വിജയാസപ്തമീവര്ണനമ് ബ്രഹ്മോവാച ജയാ ച വിജയാ ചൈവ ജയന്തീ ചാപരാജിതാ । മഹാജവാ ച നന്ദാ ച ഭദ്രാ ചാന്യാ പ്രകീര്തിതാ । । ൧ ശുക്ലപക്ഷസ്യ സപ്തമ്യാം സൂര്യവാരോ ഭവേദ്യദി । സപ്തമീ വിജയാ നാമ തത്ര ദത്തം മഹാഫലമ് । । ൨ സ്നാനം ദാന തഥാ ഹോമം ഉപവാസസ്തഥൈവ ച। സര്വം വിജയസപ്തമ്യാം മഹാപാതകനാശനമ് । । ൩ പഞ്ചമ്യാമേകഭക്തം സ്യാത്പഷ്ഠ്യാം നക്തം പ്രചക്ഷതേ । ഉപവാസസ്തു സപ്തമ്യാമഷ്ടമ്യാം പാരണം ഭവേത് । । ൪ കേചിദ്ദേവമുശന്ത്യേവ നേതി ചാന്യേ ഗണാധിപ । അഭിപ്രേതസ്തു മേ ൧ ഷഷ്ഠ്യാമുപവാസോ ഗണോത്തമ । । ൫ ചതുര്ഥ്യാമേകഭക്തം തു പഞ്ചമ്യാം നക്തമാദിശേത് । ഉപവാസസ്തു ഷഷ്ഠ്യാം സ്യാത്സപ്തമ്യാം പാരണം ഭവേത് । ൧൬ ഉപവാസപരഃ ഷഷ്ഠ്യാമബ്ദേശം പൂജയേദ്ബുധഃ । ഗന്ധപുഷ്പോപഹാരൈശ്ച ഭക്ത്യാ ശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ । । ൭ പ്രകല്പ്യ പൂജാം ഭൂമൌ തു ദേവസ്യ പുരതഃ സ്വപേത് । ജപമാനസ്തു൨ ഗായത്രീം സൌരസൂക്തമഥാപി വാ । । ൮ അക്ഷരം വാ മഹാശ്വേതം ഷഡക്ഷരമഥാപി വാ । വിബുദ്ധസ്ത്വഥ സപ്തമ്യാം കൃത്വാ സ്നാനം ഗണാധിപ । । ൯ ഗ്രഹേശം പൂജയിത്വാ തു ഹോമം കൃത്വാ വിധാനതഃ । ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയേദ്ഭക്ത്യാ ശക്ത്യാ ച ഗണനായക । । 1.81.൧ ൦ ശാല്യോദനമപൂപാശ്ച ഖണ്ഡവേഷ്ടാംശ്ച ശക്തിതഃ । സഘൃതം പായസം ദദ്യാത്തഥാ വിപ്രേഷു ശക്തിതഃ । । ൧൧ ദത്ത്വാ ച ദക്ഷിണാ ഭക്ത്യാ ൧ തതോ വിപ്രാന്വിസര്ജയേത് । ഇത്യേഷാ കഥിതാ ദേവ പുണ്യാ വിജയസപ്തമീ । ൧൨ യാമുപോഷ്യ നരോ ഗച്ഛേത്പദം വൈരോചനം പരമ് । കരവീരാണി രക്താനി കുങ്കുമം ച വിലേപനമ് । । ൧൩ വിജയം ധൂപമസ്യാം തു ഭാനോസ്തുഷ്ടികരാണി വൈ । ഏഷാ പുണ്യാ പാപഹരാ മഹാപാതകനാശിനീ । । ൧൪ അത്ര ദത്തം ഹുതം ചാപി ക്ഷീയതേ ന ഗണാധിപ । സ്നാനം ദാനം തഥാ ഹോമഃ പിതൃദേവാഭിപൂജനമ് । । ൧൫ സര്വം വിജയസപ്തമ്യാം മഹാപാതകനാശനമ് । ആദിത്യവാരേണ യുതാ സ്മൃതാ വിജയസപ്തമീ ।൧൬ ഇത്യേഷാ കഥിതാ വീര സര്വകാമപ്രദായിനീ । ധന്യം യശസ്യമായുഷ്യം കീര്തിതം ശ്രവണം തഥാ । । ൧൭ സ്മരണം തു തഥാസ്യാം തു പുണ്യദം ത്രിപുരാന്തക । । ൧൮ ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ശതാര്ദ്ധസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ വിജയസപ്തമീവര്ണനം നാമൈകാശീതിതമോഽധ്യായഃ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ജയ, വിജയ, ജയന്തി, അപരാജിത, മഹാജവ, നന്ദ, ഭദ്ര—ഇവയാണ് സപ്തമിയുടെ വിവിധ പേരുകൾ. ശുക്ലപക്ഷ സപ്തമിയിൽ സൂര്യവാരം വന്നാൽ, ആ ദിവസം വിജയസപ്തമി എന്നറിയപ്പെടുന്നു; അന്ന് നൽകിയ ദാനം മഹാഫലപ്രദമാണ്. ആ ദിവസം സ്നാനം, ദാനം, ഹോമം, ഉപവാസം എന്നിവ ചെയ്താൽ, മഹാപാപങ്ങൾ പോലും നശിക്കും. പഞ്ചമിയിൽ ഏകഭുക്തം, ഷഷ്ഠിയിൽ നക്തഭോജനം, സപ്തമിയിൽ ഉപവാസം, അഷ്ടമിയിൽ പാരണം—ഇവയാണ് ക്രമം. ചിലർ ദേവതയെ ഉപവാസം ചെയ്യരുതെന്ന് പറയുന്നു; പക്ഷേ, എനിക്ക് ഷഷ്ഠിയിൽ ഉപവാസം ചെയ്യുന്നതാണ് ഇഷ്ടം. നാലാം ദിവസം ഏകഭുക്തം, അഞ്ചാം ദിവസം നക്തം, ആറാം ദിവസം ഉപവാസം, ഏഴാം ദിവസം പാരണം. ഷഷ്ഠിയിൽ ഉപവാസം ചെയ്ത്, ഭൂമിയിൽ പൂജാസ്ഥലം ഒരുക്കി, ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച്, ഗായത്രി ജപമോ സൗരസൂക്തം ജപമോ ചെയ്യണം. അക്ഷരം, മഹാശ്വേതം, ഷഡക്ഷരം എന്നിവ ജപിച്ച്, സപ്തമിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ഗ്രഹേശ്വരനെ പൂജിച്ച് ഹോമം നടത്തണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്തിയോടെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം. ശാല്യോദനം, അപ്പം, ഖണ്ഡവേഷ്ടം, പായസം, clarified butter എന്നിവ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് കഴിക്കാൻ നൽകണം; ശേഷിച്ചാൽ വാഗ്യതനായി താനെ കഴിക്കാം. വിജയസപ്തമിയിൽ ചുവന്ന കരവീരം, കുങ്കുമം, ധൂപം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് സൂര്യനെ പൂജിക്കണം; ഈ വ്രതം മഹാപാപങ്ങൾ പോലും നശിപ്പിക്കും. അന്ന് സ്നാനം, ദാനം, ഹോമം, പിതൃദേവതാരാധന—all മഹാപാപനാശിനിയാണ്. സൂര്യവാരത്തോടൊപ്പം വന്നാൽ വിജയസപ്തമി എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങൾക്കും ഫലം ലഭിക്കും; ധന്യവും, പ്രശസ്തവും, ആയുസ്സും ലഭിക്കും; കേൾക്കുന്നതും ഓർക്കുന്നതും പുണ്യപ്രദമാണ്.'
മുഹൂര്തോനം ദിനം കേചിത്പ്രവദന്തി മനീഷിണഃ । । ൧൪ നക്ഷത്രദര്ശനാന്നക്തമഹമ്മന്യേ ഗണാധിപ । പ്രസ്ഥമാത്രം ഭവേത്പൂപം ഗോധൂമമയമുത്തമമ് । । ൧൫ യവോദ്ഭവം വാ കുര്വീത സഗുഡം സര്പിഷാന്വിതമ് । സഹിരണ്യം ച ദാതവ്യം ബ്രാഹ്മണേ സേതിഹാസകേ
ചില പണ്ഡിതന്മാർ ഒരു നിമിഷം, ചിലർ ഒരു ദിവസം എന്ന് പറയുന്നു. ഞാൻ കരുതുന്നത്, നക്ഷത്രദർശനത്തോടെ രാത്രിയാണ്, ഗണാധിപാ. ഉത്തമമായ ഗോതമ്പുപൊടി കൊണ്ടുള്ള ഒരു അളവു പ്പൂവോ, അല്ലെങ്കിൽ യവം കൊണ്ടുള്ളതോ, പഞ്ചസാരയും നെയ്യും ചേർത്ത് ഉണ്ടാക്കേണ്ടതാണ്. ഇതോടൊപ്പം സ്വർണ്ണവും ഇതിഹാസം അറിയുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകണം.
