ഏതത്സ്നാനത്രയം കൃത്വാ പൂജയിത്വാ തു ഭാരത
ഈ മൂന്ന് സ്നാനങ്ങൾ നടത്തി ആരാധിച്ചാൽ,
മൃത്കുമ്ഭാത്താമ്രകുമ്ഭൈസ്തു സ്നാനം ശതഗുണം മതമ് സ്പര്ശനാദര്ചനം ശ്രേഷ്ഠം ഘൃതസ്നാനമതഃ പരമ്
കുഴൽപ്പാത്രത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതിനെക്കാൾ ചെമ്പുപാത്രത്തിൽ സ്നാനം നൂറിരട്ടി ഉത്തമമാണ്. സ്പർശനവും ആരാധനയും ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം; അതിനുശേഷം നെയ്യാൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതാണ് ഉത്തമം.
ഇഹാമുത്ര കൃതം പാപം ഘൃതസ്നാനേന നശ്യതി
ഇഹലോകത്തോ പരലോകത്തോ ചെയ്ത പാപം നെയ്യാൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ നശിക്കും.
ദശാപരാധാംസ്തോയേന ക്ഷീരേണ തു ശതം ക്ഷമേത്
വെള്ളത്തിൽ പത്ത് അപരാധങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെടും; പാലിൽ നൂറ് അപരാധങ്ങൾ.
നൈരന്തര്യേണ യോ മാസം ഘൃതസ്നാനം സമാചരേത് 1.163.
ആൾ ഒരു മാസം തുടർച്ചയായി നെയ്യാൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ,
സ്നാനം പലശതം ജ്ഞേയമഭ്യംഗഃ പഞ്ചവിംശതിഃ
സ്നാനം നൂറു പളമായി അറിയണം; അഭ്യംഗം ഇരുപത്തഞ്ച് പളമാണ്.
ഘൃതാഭ്യംഗം ഘൃതസ്നാന ഭാനോഃ കുര്യ്യാദ്ദ്വിജോത്തമ
നെയ്യാൽ അഭ്യംഗവും നെയ്യാൽ സ്നാനവും സൂര്യനു വേണ്ടി ചെയ്യണം, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ.
ദശധേനുസഹസ്രാണി യദ്ദത്ത്വാ ലഭതേ ഫലമ്
പത്ത് ആയിരം പശു ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഇതിൽ ലഭിക്കും.
അര്ഘ്യം പുഷ്പഫലോപേതം യസ്ത്വര്കായ നിവേദയേത്
പൂവും പഴവും ചേർത്ത് അർഘ്യം സൂര്യനു സമർപ്പിക്കുന്നവൻ,
ഗംധതോയേന സംമിശ്രമുദകാദ്ദ്വാദശോത്തരമ്
സുഗന്ധജലം ചേർത്ത വെള്ളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ഫലം പന്ത്രണ്ടിരട്ടി കൂടും.
യോഷ്ടാംഗഗര്ഭമാപൂര്യ ഭാനോര്മൂര്ധ്നി നിവേദയേത്
എട്ട് ഘടകങ്ങളടങ്ങിയ പാത്രം നിറച്ച് സൂര്യന്റെ മുകളിൽ സമർപ്പിക്കണം.
ആപഃ ക്ഷീരം കുശാഗ്രാണി ഘൃതം ദധി തഥാ മധു
ജലം, പാൽ, ദർഭാ പുല്ല്, നെയ്, തൈര്, തേൻ — ഇവയാണ് അവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്.
അഷ്ടാംഗ ഏഷ അര്ഘോ വൈ ബ്രഹ്മണാ പരികീര്തിതഃ
ഈ എട്ടു ഘടകങ്ങളടങ്ങിയ അർഘ്യം ബ്രഹ്മാവ് പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദാതുര്വൈണവപാത്രേണ ദത്തേഽര്ഘ്യേ യത്ഫലം ഭവേത്
വെള്ളി പാത്രത്തിൽ അർഘ്യം സമർപ്പിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം —
താമ്രാര്ഘ്യപാത്രദാനേന പുണ്യം ശതഗുണം മതമ് 1.163.
താമ്രപാത്രത്തിൽ അർഘ്യം സമർപ്പിച്ചാൽ ശതഗുണം പുണ്യം ഉണ്ടാകുമെന്ന് കരുതുന്നു.
