യോഷ്ടാംഗഗര്ഭമാപൂര്യ ഭാനോര്മൂര്ധ്നി നിവേദയേത്
എട്ട് ഘടകങ്ങളടങ്ങിയ പാത്രം നിറച്ച് സൂര്യന്റെ മുകളിൽ സമർപ്പിക്കണം.
ആപഃ ക്ഷീരം കുശാഗ്രാണി ഘൃതം ദധി തഥാ മധു
ജലം, പാൽ, ദർഭാ പുല്ല്, നെയ്, തൈര്, തേൻ — ഇവയാണ് അവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്.
അഷ്ടാംഗ ഏഷ അര്ഘോ വൈ ബ്രഹ്മണാ പരികീര്തിതഃ
ഈ എട്ടു ഘടകങ്ങളടങ്ങിയ അർഘ്യം ബ്രഹ്മാവ് പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദാതുര്വൈണവപാത്രേണ ദത്തേഽര്ഘ്യേ യത്ഫലം ഭവേത്
വെള്ളി പാത്രത്തിൽ അർഘ്യം സമർപ്പിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം —
താമ്രാര്ഘ്യപാത്രദാനേന പുണ്യം ശതഗുണം മതമ് 1.163.
താമ്രപാത്രത്തിൽ അർഘ്യം സമർപ്പിച്ചാൽ ശതഗുണം പുണ്യം ഉണ്ടാകുമെന്ന് കരുതുന്നു.
രൌപ്യപാത്രേണ വിജ്ഞേയം ലക്ഷാര്ഘ്യം നാത്ര സംശയഃ
വെള്ളി പാത്രം ഉപയോഗിച്ചാൽ അർഘ്യം ലക്ഷ്യം മൂല്യമുള്ളതാകുന്നു; ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല.
ഏവം സ്നാനാര്ഘ്യനൈവേദ്യബലിധൂപാദിഷു ക്രമാത്
ഇങ്ങനെ തന്നെ സ്നാനം, അർഘ്യം, നൈവേദ്യം, ബലി, ധൂപം എന്നിവയും ക്രമത്തിൽ നടത്തണം.
രൌപ്യപാത്രപ്രദാനേന യത്പുണ്യം വേദപാരഗേ
വേദപാരായണനായി വെള്ളി പാത്രം സമർപ്പിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം —
ഫലം കോടിസുവര്ണസ്യ യോ ദദ്യാദ്വേദപാരഗേ
വേദജ്ഞനു സ്വർണ്ണം കോടിയായി സമർപ്പിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന ഫലമാണ്.
സുവര്ണപാത്രം യോ ദദ്യാദ്ഭാസ്കരായ മഹീപതേ
ഏവൻ സ്വർണ്ണപാത്രം സൂര്യനു സമർപ്പിച്ചാലോ രാജാവേ —
തുല്യമേവ ഫലം പ്രോക്തം സര്വമാഢ്യദരിദ്രയോഃ
സമ്പന്നനും ദരിദ്രനും ഒരുപോലെ ഫലം ലഭിക്കും എന്ന് പറയുന്നു.
വിഭവേ സതി യോ മോഹാന്ന കുര്യാദ്വിധിവിസ്തരമ്
സമ്പത്ത് ഉണ്ടെങ്കിലും മായയാൽ ആചാരങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി അനുഷ്ഠിക്കാത്തവൻ —
തസ്മാന്മന്ത്രൈഃ ഫലൈസ്തോയൈശ്ചന്ദനാദ്യൈശ്ച യത്നതഃ
അതിനാൽ മന്ത്രങ്ങൾ, ഫലങ്ങൾ, വെള്ളം, ചന്ദനം തുടങ്ങിയവയോടെ ശ്രദ്ധയോടെ ആചാരം നടത്തണം.
വര്ഷകോടിശതം ദിവ്യം സൂര്യലോകേ മഹീയതേ
നൂറുകോടി വർഷം ദിവ്യമായ സൂര്യലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും.
ഗംധാച്ചതുര്ഗുണം ജ്ഞേയം പുഷ്പമഷ്ടഗുണം നൃപ തസ്മാച്ഛതഗുണം പുണ്യം കുംകുമസ്യ വിധീയതേ ।। 1.163.
ഗന്ധം ഉപയോഗിച്ചാൽ നാലിരട്ടി, പുഷ്പം ഉപയോഗിച്ചാൽ എട്ടിരട്ടി, രാജാവേ, കുങ്കുമം ഉപയോഗിച്ചാൽ നൂറിരട്ടി പുണ്യം ലഭിക്കും.