൨൩ പഠതാം ശൃണ്വതാം ചേദം വിധാനം ത്രിപുരാന്തക । കം ൧ ദദാത്യചലം ദിവ്യമമ്ബുജാമചലാം തഥാ । ൨൪ ഇതി ശ്രീ ഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി ആദിത്യവാരകല്പേ നന്ദവിധിവര്ണനം നാമ ദ്വയശീതിതമോഽധ്യായഃ
ത്രിപുരാസുരനെ സംഹരിച്ചവനേ, ഈ വിധി ആരെങ്കിലും വായിച്ചാലോ, കേട്ടാലോ, അവൻക്ക് ലഭിക്കാത്ത അചഞ്ചലമായ ദിവ്യമായ പദവിയോ, അചഞ്ചലമായ കമലമോ ഇല്ല.
കാമദവിധിവര്ണനമ് ബ്രഹ്മോവാച പ്രാപ്തേ മാര്ഗശിരേ മാസി ശുക്ലഷഷ്ഠ്യാം തു യോ ഭവേത് । സ ജ്ഞേയഃ കാമദോ വാരഃ സദേഷ്ടോ ഭാസ്കരസ്യ തു । । ൧ തത്ര യഃ പൂജയേദ്ഭാനും ഭക്ത്യാ ശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ । വിമുക്തഃ സര്വപാപൈസ്തു പ്രാപ്നുതേ നന്ദനാധിപമ്
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: മാർഗശീർഷം മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ആറാം ദിവസം വന്നാൽ, ആ ദിവസം കാമദ എന്നറിയപ്പെടുന്നു; സൂര്യഭഗവാന്റെ പ്രിയദിനം. ആ ദിവസം ഭക്തിയും വിശ്വാസവുംകൊണ്ട് സൂര്യനെ ആരെങ്കിലും പൂജിച്ചാൽ, അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി നന്ദനലോകത്തിലെ അധിപതിയെ പ്രാപിക്കും.
ആദിത്യാഭിമുഖവിധിവര്ണനമ് ബ്രഹ്മോവാച കൃഷ്ണപക്ഷസ്യ സപ്തമ്യാം മാഘമാസേ ഭവേത്തു യഃ । സാദിത്യാഭിമുഖോ൧ ജ്ഞേയഃ ശൃണു ചാസ്യ വിധിം പരമ് । । ൧ കൃത്വൈകഭക്തം കൃഷ്ണസ്യ വാരേ ത്രിപുരസൂദന
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: മാഘമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം തീയതി ആദിത്യാഭിമുഖം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ പ്രധാന വിധി കേൾക്കൂ. കൃഷ്ണവാരത്തിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച് —
തസ്മാദപി വ്രജേല്ലോകം ഫുംകാരരവഹേതിനഃ । । ൬ ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണ്യാദിത്യകല്പേ രോഗഹരവിധിവര്ണനം നാമൈകനവതിതമോഽധ്യായഃ
അവിടെ നിന്ന്, 'ഫും' എന്ന ശബ്ദവും ആനന്ദത്തിന്റെ ഘോഷവും ഉച്ചരിക്കുന്നവരുടെ ലോകത്തേക്കാണ് അവൻ പോകുന്നത്.
അപരാജിതാവര്ണനമ് ബ്രഹ്മോവാച മാസി ഭാദ്രപദേ ശുക്ലാ സപ്തമീ യാ ഗണാധിപ । അപരാജിതേതി വിഖ്യാതാ മഹാപാതകനാശിനീ । । ൧ ചതുര്ഥ്യാമേകഭക്തം തു പഞ്ചമ്യാം നക്തമാദിശേത് । ഉപവാസം തഥാ ഷഷ്ഠ്യാം സപ്തമ്യാം പാരണം സ്മൃതമ്
നന്ദവര്ണനമ് ദിണ്ഡിരുവാച യേ ത്വാദിത്യദിനേ ബ്രഹ്മന്പൂജയന്തി ദിവാകരമ് । സ്നാനദാനാദികം തേഷാം കിം ഫലം സ്യാദ്ബ്രവീതു മേ।।൧ പുണ്യാ സാ സപ്തമീ പ്രോക്താ യുക്താ തേന പിതാമഹ । വിജയേതി തഥാ നാമ വര്ണ്യതാമസ്യ ൧ പുണ്യതാ । । ൨ ബ്രഹ്മോവാച യേ ത്വാദിത്യദിനേ ബ്രഹ്മഞ്ഛ്രാദ്ധം൨ കുര്വന്തി മാനവാഃ । സപ്തജന്മസു തേ ജാതാഃ സമ്ഭവന്തി വിരോഗിണഃ । । ൩ നക്തം കുര്വന്തി യേ തത്ര മാനവാഃ സ്ഥൈര്യമാശ്രിതാഃ । ജപമാനാ പരം ജാപ്യമാദിത്യഹദയം പരമ് । ।൪ ആരോഗ്യമിഹ വൈ പ്രാപ്യ സൂര്യലോകം വ്രജന്തി തേ । ഉപവാസം ച യേ കുര്യുരാദിത്യസ്യ ദിനേ സദാ । । ൫ ജപന്തി ച മഹാശ്വേതാം തേ ലഭന്തേ യഥേപ്സിതമ് । അഹോരാത്രേണ നക്തേന ത്രിരാത്രനിയമേന വാ । । ൬ ജപമാനോ മഹാശ്വേതാമീപ്സിതം ലഭതേ ഫലമ് । വിശേഷതഃ സൂര്യദിനേ ജപമാനോ ഗണാധിപ । । ൭ ഷഡക്ഷരം൩ തഥാ ശ്വേതാം ഗച്ഛേദ്വൈരോചനം പദമ് । ദ്വാദശേഹ സ്മൃതാ വാരാ ആദിത്യസ്യ മഹാത്മനഃ । । ൮ നന്ദോ ഭദ്രസ്തഥാ സൌമ്യഃ കാമദഃ പുത്രദസ്തഥാ । ജയോ ജയന്തോ വിജയ ആദിത്യാഭിമുഖ സ്ഥിതഃ । । ൯ ഹൃദയോ രോഗഹാ ചൈവ മഹാശ്വേതപ്രിയോഽപരഃ । ശുക്ലപക്ഷസ്യ ഷഷ്ഠ്യാം തു മാഘേ മാസി ഗണാധിപ । । 1.82.൧൦ യഃ൪ കുര്യാത്സ ഭവേദ്ഭൂപഃ സര്വപാപഭയാപഹഃ । അത്ര നക്തം സ്മൃതം പുണ്യം ഘൃതേന സ്നപനം രവേഃ । । ൧൧ അഗസ്ത്യകുസുമാനീഹ ഭാനോസ്തുഷ്ടികരാണി തു । വിലേപനം സുഗന്ധസ്തു ശ്വേതചന്ദനമുത്തമമ് । । ൧൨ ധൂപസ്തു ഗുഗ്ഗുലഃ ശ്രേഷ്ഠോ നൈവേദ്യം പൂപമേവ ഹി । ദത്ത്വാ പൂപം തു വിപ്രസ്യ തതോ ഭുഞ്ജീത വാഗ്യതഃ । । ൧൩ നക്ഷത്രദര്ശനാന്നക്തം കേചിദിച്ഛന്തി മാനദ
ദിണ്ഡിനി ചോദിച്ചു: 'ബ്രഹ്മനേ, സൂര്യവാരത്തിൽ സൂര്യനെ പൂജിക്കുന്നവർക്ക്, സ്നാനം, ദാനം മുതലായവ ചെയ്താൽ എന്ത് ഫലം ലഭിക്കും എന്ന് ദയവായി പറയൂ. ആ സപ്തമി പുണ്യപ്രദമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു; അതിന് വിജയ എന്ന പേരും ഉണ്ട്. അതിന്റെ മഹത്വം വിശദമായി പറയൂ.' ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: 'സൂര്യവാരത്തിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഏഴു ജന്മത്തിലും രോഗമില്ലാതെ ജനനം ലഭിക്കും. ആ ദിവസം നക്തഭോജനം ചെയ്ത്, ആദിത്യഹൃദയം ജപിച്ചാൽ, ആരോഗ്യവും സൂര്യലോകപ്രാപ്തിയും ലഭിക്കും. സൂര്യവാരത്തിൽ ഉപവാസം ചെയ്ത്, മഹാശ്വേതം ജപിച്ചാൽ, ആഹ്ലാദം ലഭിക്കും. ഒരു ദിവസം-രാത്രി ഉപവാസം, മൂന്ന് ദിവസം ഉപവാസം—ഇവയിലൂടെ മഹാശ്വേതം ജപിച്ചാൽ, ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് സൂര്യവാരത്തിൽ ജപിച്ചാൽ. ഷഡക്ഷരം, ശ്വേതം എന്നിവ ജപിച്ചാൽ, വൈരചനപദം പ്രാപിക്കും. സൂര്യന്റെ പന്ത്രണ്ടു വാരങ്ങളിൽ, നന്ദൻ, ഭദ്രൻ, സൗമ്യൻ, കാമദൻ, പുത്രദൻ, ജയൻ, ജയന്തൻ, വിജയൻ—ഇവരാണ് സൂര്യഭഗവാന്റെ മുഖ്യരൂപങ്ങൾ. ഹൃദയം, രോഗനാശം, മഹാശ്വേതപ്രിയൻ—ഇവയും സൂര്യന്റെ രൂപങ്ങളാണ്. മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ ഷഷ്ഠിയിൽ ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപഭയങ്ങളും മാറും. ആ ദിവസം നക്തം പാലിച്ചാൽ, ഘൃതത്തിൽ സൂര്യനെ സ്നാനിപ്പിക്കണം. അഗസ്ത്യപൂക്കൾ അർപ്പിക്കണം; സുഗന്ധമായ വെള്ളചന്ദനം ലേപിക്കണം; ഗുഗ്ഗുലു ധൂപം, അപ്പം നൈവേദ്യം—all ഉത്തമം. അപ്പം ബ്രാഹ്മണന് നൽകണം; ശേഷിച്ചാൽ വാഗ്യതനായി താനെ കഴിക്കാം.'
