വർണ്ണങ്ങൾക്കും മഗധർമ്മം ആചരിക്കുന്നത് അനുയോജ്യമാണ്.
ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാ വൈശ്യാഃ സ്ത്രീ ശൂദ്രോ വാ മഗാശ്രമീ
ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ, സ്ത്രീ, ശൂദ്രൻ, അല്ലെങ്കിൽ മഗാശ്രമത്തിൽ ഉള്ളവൻ ആയാലും,
ത്രിസംധ്യമര്ചയേദ്ഭാനുമഗ്നികാര്യം ച ശക്തിതഃ
ദിവസത്തിൽ മൂന്ന് സന്ദ്യാകാലങ്ങളിലും, ആർക്കും കഴിയുന്നത്ര അഗ്നികർമ്മങ്ങളും, സൂര്യനാരായണനെയും ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം.
ത്രിസംധ്യമേകകാലം വാ പൂജയേച്ഛദ്ധയാ രവിമ്
ആളുകൾക്ക് വിശ്വാസത്തോടെ, മൂന്ന് സന്ദ്യാകാലങ്ങളിലും അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് ഒരിക്കൽ എങ്കിലും, സൂര്യനെ ആരാധിക്കണം.
ഏഷ ധര്മഃ പരോ ജ്ഞേയഃ ശേഷോ ഭവതി മാനവഃ
ഇതാണ് പരമധർമ്മം എന്ന് അറിയണം; ശേഷമുള്ളത് മനുഷ്യരുടെ ആചാരങ്ങൾ മാത്രമാണ്.