സകൃദാഢകേന പയസാ യോ ഭാനും സ്നാപ യേന്നരഃ
ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരിക്കൽ പോലും പാൽകൊണ്ടു സൂര്യനെ സ്നാനമാടിച്ചാൽ,
സ്നാപ്യ ദധ്നാ സകൃദ്ഭാനും സ ത്രിലോകേ മഹീയതേ
ഒരിക്കൽ തൈരുകൊണ്ട് സൂര്യനെ സ്നാനമാടിക്കുന്നവൻ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും മഹത്വം പ്രാപിക്കും.
ഉദ്ധൃത്യ ശാലിപിഷ്ടേന വായുലോകേഷു പൂജ്യതേ സ ഗോപതിപുരം ഗച്ഛേത്സര്വകാമസമന്വിതഃ
അവൻ അരി പൊടി അർപ്പിച്ചാൽ വായുവിന്റെ ലോകങ്ങളിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. ആ മനുഷ്യൻ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റിയവനായി ഗോവിന്ദന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ഫലോദകേന യോ ഭാനും സകൃത്സ്നാപയതേ നരഃ
ഫലജലത്തിൽ സൂര്യനെ ഒരിക്കൽ പോലും സ്നാനമാടിക്കുന്നവൻ,
ശ്രീഖംഡവാരിണാ സ്നാപ്യ സകൃദ്ഭാനും നരാ ധിപ 1.163.
ചന്ദനജലത്തിൽ സൂര്യനെ ഒരിക്കൽ സ്നാനമാടിച്ചാൽ,
വസ്ത്രപൂതേന തോയേന യദ്യര്കം സ്നാപയേത്സകൃത്
വസ്ത്രത്തിൽ ചുരണ്ടിയ വെള്ളത്തിൽ സൂര്യനെ ഒരിക്കൽ സ്നാനമാടിച്ചാൽ,
ആപോ ഹിഷ്ഠേതി ജപ്യേന ഗംഗാതോയേന ഭാരത
‘ആപോ ഹിഷ്ഠ’ എന്ന മന്ത്രം ജപിച്ച് ഗംഗാജലം ഉപയോഗിച്ചാൽ,
കര്പൂരാഗുരുതോയേന യോഽര്കം സ്നാപയതേ സകൃത് സ കുലാനേകവിംശതിമുത്താര്യ രവിമാവ്രജേത്
കർപ്പൂരം, അഗരുവു എന്നിവ ചേർത്ത സുഗന്ധജലത്തിൽ സൂര്യനെ ഒരിക്കൽ സ്നാനമാടിക്കുന്നവൻ ഇരുപത്തൊന്ന് തലമുറകളെ മോചിപ്പിച്ച് സൂര്യനെ പ്രാപിക്കും.
പിതൃനുദ്ദിശ്യ യോ ഭാനും സ്നാപയേച്ഛീതവാരിണാ
പിതാക്കന്മാരെ ഉദ്ദേശിച്ച് തണുത്ത വെള്ളത്തിൽ സൂര്യനെ സ്നാനമാടിക്കുന്നവൻ,
ഭാനും ശീതാംബുനാ സ്നാപ്യ ധാരോഷ്ണപയസാ സഹ
തണുത്ത വെള്ളത്തോടൊപ്പം ചൂടുള്ള പാൽ ഒഴിച്ച് സൂര്യനെ സ്നാനമാടിച്ചാൽ,
ഏതത്സ്നാനത്രയം കൃത്വാ പൂജയിത്വാ തു ഭാരത
ഈ മൂന്ന് സ്നാനങ്ങൾ നടത്തി ആരാധിച്ചാൽ,
മൃത്കുമ്ഭാത്താമ്രകുമ്ഭൈസ്തു സ്നാനം ശതഗുണം മതമ് സ്പര്ശനാദര്ചനം ശ്രേഷ്ഠം ഘൃതസ്നാനമതഃ പരമ്
കുഴൽപ്പാത്രത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതിനെക്കാൾ ചെമ്പുപാത്രത്തിൽ സ്നാനം നൂറിരട്ടി ഉത്തമമാണ്. സ്പർശനവും ആരാധനയും ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം; അതിനുശേഷം നെയ്യാൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതാണ് ഉത്തമം.
ഇഹാമുത്ര കൃതം പാപം ഘൃതസ്നാനേന നശ്യതി
ഇഹലോകത്തോ പരലോകത്തോ ചെയ്ത പാപം നെയ്യാൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ നശിക്കും.