൧൬ ഭൌമേ ദിവ്യേഽഥ വാ ദേയം ന്യസേദ്വാ പുരതോ രവേഃ । ദാതവ്യോ മന്ത്രതശ്ചായം മണ്ഡകോ൩ ഗ്രാഹ്യ ഏവ ഹി । । ൧൭ ഭൂത്വാദിത്യേന വൈ ഭക്ത്യാ ആദിത്യം തു നമസ്യ ച । ആദിത്യതേജസോത്പന്നം രാജ്ഞീകരവിനിര്മിതമ് । । ശ്രേയസേ മമ വിപ്ര ത്വം പ്രതീച്ഛാപൂപമുത്തമമ് । । ൧൮ കാമദം സുഖദം ധര്മ്യം ധനദം പുത്രദം തഥാ । സദാസ്തു തേ പ്രതീച്ഛാമി മണ്ഡകം ഭാസ്കരപ്രിപമ് । । ൧൯ ഏതൌ ചൈവ മഹാമന്ത്രൌ ദാനാദാനേ രവിപ്രിയൌ । അപൂപസ്യ ഗണശ്രേഷ്ഠ ശ്രേയസേ നാത്ര സംശയഃ । । 1.82.൨൦ ഏഷ നന്ദവിധിഃ പ്രോക്തോ നരാണാം ശ്രേയസേ വിഭോ । അനേന വിധിനാ യസ്തു നരഃ൪ പൂജയതേ രവിമ് । । സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ സൂര്യലോകേ മഹീയതേ । । ൨൧ ന ദരിദ്രം ന രോഗശ്ച കുലേ തസ്യ മഹാത്മനഃ । യോഽനേന പൂജയേദ്ഭാനും ന ക്ഷയഃ സന്തതേസ്തഥാ । । ൨൨ സൂര്യലോകാച്ച്യുതശ്ചാസൌ രാജാ ഭവതി ഭൂതലേ । ബഹുരത്നസമായുക്ത൬ സ്തേജസാ ദ്വിജസന്നിഭഃ
ഭൂമിയിലെ ദിവ്യമായ ദിവസം അല്ലെങ്കിൽ ഭൗമദിനത്തിൽ, ഈ പ്പൂവു രവിയുടെ മുമ്പിൽ വച്ച്, മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് സമർപ്പിക്കണം. ഭക്തിയോടെ സൂര്യനെ നമസ്കരിച്ച്, സൂര്യന്റെ തേജസ്സിൽ നിന്നു പിറന്ന രാജ്ഞിയുടെ കൈവശമുള്ള പ്പൂവു സ്വീകരിക്കണം, അതു നല്ലതും, ഐശ്വര്യവും സന്താനവും ധനവും നൽകുന്നതും, സുഖവും ധർമ്മവും നൽകുന്നതുമാണ്. ഈ മണ്ടകം ഞാൻ നിന്നെ അനുഗ്രഹമായി നൽകുന്നു, ഭാസ്കരപ്രിയമായ ഈ പ്പൂവു എപ്പോഴും നിന്റെ ഭാഗ്യത്തിനായിരിക്കും. ഈ രണ്ടുമഹാമന്ത്രങ്ങളും, ദാനം നൽകുന്നതും സ്വീകരിക്കുന്നതും സൂര്യനു പ്രിയമാണ്, ഗണാധിപാ, ഈ പ്പൂവു നൽകുന്നതിൽ സംശയമില്ല, ഉത്തമഫലമാണ്. ഈ നന്ദവിധിയാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞത്, ഈ വിധിയിൽ ആരെങ്കിലും സൂര്യനെ പൂജിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ് സൂര്യലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടും. അവന്റെ കുടുംബത്തിൽ ദാരിദ്ര്യവും രോഗവും ഉണ്ടാകില്ല, ഈ രീതിയിൽ സൂര്യനെ പൂജിക്കുന്നവർക്കു സന്താനക്ഷയം ഉണ്ടാവുകയില്ല. സൂര്യലോകത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയാലും, ഭൂമിയിൽ രാജാവായി, ധന്യനും, ധനസമ്പന്നനും, തേജസ്സിൽ ദ്വിജന്മാരുപോലെയും ആയിരിക്കും.
ഭദ്രവിധിവര്ണനമ് ബ്രഹ്മോവാച മാസി ഭാദ്രപദേ വീര ശുക്തേ പക്ഷേ തു യോ ഭവേത് । ഷഷ്ഠ്യാം ഗണകുലശ്രേഷ്ഠ സ ഭദ്രഃ പരികീര്തിതഃ । । ൧ തത്ര നക്തം തു യഃ കുര്യാദുപവാസമഥാപി വാ । ഹംസയാനസമാരൂഢോ യാതി ഹംസസലോകതാമ് । । ൨ മാലതീകുസുമാനീഹ തഥാ ശ്വേതം ച ചന്ദനമ് । വിജയം ച തഥാ ധൂപം നൈവേദ്യം പായസം പരമ് । । ൩ പൂജായാം ഭാസ്കരസ്യേഹ കുര്യാത്ത്രിപുരസൂദനമ് । ഇത്ഥം സമ്പൂജ്യ ദേവേശം മധ്യാഹ്നേ ച ദിനാധിപമ് । ൪ ദത്ത്വാ തു ദക്ഷിണാം ശക്ത്യാ തതോ ഭുഞ്ജീത വാഗ്യതഃ । പായസം ഗണശാര്ദൂല സഗുഡം സര്പിഷാ സഹ । ൫ യ ഏവം പൂജയേദ്ഭക്ത്യാ മാനവസ്തിമിരാപഹമ് । സര്വകാമാനവാപ്നോതി പുത്രദാരധനാദികാന് । । ൬ വിമുക്തഃ സര്വപാപേഭ്യോ വ്രജദ്ഭാനുസലോകതാമ് । ഏഷ ഭദ്രാ വിധിഃ പ്രോക്തോ മയാ യസ്തേ ഗണാധിപ ।।൭ ശ്രുത്വാ കൃത്വാ ച യത്പാപാന്മുച്യതേ മാനവോ ഭുവി । । ൮ ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണ്യാദിത്യവാരകല്പേ ഭദ്രവിധിവര്ണനം നാമ ത്ര്യശീതിതമോഽധ്യായഃ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: വീരാ, ഭാദ്രപദമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ആറാം ദിവസം ഭദ്രദിനം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു, ഗണകുലശ്രേഷ്ഠാ. ആ ദിവസം ആരെങ്കിലും രാത്രി ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ, ഹംസവാഹനത്തിൽ കയറി ഹംസലോകം പ്രാപിക്കും. പൂജയ്ക്ക് മല്ലികപ്പൂവും വെള്ള ചന്ദനവും വിജയധൂപവും ഉത്തമമായ പായസം നൈവേദ്യമായി സമർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ ദേവേശനെ മധ്യാഹ്നത്തിൽ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ച്, കഴിവിന് അനുസരിച്ച് ദക്ഷിണ നൽകണം, പിന്നെ വാക്ക് സംയമനത്തോടെ പായസം, പഞ്ചസാരയും നെയ്യുമൊത്ത് കഴിക്കണം. ഇങ്ങനെ ഭക്തിയോടെ സൂര്യനെ പൂജിക്കുന്നവൻ എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും—മകനും ഭാര്യയും ധനവും—ലഭിക്കും, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ് സൂര്യലോകം പ്രാപിക്കും. ഗണാധിപാ, ഇതാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞ ഭദ്രവിധി; ആരെങ്കിലും ഇത് കേട്ടോ ചെയ്തു പാലിച്ചാലോ, ഭൂമിയിൽ പാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചനം ലഭിക്കും.
