ഏവമുക്തോ രവിര്ഭക്ത്യാ വിഷ്ണുനാ വാക്യമുത്തമമ്
ഇങ്ങനെ വിഷ്ണു ഭക്തിയോടെ അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, രവി ഉത്തമമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു:
സാധു സാധു മഹാബാഹോ ബ്രഹ്മണസ്ത്വം ജഘന്യജഃ
മഹാബാഹുവേ, നന്നായി, നന്നായി; നീ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഏറ്റവും ഇളയവാനാണ്.
ഭക്തശ്ചാപി മമാത്യംതം ബ്രഹ്മണ്യശ്ച സദാനഘ 1.156.
അവൻ എനിക്ക് അത്യന്തം ഭക്തനാണ്, എല്ലായ്പ്പോഴും പാപരഹിതനും ധർമ്മനിഷ്ഠനും ആകുന്നു.
ഏതദേവ മഹദ്വ്യോമ ചക്രം തേ പ്രഭവിഷ്യതി തഥാ സ്ഥാനം ച പരമം സര്വലോകനമസ്കൃതമ്
ഈ മഹത്തായ ആകാശമണ്ഡലം നിന്റെ ശക്തിയുടെ ചക്രമായിരിക്കും; അതുപോലെ, സർവ്വലോകങ്ങളും ആദരിക്കുന്ന പരമോന്നത സ്ഥാനം നിനക്ക് ലഭിക്കും.
ഇത്ഥം ഭാനോര്വരം പ്രാപ്യ ഹരിര്ദേവോ ജഗത്പതിഃ
ഇങ്ങനെ, ഭാനുവിൽ നിന്നു വരം ലഭിച്ച ഹരി, ലോകത്തിന്റെ ദൈവവും അധിപനും ആയവൻ—
ഭാസ്കരോഽപി വരം ദത്ത്വാ കേശവായാമിതൌജസേ
പ്രഭയുള്ള ഭാസ്കരനും അതിവിശാലമായ ശക്തിയുള്ള കേശവനു വരം നൽകി.
ലോകാനാം പാലനേ ശക്തിം ബലം വീര്യം യശഃ സുഖമ്
ലോകങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ വേണ്ട ശക്തിയും ബലവും വീരതയും കീർത്തിയും സന്തോഷവും അവൻ നൽകി.
ഏവം ബ്രഹ്മാദയോ ദേവാഃ പൂജയിത്വാ ദിവാകരമ്
ഇങ്ങനെ, ബ്രഹ്മാദികൾ ദേവന്മാർ ഭാസ്കരനെ ആരാധിച്ചു.
ഇതി തേ കഥിതം പുണ്യമാഖ്യാനം പാപനാശനമ്
ഇതാ, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ പുണ്യമുള്ള കഥ ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
സ്തോത്രത്രയസമായുക്തം ധര്മകാമാര്ഥസാധനമ്
മൂന്നു സ്തോത്രങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഇതു, ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്നിവ നേടാൻ സഹായിക്കുന്നു.
യ ഇദം ശൃണുയാന്നിത്യം പഠേത്സ്തോത്രത്രയം ച യഃ
ആരും ഈ കഥ നിത്യം കേട്ടു, മൂന്നു സ്തോത്രങ്ങളും പാരായണം ചെയ്താൽ—
അപുത്രോ ലഭതേ പുത്രമധനോ ധനമശ്നുതേ
മകനില്ലാത്തവന് മകൻ ലഭിക്കും; ധനം ഇല്ലാത്തവന് സമ്പത്ത് ലഭിക്കും.
തേജസാ രവിസംകാശഃ പ്രഭയാ പൃശ്നിസന്നിഭഃ 1.156.
അവൻ പ്രകാശത്തിൽ രവിയെപ്പോലും, ഭംഗിയിൽ പൃശ്നിയെപ്പോലും ആകുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ സൌരധര്മേ ത്രൈസുരോപാഖ്യാനവര്ണനം നാമ ഷട്പംചാശദുത്തരശത തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ബ്രാഹ്മ പാർവണിൽ, സപ്തമി കല്പത്തിലെ സൌരധർമ്മത്തിൽ, ത്രൈസുരോപാഖ്യാനത്തിന്റെ വിവരണം എന്ന പേരിലുള്ള നൂറിനും അമ്പതിയും ആറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
സൂര്യാവതാരകഥാപ്രസ്താവവര്ണനമ് ദത്തവാംസ്തവ പുത്രത്വമന്വയേ കശ്യപസ്യ തു
സൂര്യാവതാരകഥയുടെ ആരംഭം വിവരിക്കുന്നു: ഞാൻ നിന്നെ കശ്യപന്റെ വംശത്തിൽ പുത്രനായി അനുഗ്രഹിച്ചു.