ഭാനും പര്യാപ്തമാലിപ്യ കല്പകോടിം വസേദ്ദിവി
സൂര്യനെ പൂർണ്ണമായി അഭിഷേകം ചെയ്താൽ, കോടികൾക്കാലം സ്വർഗത്തിൽ വാസം ലഭിക്കും.
സ ദീവ്യേത്സുരവൃന്ദേന പുണ്യഗംധൈഃ പ്രലേപിതഃ
പുണ്യമായ സുഗന്ധങ്ങൾ ചർത്ത് ദേവതകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ആനന്ദത്തോടെ വാസം ചെയ്യും.
ഭക്ത്യാ നിവേദ്യ അര്കായ താലവൃംതം നരാധിപ
ഭക്തിപൂർവ്വം സൂര്യനു താളവൃന്തം സമർപ്പിച്ചാൽ, രാജാധിരാജാ,
മായൂരം വ്യജനം ദത്ത്വാ സൂര്യായാതീവ ശോഭനമ്
മയില്പൊക്കിന്റെ ചാമരം സൂര്യനു സമർപ്പിച്ചാൽ അത്യന്തം മനോഹരമായിരിക്കും.
പുഷ്പൈരരണ്യസംഭൂതൈഃ പത്രൈര്വാ ഗിരിസമ്ഭവൈഃ
കാടിൽ വളർന്ന പൂക്കളാലോ മലയിൽ നിന്നുള്ള ഇലയാലോ,
ആത്മാരാമഭവൈശ്ചൈവ പുഷ്പൈഃ സംപൂജയേദ്രവിമ്
സ്വാഭാവികമായി ഉല്പന്നമായ പൂക്കളാലും സൂര്യനെ ആരാധിക്കണം.
തപഃശീലഗുണോപേത ഇതി ഹാസവിദി ദ്വിജേ
തപസ്സ്, നല്ല പെരുമാറ്റം, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയാൽ സമ്പന്നനായവനാണ് ഇതു ചെയ്യേണ്ടതെന്നാണു നിയമം, ദ്വിജനേ.
കരവീരസ്യ കുസുമമര്കായ വിനിവേദയേത് ഏവം പുഷ്പവിശേഷേണ ഫലം തദധികം ഭവേത്
കരവീരത്തിന്റെ പൂവ് സൂര്യനു സമർപ്പിക്കണം; ഇങ്ങനെ പ്രത്യേകമായ പൂക്കളാൽ കൂടുതൽ ഫലം ലഭിക്കും.
സദാ പുഷ്പസഹസ്രേഭ്യഃ കരവീരം വിശിഷ്യതേ
എണ്ണൂറായിരം പൂക്കളിൽ കരവീരം എപ്പോഴും ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാണ്.
പദ്മപുഷ്പസഹസ്രേഭ്യോ ബകപുഷ്പം വിശിഷ്യതേ 1.163.
പതിനായിരം താമരപ്പൂക്കളിൽ ബകുലപ്പൂവ് ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്.
കുശപുഷ്പസഹസ്രേഭ്യഃ ശമീപത്രം വിശിഷ്യതേ സര്വാസാം പുഷ്പജാതീനാം പ്രവരം നീലമുത്പലമ്
പലായിരം കുശപൂക്കളിൽ ശമീ ഇലയാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം; എല്ലാ പൂക്കളിലും നീല ഉത്പലം ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം.
രക്തോത്പലസഹസ്രേണ നീലോത്പലശതേന ച
ആയിരം ചുവപ്പു താമരപ്പൂക്കുകൾക്ക് നൂറ് നീല താമരപ്പൂക്കുകൾ തുല്യമാണ്.
കല്പകോടിസഹസ്രാണി കല്പകോടിശതാനി ച
ലക്ഷക്കണക്കിന് കല്പവൃക്ഷങ്ങൾക്കും കോടിക്കണക്കിന് കല്പവൃക്ഷങ്ങൾക്കും സമാനമായ ഫലം,
ശേഷാണാം പുഷ്പജാതീനാം യത്ഫലം പരികീര്തിതമ്
മറ്റു പൂക്കൾക്കു പറയുന്ന ഫലമെന്താണോ,
ശമീപുഷ്പം ബൃഹത്യാശ്ച കുസുമം തുല്യമുച്യതേ
ശമീപ്പൂവും ബൃഹതിയുടെ പൂവും തുല്യമായിരിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.