സൌമ്യവിധിവര്ണനമ് ബ്രഹ്മോവാച നക്ഷത്രം രോഹിണീ വീര യദാ വാരേഽസ്യ വൈ ഭവേത് । യാത്യസൌ സൌമ്യതാം വീര൧ സ സൌമ്യഃ പരികീര്തിതഃ । । ൧ സ്നാനം ദാനം ജപോ ഹോമഃ പിതൃദേവാദിതര്പണമ് । അക്ഷയം സ്യാന്ന സന്ദേഹസ്ത്വത്ര വാരേ മഹാത്മനഃ । । ൨ നക്തം സമാശ്രിതോ യോഽത്ര പൂജയേദ്ഭാസ്കരം നരഃ । യാതി ലോകം സ ദേവസ്യ ഭാസ്കരസ്യ ന സംശയഃ । । ൩ രക്തോത്പലാനി വൈ തത്ര തഥാ രക്തം ച ചന്ദനമ് । സുഗന്ധശ്ചാപി ധൂപസ്തു നൈവേദ്യം പായസം തഥാ । । ബ്രാഹ്മണായ ച ദാതവ്യം ഭോക്തവ്യം ചാത്മനാ തഥാ । । ൪ യ ഏവം പൂജയേത്സൌമ്യേ ചിത്രഭാനും ഗവാമ്പതിമ് । സ വിമുക്തസ്തു പാപേഭ്യസ്ത്വാഷ്ട്രീം കാന്തിമവാപ്നുയാത് । । ൫ ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി ആദിത്യവാരകല്പേ സൌമ്യവിധിവര്ണനം നാമ ചതുരശീതിതമോഽധ്യായഃ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: വീരാ, ഈ ദിവസം രോഹിണി നക്ഷത്രം വന്നാൽ, ആ ദിവസം സൗമ്യ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ആ ദിവസം സ്നാനം, ദാനം, ജപം, ഹോമം, പിതൃദേവതാദികൾക്ക് തർപ്പണം എന്നിവ നിർവഹിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലം ഒരിക്കലും നഷ്ടമാവില്ല, മഹാത്മാ. ഈ ദിവസം ഉപവാസം പാലിച്ച് സൂര്യനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചാൽ, അവൻ നിർബന്ധമായി സൂര്യന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും. അവിടെ ചുവപ്പുള്ള താമരപ്പൂക്കൾ, ചുവന്ന ചന്ദനം, സുഗന്ധമുള്ള ധൂപം, പായസം എന്നിവ നിവേദ്യമായി അർപ്പിക്കണം. അവയിൽ ഭാഗം ഒരു ബ്രാഹ്മണനു നൽകുകയും, സ്വയം കഴിക്കയും വേണം. ഇങ്ങനെ സൗമ്യദിനത്തിൽ ചിത്രഭാനുവായ ഗോവിന്റെ നാഥനെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കുന്നവർ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി ത്വഷ്ടാവിന്റെ മകളുടെ കാന്തി പ്രാപിക്കും.
൨ രക്തചന്ദനമിശ്രാണി കരവീരാണി സുവ്രത । ധൂപം ഘൃതാഹുതിം വീര ഭാസ്കരസ്യ പ്രയോജയേത് । । ൩ നൈവേദ്യം ചാപി കൃശരം സുഗന്ധം തീക്ഷ്ണമേവ ച । കൃത്വോപവാസമഥ വാ നക്തം ത്രിപുരസൂദന । । ൪ ഇത്ഥം പ്രപൂജിതോ ഹ്യത്ര ഭാസ്കരോ ലോകഭാസ്കരഃ । കാമാന്ദദാതി സര്വാന്വൈ അതോയം കാമദഃ സ്മൃതഃ । । ൫ സ പുത്ര പുത്രകാമസ്യ ധനകാമസ്യ വാ ധനമ് । വിദ്യാര്ഥിനേ ശുഭാം വിദ്യാമാരോഗ്യം രോഗിണേ വിഭോ । । ൬ അന്യാംശ്ച വിവിധാന്കാമാന്മന്ത്രൈഃ സമ്പൂജിതോ രവിഃ । ദദാതി ഗണശാര്ദൂല അതോയം കാമദഃ സ്മൃതഃ । । ൭ ദദ്യാദ്യോ മണ്ഡകം ചാത്ര ഗോപതേര്ഗോത്രഭൂഷണഃ । ഗോത്രാരിതേജസാ൩ തുല്യോ ഗോപതേര്ഗോപുരം വ്രജേത് । । ൮ ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി ആദിത്യവാരകല്പേ കാമദവിധിവര്ണനം നാമ പഞ്ചാശീതിതമോഽധ്യായഃ
ശുദ്ധവ്രതനേ, ആ ദിവസം ചുവന്ന ചന്ദനവും കണകാമ്പൂവുകളും ഉപയോഗിച്ച്, ധൂപവും നെയ്യ് ഹോമവും സൂര്യഭഗവാനു അർപ്പിക്കണം. നിവേദ്യമായി സുഗന്ധവും കഠിനരുചിയുമുള്ള കഞ്ഞി അർപ്പിക്കണം. ഉപവാസം പാലിക്കാമെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷിക്കാമെങ്കിലും മതിയാകുന്നു, ത്രിപുരാസുരനാശകനേ. ഇങ്ങനെ സൂര്യനെ പൂജിച്ചാൽ, ലോകങ്ങളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന ഭാസ്കരൻ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് ഈ ദിവസം കാമദ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. പുത്രസന്താനത്തിനാഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു പുത്രനെയും, ധനത്തിനാഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു ധനവും, വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് നല്ല വിജ്ഞാനവും, രോഗികൾക്ക് ആരോഗ്യം എന്നിവയും സൂര്യൻ നൽകുന്നു. മറ്റു പലവിധ ആഗ്രഹങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളാൽ പൂജിച്ചാൽ രവി നല്കുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് ഈ ദിവസം കാമദ എന്നു വിളിക്കുന്നത്. ഇവിടെ മണ്ടകം അർപ്പിക്കുന്നവൻ, ഗോവിന്റെ വംശഭൂഷണനായവൻ, ഗോവിന്റെ നാഥനുമായി തുല്യമായ തേജസ്സും അവന്റെ ലോകവും പ്രാപിക്കും.