യാസ്യാമി ദ്വിജശാര്ദൂല പ്രപന്നതിമിരാപഹഃ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ഞാൻ സർവ്വതിമിരം അകറ്റുന്നവനായി പോകുന്നു.
ദേവാദീനാം പ്രണേതാ യോ യോ ഭുവി പ്രസവോ വിഭുഃ
ദേവന്മാരുടെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും നേതാവും ഭൂമിയിൽ മഹാശക്തിയുള്ള സൃഷ്ടാവും ആകുന്നവൻ—
കിമര്ഥം ദിവ്യമാത്മാനം ജന്മനേ സ നിയോക്ഷ്യതി
ആ ദിവ്യാത്മാവ് എന്തിനാണ് ജന്മം സ്വീകരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നത്?
ഗോപായനം യത്കുരുതേ ജഗതഃ സര്വലൌകികമ്
ലോകത്തിനായി അവൻ ചെയ്യുന്ന സംരക്ഷണ പ്രവർത്തി എന്താണോ—
ഗോഭിഃ പാലയതേ കൃത്സ്നമാത്മനോ യഃ സ്വയം രവിഃ
സ്വയം രവി, പശുക്കളുടെ സഹായത്തോടെ മുഴുവൻ ലോകത്തെയും സംരക്ഷിക്കുന്നു.
അഗര്ഭഃ സ കഥം ഗര്ഭമുദരേ യാചതേ വിഭുഃ
ജനനം ഇല്ലാത്തവൻ എങ്ങനെ ഗർഭം ചോദിക്കും, പ്രഭുവേ?
യോഽന്തകാലേ ജഗത്പീത്വാ കൃത്വാ വജ്രമയം വപുഃ
കാലാവസാനത്തിൽ ലോകം മുഴുവൻ ഉൾക്കൊണ്ട്, ഇടിയുപോലെയുള്ള ശരീരം ധരിച്ചവൻ.
ലോകമേകാര്ണവം ചക്രേ ദൃശ്യതേ സ്വേന കര്മണാ
തന്റെ തന്നെ പ്രവർത്തിയാൽ ലോകം ഒറ്റ സമുദ്രമാക്കി മാറ്റിയവൻ, എല്ലാവരും കാണുന്നപോലെ.
അപി സൃഷ്ട്വാ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ യഃ സസര്ജ വസുംധരാമ് 1.157.
പ്രിയ ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, സൃഷ്ടി ചെയ്തതിനു ശേഷം വീണ്ടും ഭൂമി സൃഷ്ടിച്ചവൻ.
ദദൌ കൃത്വാ വസുമതീം സുരാണാം സുരസത്തമഃ പാതാലസ്ഥോര്ണവരസം മധ്യതോയമയം ഹവിഃ
ദേവന്മാരിൽ ഉത്തമനായവൻ ഭൂമി സൃഷ്ടിച്ച് ദേവന്മാർക്ക് ഹോമമായി അർപ്പിച്ചു; അതിൽ പാതാളവും, ജലത്തിന്റെ സാരം നിറഞ്ഞ മധ്യഭാഗവും ഉണ്ടായിരുന്നു.
സഹസ്രചരണം ബ്രഹ്മന്യമാഹുര്വൈ യുഗേ യുഗേ
ആയിരം കാലുകളുള്ള ബ്രഹ്മൻ ഓരോ യുഗത്തിലും നിലനിൽക്കുന്നു എന്ന് അവർ പറയുന്നു.
മുഖാദ്യസ്യ സമുത്പന്നോ വേധാ ലോകപിതാമഹഃ
ആയവന്റെ വായിൽ നിന്ന് ലോകപിതാമഹനായ വേധാവ് ഉദിച്ചുവന്നു.
യേന തേ നിഹതാ ദൈത്യാ മംദേഹാ നാമ നാമതഃ
മംദേഹന്മാർ എന്നു പേരുള്ള ദൈത്യന്മാരെ നശിപ്പിച്ചവൻ.
സര്വദേവമയം കൃത്വാ സര്വായുധധരം വപുഃ
എല്ലാ ദേവന്മാരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന രൂപം സൃഷ്ടിച്ച്, എല്ലാ ആയുധങ്ങളും ധരിച്ചവൻ.
കരാംതേ യോ ജഗത്സര്വം സഹ ദാനവരാക്ഷസമ്
തന്റെ കൈയുടെ അറ്റത്ത് ലോകം മുഴുവൻ ദാനവരും രാക്ഷസന്മാരുമൊത്ത് പിടിച്ചുനിർത്തുന്നവൻ.