ദശാപരാധാംസ്തോയേന ക്ഷീരേണ തു ശതം ക്ഷമേത്
വെള്ളത്തിൽ പത്ത് അപരാധങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെടും; പാലിൽ നൂറ് അപരാധങ്ങൾ.
നൈരന്തര്യേണ യോ മാസം ഘൃതസ്നാനം സമാചരേത് 1.163.
ആൾ ഒരു മാസം തുടർച്ചയായി നെയ്യാൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ,
സ്നാനം പലശതം ജ്ഞേയമഭ്യംഗഃ പഞ്ചവിംശതിഃ
സ്നാനം നൂറു പളമായി അറിയണം; അഭ്യംഗം ഇരുപത്തഞ്ച് പളമാണ്.
ഘൃതാഭ്യംഗം ഘൃതസ്നാന ഭാനോഃ കുര്യ്യാദ്ദ്വിജോത്തമ
നെയ്യാൽ അഭ്യംഗവും നെയ്യാൽ സ്നാനവും സൂര്യനു വേണ്ടി ചെയ്യണം, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ.
ദശധേനുസഹസ്രാണി യദ്ദത്ത്വാ ലഭതേ ഫലമ്
പത്ത് ആയിരം പശു ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഇതിൽ ലഭിക്കും.
അര്ഘ്യം പുഷ്പഫലോപേതം യസ്ത്വര്കായ നിവേദയേത്
പൂവും പഴവും ചേർത്ത് അർഘ്യം സൂര്യനു സമർപ്പിക്കുന്നവൻ,
ഗംധതോയേന സംമിശ്രമുദകാദ്ദ്വാദശോത്തരമ്
സുഗന്ധജലം ചേർത്ത വെള്ളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ഫലം പന്ത്രണ്ടിരട്ടി കൂടും.
യോഷ്ടാംഗഗര്ഭമാപൂര്യ ഭാനോര്മൂര്ധ്നി നിവേദയേത്
എട്ട് ഘടകങ്ങളടങ്ങിയ പാത്രം നിറച്ച് സൂര്യന്റെ മുകളിൽ സമർപ്പിക്കണം.
ആപഃ ക്ഷീരം കുശാഗ്രാണി ഘൃതം ദധി തഥാ മധു
ജലം, പാൽ, ദർഭാ പുല്ല്, നെയ്, തൈര്, തേൻ — ഇവയാണ് അവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്.
അഷ്ടാംഗ ഏഷ അര്ഘോ വൈ ബ്രഹ്മണാ പരികീര്തിതഃ
ഈ എട്ടു ഘടകങ്ങളടങ്ങിയ അർഘ്യം ബ്രഹ്മാവ് പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദാതുര്വൈണവപാത്രേണ ദത്തേഽര്ഘ്യേ യത്ഫലം ഭവേത്
വെള്ളി പാത്രത്തിൽ അർഘ്യം സമർപ്പിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം —
താമ്രാര്ഘ്യപാത്രദാനേന പുണ്യം ശതഗുണം മതമ് 1.163.
താമ്രപാത്രത്തിൽ അർഘ്യം സമർപ്പിച്ചാൽ ശതഗുണം പുണ്യം ഉണ്ടാകുമെന്ന് കരുതുന്നു.
രൌപ്യപാത്രേണ വിജ്ഞേയം ലക്ഷാര്ഘ്യം നാത്ര സംശയഃ
വെള്ളി പാത്രം ഉപയോഗിച്ചാൽ അർഘ്യം ലക്ഷ്യം മൂല്യമുള്ളതാകുന്നു; ഇതിൽ സംശയം ഇല്ല.
ഏവം സ്നാനാര്ഘ്യനൈവേദ്യബലിധൂപാദിഷു ക്രമാത്
ഇങ്ങനെ തന്നെ സ്നാനം, അർഘ്യം, നൈവേദ്യം, ബലി, ധൂപം എന്നിവയും ക്രമത്തിൽ നടത്തണം.
രൌപ്യപാത്രപ്രദാനേന യത്പുണ്യം വേദപാരഗേ
വേദപാരായണനായി വെള്ളി പാത്രം സമർപ്പിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം —
ഫലം കോടിസുവര്ണസ്യ യോ ദദ്യാദ്വേദപാരഗേ
വേദജ്ഞനു സ്വർണ്ണം കോടിയായി സമർപ്പിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന ഫലമാണ്.
സുവര്ണപാത്രം യോ ദദ്യാദ്ഭാസ്കരായ മഹീപതേ
ഏവൻ സ്വർണ്ണപാത്രം സൂര്യനു സമർപ്പിച്ചാലോ രാജാവേ —