ജയവാരതിഥിവര്ണനമ് ബ്രഹ്മോവാച പഞ്ചതാരം ഭവേദ്യത്ര നക്ഷത്രം തേ വൃഷധ്വജ । വാരേ തു ദേവദേവസ്യ സ വാരഃ പുത്രദഃ സ്മൃതഃ । । ൧ ഉപവാസോ ഭവേത്തത്ര ശ്രാദ്ധം കാര്യം തഥാ ഭവേത് । പ്രാശനം ചാപി പിണ്ഡസ്യ മധ്യമസ്യ പ്രകീര്തിതമ് । । ൨ സോപവാസസ്തു യോ ഭക്ത്യാ പൂജയേദത്ര ഗോപതിമ് । ധൂപമാല്യോപഹാരൈസ്തു ദിവ്യഗന്ധസമന്വിതൈഃ । । ൩ ഏവം പൂജ്യ വിവസ്വന്തം തസ്യൈവ പുരതോ നിശി । ഭൂമൌ സ്വപിതി വൈ വീര ജപഞ്ഛ്വേതാം മഹാമതേ । । ൪ പ്രാതരുത്ഥായ ച സ്നാനം കൃത്വാ ദത്ത്വാര്ഘ്യമുത്തമമ് । രക്തചന്ദനസമ്മിശ്രൈഃ കരവീരൈര്ഗണാധിപ । । ൫ പ്രപൂജ്യ ഗ്രഹഭൂതേശമംശുമന്തം ത്രിലോചന । വീരം ൧ ച പൂജയിത്വാ തു തതഃ ശ്രാദ്ധം പ്രകല്പയേത് । । ൬ പഞ്ചഭിര്ബ്രാഹ്മണൈര്ദേവ ദിവ്യൈഭോമൈശ്ച൨ സുവ്രത । മഗസംജ്ഞൌ൩ തത്ര ദിവ്യൌ ബ്രാഹ്മണൌ പരികല്പയേത് । । ൭ ത്രീനത്ര ബ്രാഹ്മണാന്ഭീമാന്പ്രകല്പ്യാന്ധകസൂദന । കുര്യാദേവം തതഃ ശ്രാദ്ധം പാര്വണം ഭാസ്കരപ്രിയമ് । । ൮ ശ്രാദ്ധേ ത്വഥ സമാപ്തേ തു ദദ്യാത്പിണ്ഡം തു മധ്യമമ് । പുരതോ ദേവദേവസ്യ സ്ഥിത്വാ മന്ത്രേണ സുവ്രത । । ൯ സ ഏഷ പിണ്ഡോ ദേവേശ യോഽഭീഷ്ടസ്തവ സര്വദാ । അശ്നാമി പശ്യതേ തുഭ്യം തേന മേ സന്തതിര്ഭവേത് । । 1.86.൧൦ പ്രസാദാത്തവ ദേവേശ ഇതി മേ ഭാവിതം മനഃ । ഇത്ഥം സമ്പൂജിതോ ഹ്യത്ര ഭാസ്കരഃ പുത്രദോ ഭവേത് । । ൧൧ അതോഽയം പുത്രദോ വാരോ ദേവസ്യ പരികീര്തിതഃ । ഏവമത്ര സദാ യസ്തു ഭാസ്കരം പൂജയേന്നരഃ । । ൧൨ ഉപവാസപരഃ ശ്രാദ്ധേ സ പുത്രം ലഭതേ ധ്രുവമ് । ധനം ധാന്യം ഹിരണ്യം ച ആരോഗ്യം സുഖദം തഥാ । । സൂര്യലോകം ച സമ്പ്രാപ്യ തതോ രാജാ ഭവേന്നൃഷു । । ൧൩ പ്രഭയാ ദ്വിജസംകാശഃ കാന്ത്യാ ചാമ്ബുജസന്നിഭഃ । വീര്യേണ ഗോപതേസ്തുല്യോ ഗാമ്ഭീര്യേ സാഗരോപമഃ । । ൧൪ ( ഇതി പുത്രദവിധിവര്ണനമ്) ബ്രഹ്മോവാച ദക്ഷിണേ ത്വയനേ യഃ സ്യാത്സ ജയഃ പരികീര്തിതഃ । । ൧൫ അത്രോപവാസോ നക്തം ച സ്നാനം ദാനം ജപസ്തഥാ । ഭവേച്ഛതഗുണം ദേവ ഭാസ്കരപ്രീതയേ കൃതമ് । । ൧൬ തസ്മാന്നക്താദി കര്തവ്യം യത്സ്യാച്ഛതഗുണം വിഭോ । । ൧൭ ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി ആദിത്യവാരകല്പേ ജയവാരതിഥിവര്ണനം നാമ ഷഡശീതിതമോഽധ്യായഃ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: വൃഷധ്വജനേ, ഈ ദിവസം പഞ്ചതാര നക്ഷത്രം വന്നാൽ, ആ ദിവസം പുത്രദ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ആ ദിവസം ഉപവാസവും ശ്രാദ്ധവും നിർവഹിക്കണം; മധ്യസ്ഥമായ പിണ്ഡം കഴിക്കണം. ഉപവാസം പാലിച്ച് ഭക്തിയോടെ ഗോവിന്റെ നാഥനെ ധൂപം, പൂക്കൾ, ദിവ്യസുഗന്ധികൾ എന്നിവ കൊണ്ട് പൂജിച്ചാൽ, അങ്ങനെ ഭാസ്കരനെ രാത്രി നേരിൽ പൂജിച്ച്, ശ്വേതാമന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട് നിലത്ത് കിടക്കണം. പുലർച്ചെ എഴുന്നേറ്റ് സ്നാനം ചെയ്ത്, മികച്ച അർഘ്യം ചുവന്ന ചന്ദനം, കണകാമ്പൂ എന്നിവ ചേർത്ത് അർപ്പിക്കണം. ഗ്രഹഭൂതേശനും അംശുമാനുമായ ഭഗവാനെയും വീരനെയും പൂജിച്ചശേഷം ശ്രാദ്ധം നടത്തണം. അഞ്ചു ബ്രാഹ്മണന്മാരെ, ദിവ്യനും ഭൂമിയിലെവരും, അതിൽ രണ്ട് പേരെ മഗ എന്ന പേരിൽ നിയോഗിക്കണം. മൂന്നു ശക്തനായ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ തിരഞ്ഞെടുക്കണം, അങ്ങനെ സൂര്യഭഗവാനെ പ്രിയപ്പെട്ട ശ്രാദ്ധം നടത്തണം. ശ്രാദ്ധം കഴിഞ്ഞാൽ, മധ്യസ്ഥ പിണ്ഡം ദേവദേവന്റെ മുമ്പിൽ മന്ത്രത്തോടെ അർപ്പിക്കണം: "ദേവേശാ, ഈ പിണ്ഡം എപ്പോഴും നിനക്ക് ഇഷ്ടമാണ്; ഞാൻ നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഇത് കഴിക്കുന്നു, നിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ എന്റെ വംശം തുടരുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ പൂജിച്ചാൽ, ഭാസ്കരൻ പുത്രപ്രദനായിത്തീരും. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ ദിവസം പുത്രദ എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ഈ ദിവസം ഉപവാസവും ശ്രാദ്ധവും നടത്തി സൂര്യനെ പൂജിക്കുന്നവർക്ക് ഉറപ്പായി പുത്രനും, ധനവും, ധാന്യവും, പൊന്നും, ആരോഗ്യം, സുഖം എന്നിവ ലഭിക്കും; സൂര്യലോകം പ്രാപിച്ച്, മനുഷ്യരിൽ രാജാവായും, ദ്വിജന്മാരെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശവും, താമരപൂവിനെപ്പോലെയുള്ള കാന്തിയും, ഗോവിന്റെ നാഥനെപ്പോലെയുള്ള വീര്യവും, സമുദ്രംപോലെയുള്ള ഗൗരവവും ലഭിക്കും. ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ദക്ഷിണായനത്തിൽ ഈ ദിവസം ജയ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഈ ദിവസം ഉപവാസം, നക്തവ്രതം, സ്നാനം, ദാനം, ജപം എന്നിവ സൂര്യഭഗവാന്റെ സന്തോഷത്തിനായി ചെയ്താൽ, അതിന് നൂറിരട്ടി ഫലം ലഭിക്കും. അതുകൊണ്ട് നക്തവ്രതം മുതലായവ നിർവഹിക്കണം, അതിന് നൂറിരട്ടി ഫലമാണ്.