രൌപ്യപാത്രേണ വിജ്ഞേയം ലക്ഷാര്ഘ്യം നാത്ര സംശയഃ
വെള്ളി പാത്രം ഉപയോഗിച്ചാൽ അർഘ്യം ലക്ഷ്യം മൂല്യമുള്ളതാകുന്നു; ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല.
ഏവം സ്നാനാര്ഘ്യനൈവേദ്യബലിധൂപാദിഷു ക്രമാത്
ഇങ്ങനെ തന്നെ സ്നാനം, അർഘ്യം, നൈവേദ്യം, ബലി, ധൂപം എന്നിവയും ക്രമത്തിൽ നടത്തണം.
രൌപ്യപാത്രപ്രദാനേന യത്പുണ്യം വേദപാരഗേ
വേദപാരായണനായി വെള്ളി പാത്രം സമർപ്പിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം —
ഫലം കോടിസുവര്ണസ്യ യോ ദദ്യാദ്വേദപാരഗേ
വേദജ്ഞനു സ്വർണ്ണം കോടിയായി സമർപ്പിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന ഫലമാണ്.
സുവര്ണപാത്രം യോ ദദ്യാദ്ഭാസ്കരായ മഹീപതേ
ഏവൻ സ്വർണ്ണപാത്രം സൂര്യനു സമർപ്പിച്ചാലോ രാജാവേ —
തുല്യമേവ ഫലം പ്രോക്തം സര്വമാഢ്യദരിദ്രയോഃ
സമ്പന്നനും ദരിദ്രനും ഒരുപോലെ ഫലം ലഭിക്കും എന്ന് പറയുന്നു.
വിഭവേ സതി യോ മോഹാന്ന കുര്യാദ്വിധിവിസ്തരമ്
സമ്പത്ത് ഉണ്ടെങ്കിലും മായയാൽ ആചാരങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി അനുഷ്ഠിക്കാത്തവൻ —
തസ്മാന്മന്ത്രൈഃ ഫലൈസ്തോയൈശ്ചന്ദനാദ്യൈശ്ച യത്നതഃ
അതിനാൽ മന്ത്രങ്ങൾ, ഫലങ്ങൾ, വെള്ളം, ചന്ദനം തുടങ്ങിയവയോടെ ശ്രദ്ധയോടെ ആചാരം നടത്തണം.
വര്ഷകോടിശതം ദിവ്യം സൂര്യലോകേ മഹീയതേ
നൂറുകോടി വർഷം ദിവ്യമായ സൂര്യലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും.
ഗംധാച്ചതുര്ഗുണം ജ്ഞേയം പുഷ്പമഷ്ടഗുണം നൃപ തസ്മാച്ഛതഗുണം പുണ്യം കുംകുമസ്യ വിധീയതേ ।। 1.163.
ഗന്ധം ഉപയോഗിച്ചാൽ നാലിരട്ടി, പുഷ്പം ഉപയോഗിച്ചാൽ എട്ടിരട്ടി, രാജാവേ, കുങ്കുമം ഉപയോഗിച്ചാൽ നൂറിരട്ടി പുണ്യം ലഭിക്കും.
ഭാനും പര്യാപ്തമാലിപ്യ കല്പകോടിം വസേദ്ദിവി
സൂര്യനെ പൂർണ്ണമായി അഭിഷേകം ചെയ്താൽ, കോടികൾക്കാലം സ്വർഗത്തിൽ വാസം ലഭിക്കും.
സ ദീവ്യേത്സുരവൃന്ദേന പുണ്യഗംധൈഃ പ്രലേപിതഃ
പുണ്യമായ സുഗന്ധങ്ങൾ ചർത്ത് ദേവതകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ആനന്ദത്തോടെ വാസം ചെയ്യും.
ഭക്ത്യാ നിവേദ്യ അര്കായ താലവൃംതം നരാധിപ
ഭക്തിപൂർവ്വം സൂര്യനു താളവൃന്തം സമർപ്പിച്ചാൽ, രാജാധിരാജാ,
മായൂരം വ്യജനം ദത്ത്വാ സൂര്യായാതീവ ശോഭനമ്
മയില്പൊക്കിന്റെ ചാമരം സൂര്യനു സമർപ്പിച്ചാൽ അത്യന്തം മനോഹരമായിരിക്കും.
പുഷ്പൈരരണ്യസംഭൂതൈഃ പത്രൈര്വാ ഗിരിസമ്ഭവൈഃ
കാടിൽ വളർന്ന പൂക്കളാലോ മലയിൽ നിന്നുള്ള ഇലയാലോ,