ജയന്തവിധിവര്ണനമ് ബ്രഹ്മോവാച ജയന്തോ ഹ്യുത്തരേ ജ്ഞേയശ്ചായനേ ഗണനായക । വാരോ ദേവസ്യ യഃ സ്യാദ്വൈ തത്ര പൂജ്യോ ദിവാകരഃ । । ൧ പൂജിതസ്തത്ര ദേവേശഃ സഹസ്രഗുണിതം ഫലമ് । ദദാതി ദേവശാര്ദൂല സ്നാനദാനാദികര്മണാമ് । । ൨ ഘൃതേന പയസാ യത്ര സ്നാനമിക്ഷുരസേന തു । വിലേപനം കുങ്കുമം തു പ്രശസ്തം ഭാസ്കരേ പ്രിയമ് । । ൩ ധൂപക്രിയാ ഗുഗ്ഗുലേന നൈവേദ്യേ മോദകഃ സ്മൃതഃ । ഇത്ഥം സമ്പൂജ്യ ദേവേശം കുര്യാദ്ധോമം തതസ്തിലൈഃ । । ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയേത്പശ്ചാന്മോദകാംസ്തിലശഷ്കുലീഃ । । ൪ ഇത്ഥം യഃ പൂജയേദ്ഭാനും മന്ത്രേണൈവ ഗണാധിപ । സഹസ്രഗുണിതം തസ്യ ഫലം ദേവോ ദദാതി വൈ । । ൫. സ്നാനദാനജപാദീനാമുപവാസസ്യ വൈ വിഭോ । । ൬ ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണ്യാദിത്യവാരകല്പേ ജയന്തവിധിവര്ണനം നാമ സപ്താശീതിതമോഽധ്യായഃ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ഗണങ്ങളുടെ നായകനേ, ജയന്തം എന്നത് ഉത്തരായണത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ആ ദിവസം സൂര്യനെ ആരാധിക്കണം. അന്നേ ദിവസം ദേവന്മാരുടെ അധിപൻ ആരാധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, സ്നാനം, ദാനം തുടങ്ങിയ സകല നല്ല പ്രവൃത്തികൾക്കും ആയിരംമടങ്ങ് ഫലം ലഭിക്കും. അന്നേ ദിവസം നെയ്യോ പാലോ ഇഞ്ചിരസമോ ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യണം; കുങ്കുമം പുരട്ടുന്നത് സൂര്യന് ഏറ്റവും ഇഷ്ടമാണ്. ഗുഗ്ഗുലു ഉപയോഗിച്ച് ധൂപം അർപ്പിക്കണം; നൈവേദ്യമായി മധുരമുള്ള മോദകം അർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ ദേവേശ്വരനെ ആരാധിച്ച ശേഷം, എള്ളുപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം. പിന്നീട് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ മോദകവും എള്ളുപൊടിയും ചേർത്ത വിഭവങ്ങൾ നൽകി അഹ്ലാദിപ്പിക്കണം. അങ്ങനെ ആ ദിവസം മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് സൂര്യനെ ആരാധിക്കുന്നവർക്കു സ്നാനം, ദാനം, ജപം, ഉപവാസം എന്നിവയ്ക്ക് ആയിരംമടങ്ങ് ഫലം ദൈവം നൽകുന്നു.
വിജയവാരവിധിവര്ണനമ് ബ്രഹ്മോവാച ശുക്ലപക്ഷസ്യ സപ്തമ്യാം പ്രാജാപത്യര്ക്ഷസംയുതഃ । സ ജ്ഞേയോ വിജയോ നാമ സര്വപാപഭയാപഹഃ । । ൧ തത്ര കോടിഗുണം സര്വഫലം പുണ്യസ്യ കര്മണഃ । ദദാതി ഭഗവാന്ദേവഃ പൂജിതശ്ചന്ദനാധിപഃ । । ൨ സ്നാനം ദാനം ജപോ ഹോമഃ പിതൃദേവാദിപൂജനമ് । നക്തം ചാപ്യുപവാസസ്തു സര്വമത്ര ദിവാകരഃ । । ൩ കുര്യാത്കോടിഗുണം സര്വം പൂജിതോ ഹ്യത്ര ഗോപതിഃ । തസ്മാദത്ര സദാ ദേവം പൂജയേദ്ഭക്തിമാന്നരഃ । । ൪ സര്വേശം സപ്തദ്വീപേശം സപ്തസൈന്ധവവാഹനമ് । സപ്തമ്യാം തു സമാരാധ്യ സപ്തപ്രകൃതിസമ്ഭവമ് । ।൫ സപ്തലോകാധിപത്യം തു പ്രാപ്നുതേ സപ്തരശ്മിഭിഃ । । ൬ ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണ്യാദിത്യവാരകല്പേ വിജയവാരവിധിവര്ണനം നാമാഷ്ടാശീതിതമോഽധ്യായഃ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം തീയതി, പ്രജാപതി നക്ഷത്രം കൂടിയ ദിവസം വിജയവാരം എന്നറിയപ്പെടുന്നു; ആ ദിവസം എല്ലാ പാപങ്ങളും ഭയങ്ങളും നീങ്ങും. അന്നേ ദിവസം ചന്ദനം ഉപയോഗിച്ച് ദേവനെ ആരാധിച്ചാൽ, എല്ലാ നല്ല പ്രവൃത്തികൾക്കും കോടിമടങ്ങ് ഫലം ലഭിക്കും. സ്നാനം, ദാനം, ജപം, ഹോമം, പിതൃദേവതാരാധന, രാത്രിയിൽ ഉപവാസം — ഇവയെല്ലാം സൂര്യനു വേണ്ടി ചെയ്യണം. ആ ദിവസം ഗോപതി ആരാധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ എല്ലാം കോടിമടങ്ങ് ഫലം നൽകുന്നു. അതിനാൽ ഭക്തിയോടെ ദൈവത്തെ ഈ ദിവസം ആരാധിക്കണം. ഏഴു ദ്വീപുകളുടെ ഇശ്വരനെയും, ഏഴു നദികളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനെയും, ഏഴു ഘടകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവിനെയും, ഏഴാം തീയതി ആരാധിച്ചാൽ, ഏഴ് ലോകങ്ങളുടെ അധിപത്യം സൂര്യന്റെ ഏഴ് കിരണങ്ങളിലൂടെ ലഭിക്കും.
പ്രാതഃ കൃത്വാ തതഃ സ്നാനം പൂജയിത്വാ ദിവാകരമ് । । ൨ ആദിത്യാഭിമുഖസ്തിഷ്ഠേദ്യാവദസ്തമനം രവേഃ । ജപമാനോ മഹാശ്വേതാം ലാഭമാശ്രിത്യ സുവ്രത । । ൩ ചതുര്ഹസ്തമൃജം ശ്ലക്ഷ്ണമവ്രണം സുസമം ദൃഢമ് । രക്തചന്ദനവൃക്ഷസ്യ സ്തമ്ഭം കൃത്വാ ഗണാധിപ । । ൪ തമാശ്രിത്യ മഹാഭക്ത്യാ ദേവദേവം ദിവാകരമ് । പശ്യമാനോ ജപഞ്ശ്വേതാം തിഷ്ഠേദസ്തമനാദ്രവേഃ । । ൫ ഗന്ധപുഷ്പോപഹാരൈസ്തു പൂജയിത്വാ ദിവാകരമ് । ബ്രാഹ്മണേ ദക്ഷിണാം ദത്ത്വാ തതോ ഭുഞ്ജീത വാഗ്യതഃ । । ൬ ഇത്ഥമേതം തു യഃ കുര്യാദാദിത്യപ്രീതയേ നരഃ । ഭാനുമാംസ്തസ്യ പ്രീതഃ സ്യാത്സര്വം പ്രീതോ ദദാദി ഹി । । ൭ ധനം ധാന്യം തഥാ പുത്രമാരോഗ്യം ഭാര്ഗവോ യശഃ । തസ്മാത്സമ്പൂജയേദത്ര ഗീര്വാണാധിപതിം ഹര । । ൮ ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണ്യാദിത്യവാരകല്പേ ആദിത്യാഭിമുഖവിധിവര്ണനം നാമ നവാശീതിതമോഽധ്യായഃ
പിറകെ രാവിലെ സ്നാനം ചെയ്ത് സൂര്യനെ ആരാധിക്കണം. സൂര്യനെ നേരിട്ട് നോക്കി, സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുന്നതുവരെ ശ്വേതാ മന്ത്രം ജപിച്ച് നില്ക്കണം. ചുവന്ന ചന്ദനമരത്തിൽനിന്ന് ചതുര്ഭുജം, മൃദുവും മിനുക്കമുള്ളതുമായ, മുറിവുകളില്ലാത്ത, ഉറപ്പുള്ള ഒരു തൂണു നിർമ്മിക്കണം. അതിൽ ഭക്തിയോടെ ആശ്രയിച്ച്, ദേവദേവനായ സൂര്യനെ നോക്കി ശ്വേതാ മന്ത്രം ജപിച്ച് അസ്തമയവരെ നില്ക്കണം. സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കളാൽ സൂര്യനെ പൂജിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന് ദക്ഷിണ നൽകണം. പിന്നെ വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കാം. ഇങ്ങനെ ആരെങ്കിലും സൂര്യന്റെ പ്രസാദത്തിനായി ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, സൂര്യൻ സന്തോഷിച്ചു സകലമായ അനുഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്നു. ധനം, ധാന്യം, പുത്രൻ, ആരോഗ്യവും, പ്രശസ്തിയും ലഭിക്കും. അതിനാൽ ദേവന്മാരുടെ അധിപതിയെ ഇവിടെ ആരാധിക്കണം.
ഹൃദയവാരവിധിവര്ണനമ് ബ്രഹ്മോവാച രവിസങ്ക്രമണേ യഃ സ്യാദ്രവേര്വാരോ ഗണാധിപ । സ ജ്ഞേയോ ഹൃദയോ നാമ ആദിത്യഹദയപ്രിയഃ । । ൧ തത്ര നക്തം സമാശ്രിത്യ ദേവം സമ്പൂജ്യ ഭക്തിതഃ । ഗത്വാ ച സദനേ ഭാനോരാദിത്യാഭിമുഖസ്ഥിതഃ । । ൨ ജപേദാദിത്യഹദയം സങ്ഖ്യയാഷ്ടശതം ബുധഃ । അഥ വാസ്തമനം യാവദ്ഭാസ്കരം ചിംതയേദ്ധൃദി । । ൩ ഗൃഹമേത്യ തതോ വിപ്രാന്ഭോജയേച്ഛക്തിതഃ ശിവ । ഭുക്ത്വാ തു പായസം വീര തതോ ഭൂമൌ സ്വപേദ്ബുധഃ । । ൪ യോഽത്ര സമ്പൂയേദ്ഭാനും ഭക്ത്യാ ശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ । സ കാമാഁല്ലഭതേ സര്വാന്ഭാസ്കരാദ്ധൃദയസ്ഥിതാന് । । ൫ തേജസാ യശസാ തുല്യഃ പ്രഭയൈഷാം മഹാത്മനഃ । ശക്രഗോപാണ്ഡജാനാം തു ഗോപതേര്ഗോവൃഷേക്ഷണ । । ൬ ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണ്യാദിത്യവാരകല്പേ ഹൃദയവാരവിധിവര്ണനം നാമ നവതിതമോഽധ്യായഃ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: രവി പുതിയ രാശിയിലേക്ക് കടക്കുന്ന ദിവസം ഹൃദയവാരം എന്നറിയപ്പെടുന്നു, അത് സൂര്യന്റെ ഹൃദയത്തിന് പ്രിയമായ ദിവസമാണ്. ആ ദിവസം രാത്രി ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് ഭക്തിയോടെ ദേവനെ പൂജിച്ച്, സൂര്യന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോയി, സൂര്യനെ നേരിട്ട് നിൽക്കണം. അവിടെ ആദിത്യഹൃദയം ഒരു നൂറ് എട്ട് പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യനെ ഹൃദയത്തിൽ ധ്യാനിച്ച് സന്ധ്യാവേള വരെയും ഇരിക്കണം. പിന്നെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, കഴിവിനനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അഹാരം വിളമ്പണം. സ്വയം പായസം കഴിച്ച്, ഭൂമിയിൽ കിടന്ന് വിശ്രമിക്കണം. ഇവിടെ ഭക്തിയോടും വിശ്വാസത്തോടും കൂടി സൂര്യനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ ഹൃദയത്തിൽ പാർക്കുന്ന സൂര്യനിൽ നിന്ന് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നേടും. അത്തരം മഹാത്മാവ് തേജസ്സിലും യശസ്സിലും പശുക്കളുടെ രക്ഷകന്മാരോടും പക്ഷികളുടെ രക്ഷകന്മാരോടും സമാനനാകും, ഭഗവൻറെ കൃപയാൽ.
രോഗഹരവിധിവര്ണനമ് ബ്രഹ്മോവാച പൂഷ്ണോ ഭവേദ്യദാ ഋക്ഷം ഭവേച്ച ഭഗദൈവതമ് । വാസരഃ സ മഹാന്പ്രോക്തഃ സര്വരോഗഭയാപഹഃ । । ൧ യോഽത്ര പൂജയതേ ഭാനും ശുഭഗന്ധവിലേപനൈഃ । സര്വരോഗവിനിര്മുക്തോ യാതി ഭാനുസലോകതാമ് । । ൨ അര്കപത്രപുടേ കൃത്യാ പുഷ്പാണ്യര്കസ്യ സുവ്രത । ദേവസ്യ പുരതോ രാത്രൌ ഭക്ത്യാ യഃ സ്ഥാപയേദ്ബുധഃ । । ൩ പൂജയിത്വാര്കപുഷ്പൈസ്തു അര്കമര്കപ്രിയം സദാ । പ്രാശയിത്വാര്കപുഷ്പം൧ തു ദത്ത്വാ വിപ്രായ ദക്ഷിണാമ് । । ൪ ഭക്ത്യാ ച പായസം വീര രാത്രൌ സ്വപിതി ഭൂതലേ । അനേന വിധിനാ യസ്തു പൂജയേദത്ര വൈ രവിമ് । । ൫ സ മുക്തഃ സര്വരോഗൈസ്തു൩ ഗച്ഛേദ്ദിനകരാലയമ്
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: പൂഷൻ നക്ഷത്രവും സൂര്യവാരവും ഒരുമിക്കുന്ന ദിവസം മഹത്തായ ദിനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, എല്ലാ രോഗങ്ങളും ഭയങ്ങളും അകറ്റുന്ന ദിവസമാണ്. ആ ദിവസം ആരെങ്കിലും സുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് സൂര്യനെ ആരാധിച്ചാൽ, അവൻ എല്ലാ രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി സൂര്യന്റെ ലോകത്തെത്തും. അർക്ക ഇലകളിൽ അർക്കപൂക്കൾ വെച്ച്, ദൈവത്തിന് മുന്നിൽ രാത്രി ഭക്തിയോടെ അർപ്പിക്കണം. അർക്കപൂക്കൾ കൊണ്ട് ദൈവത്തെ പൂജിച്ച്, അർക്കപൂവ് ഭോജനമായി അർപ്പിച്ച്, ബ്രാഹ്മണനു ദക്ഷിണ നൽകണം. പിന്നെ ഭക്തിയോടെ പായസം കഴിച്ച്, ഭൂമിയിൽ കിടന്ന് ഉറങ്ങണം. ഈ വിധത്തിൽ സൂര്യനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ എല്ലാ രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി ദിനകരന്റെ ലോകത്തെത്തും.
മഹാശ്വേതവാരവിധിവര്ണനമ് ബ്രഹ്മോവാച യസ്ത്വാദിത്യഗ്രഹസ്യാസ്യ വാരോ ദേവസ്യ സുവ്രത । ശസ്യഃ പ്രോക്തഃ പ്രിയോ ലോകേ ഖ്യാതോ ഗോശ്രുതിഭൂഷണഃ । । ൧ യസ്തു പൂജയതേ തസ്മിന്പതങ്ഗം പതഗപ്രിയമ് । ഗന്ധപുഷ്പോപഹാരൈസ്തു സൂര്യലോകം സ ഗച്ഛതി । । ൨ സോപവാസോ ഗണശ്രേഷ്ഠ ആദിത്യഗ്രഹണേ ശുചിഃ । ജപമാനോ മഹാശ്വേതാം ഖപോഷമഥ വാ ശിവമ് । । ൩ പൂജയേജ്ജഗതാമീശം തമോനാശനമാശുഗമ് । പൂജയിത്വാ ഖപോഷം തു മഹാശ്വേതാം തതോ ജപേത് । ।൪ പൂജയിത്വാ മഹാശ്വേതാം രവിം ദേവം സമര്ചയേത്
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: സൂര്യഗ്രഹണത്തിന്റെ ദിവസമാണ് ഈ ദിവസം, അത്ഭുതകരമായും ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തിയുള്ളതും പശുക്കളുടെ മഹത്വത്തിന് അലങ്കാരമായതുമാണ്. ആ ദിവസം ആരെങ്കിലും പക്ഷികൾക്ക് പ്രിയമായ സൂര്യനെ സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കൾ കൊണ്ടു ആരാധിച്ചാൽ, അവൻ സൂര്യന്റെ ലോകത്തെത്തും. ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച്, ശുദ്ധിയോടെ സൂര്യഗ്രഹണ സമയത്ത് മഹാശ്വേതാ മന്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ ഖപോഷം, അല്ലെങ്കിൽ ശിവമന്ത്രം ജപിക്കണം. ലോകത്തിന്റെ ഇശ്വരനായ, ഇരുട്ട് നീക്കുന്ന ദൈവത്തെ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം. ആദ്യം ഖപോഷം പൂജിച്ച്, പിന്നെ മഹാശ്വേതാ മന്ത്രം ജപിക്കണം. അതിനുശേഷം മഹാശ്വേതയെ പൂജിച്ച്, സൂര്യദേവനെ ആദരിക്കണം.
മഹാശ്വേതാം പ്രതിഷ്ഠാപ്യ ഗന്ധപുഷ്പൈഃ സുപൂജിതാമ് । । ൫ തസ്യാ ഏവ ബഹിഃ൨ കാര്യം സ്ഥണ്ഡിലം സുസമാഹിതഃ । ശുചൌ ഭൂമിവിഭാഗേ തു വീരം സംസ്ഥാപ്യ യത്നതഃ । । ൬ കുര്യാദ്ധോമം തിലൈഃ സ്നാതഃ സര്പിഷാ ച വിശേഷതഃ । ആദിത്യഗ്രഹവേലായാം ജപേഞ്ഛ്വേതാം മഹാമതേ । । ൭ മുക്തേ ദിനകരേ പശ്ചാത്സ്നാനം കൃത്വാ സമാഹിതഃ । പൂജയിത്വാ മഹാശ്വേതാം ഖഗോല്കം൩ ച ഗ്രഹാധിപമ് । । ൮ ബ്രാഹ്മണാന് വാചയിത്വാ ച തതോ ഭുഞ്ജീത വാഗ്യതഃ । ആദിത്യഗ്രഹയുക്തേഽസ്മിന്വാരേ ത്രിപുരസൂദന । । ൯ യത്കര്മ ക്രിയതേ പുണ്യം തത്സര്വം ശുഭദം ഭവേത് । സ്നാനദാനജപാദീനാം കര്മണാം ഗോവൃഷധ്വജ । । 1.92.൧൦ അനന്തം ഹി ഫലം തേഷാം ഭവത്യസ്മിന്ന സംശയഃ । കൃതാനാം തു ഗണശ്രേഷ്ഠാ ഭാസ്കരസ്യ വചോ യഥാ । । ൧൧ തസ്മാദ്ദ്വിജഗണൈഃ കാര്യം പുണ്യകര്മവിചക്ഷണൈഃ । ഏകഭക്തം ച നക്തം ച ഉപവാസം ഗണാധിപ । । ൧൨ യേ വാദിത്യദിനേ കുര്യുസ്തേ യാന്തി പരമം പദമ് । ധര്മ്യം പുണ്യം യശസ്യം ച പുത്രീയം കാമദം തഥാ । । ൧൩ തസ്മിന്ദാനമപൂപസ്യ ഗോദാനേന സമം ഭവേത് । ദ്വാദശൈതേ മഹാബാഹോ വീരഭാനോര്മഹാത്മനഃ । । ൧൪ തുഷ്ടിദാഃ കഥിതാസ്തുഭ്യം സര്വപാപഭയാപഹാഃ । പഠതാം ശൃണ്വതാം താത കുര്വതാം ച വിശേഷതഃ । । ൧൫ കൃത്വൈകമേഷാം വിധിവദ്വാരം വൃഷഭവാഹന । വൃഷാദിത്രിതയം പ്രാപ്യ ചാത്രിജാമചലാം തഥാ । । ൧൬ തതോ യാതി പരം ലോകം വൃഷകേതോ മഹാത്മനഃ । തേജസാമ്ബുജസംകാശഃ പ്രഭയാണ്ഡജസന്നിഭഃ । । ൧൭ പത്രിഹേതിസമോ വീര്യേ കാന്ത്യാ ചന്ദ്രസമപ്രഭഃ । । ൧൮ ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണ്യാദിത്യവാരകല്പേ മഹാശ്വേതവാരവിധിവര്ണനം നാമ ദ്വിനവതിതമോഽധ്യായഃ
വലിയ വെള്ളപ്രതിമയെ സുഗന്ധവും പുഷ്പങ്ങളും കൊണ്ട് ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ച് സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, അതിന് പുറത്തു ശുദ്ധമായ ഭൂരൂപത്തിൽ മനസ്സോടെ ഒരു വേദി ഒരുക്കണം. അതിൽ ശുദ്ധമായ മണ്ണിൽ ശ്രദ്ധയോടെ വീരപ്രതിമയും സ്ഥാപിക്കണം. സ്നാനം കഴിച്ച് പ്രത്യേകമായി നെയ്യും എള്ളും ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം. സൂര്യനും ഗ്രഹങ്ങളും ഉദയിക്കുന്ന സമയത്ത് മഹാശ്വേതയെ ജപിക്കണം. സൂര്യൻ ഉദിച്ചശേഷം സ്നാനം കഴിച്ച് മനസ്സോടെ മഹാശ്വേതയെയും ഖഗോലകത്തെയും ഗ്രഹനാഥനെയും പൂജിക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വേദപാരായണം ചെയ്യിച്ച്, വാഗ്യതനായി ഭക്ഷണം കഴിക്കണം. ഈ സൂര്യഗ്രഹയുക്തമായ ദിവസത്തിൽ, ത്രിപുരസൂദനേ, ചെയ്യുന്ന എല്ലാ പുണ്യകർമ്മങ്ങളും ശുഭഫലമേകും. സ്നാനം, ദാനം, ജപം തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങൾ, ഗോവൃഷധ്വജ, അനന്തമായ ഫലങ്ങൾ നൽകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഭാസ്കരന്റെ വചനപ്രകാരം ചെയ്തവയ്ക്ക് അത്യുത്തമ ഫലം ലഭിക്കും. അതുകൊണ്ട് പുണ്യകർമ്മത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ദ്വിജന്മാർ ഈ കർമ്മങ്ങൾ നിർബന്ധമായും ചെയ്യണം. ഏകഭക്തം അല്ലെങ്കിൽ നക്തം ഉപവാസം ചെയ്യുകയും വേണം, ഗണാധിപാ. സൂര്യദിനത്തിൽ ഇവ ചെയ്യുന്നവർക്ക് പരമപദം ലഭിക്കും; ധാർമ്മികവും, പുണ്യവും, പ്രശസ്തിയും, സന്താനലാഭവും ലഭിക്കും. അന്നദാനം ഗോദാനത്തിന് തുല്യമാണ്. മഹാബാഹുവായ വീരഭാനുവിന്റെ ഈ പന്ത്രണ്ടു വാരങ്ങൾ മുഴുവൻ പാപഭയങ്ങൾ നീക്കുന്നവയും തൃപ്തി നൽകുന്നവയും ആണെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞു. ഇവ വായിക്കുന്നവർക്കും കേൾക്കുന്നവർക്കും പ്രത്യേകിച്ച് ചെയ്യുന്നവർക്കും മഹാഫലം ലഭിക്കും. ഇവയിൽ ഏതെങ്കിലും ഒരു വാരം വിധിപൂർവ്വം ആചരിച്ചാൽ, വൃഷാദി മൂന്നു ജന്മങ്ങളും അജാമുകതയും ലഭിക്കും. പിന്നെ മഹാത്മാവായ വൃഷകേതുവിന്റെ പ്രകാശംപോലെയുള്ള, അണ്ഡജന്റെ തേജസ്സുപോലെയുള്ള, ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള ഭാസുരത്വം ലഭിച്ച് പരലോകത്തിൽ എത്തും.
ഭാനുമഹിമവര്ണനമ് ബ്രഹ്മോവാച യേഷാം ധര്മക്രിയാഃ സര്വാഃ സദൈവോദ്ദിശ്യ ഭാസ്കരമ് । ന കുലേ ജായതേ തേഷാം ദരിദ്രോ വ്യാധിതോഽപി വാ । । ൧ ദേവായതനഭൂമേസ്തു ഗോമയേനോപലേപനമ് । യഃ കരോതി നരോ ഭക്ത്യാ സദ്യഃ പാപാത്പ്രമുച്യതേ । । ൨ ശ്വേതയാ രക്തയാ വാപി പീതമൃത്തികയാപി വാ । ഉപലേപനകര്താ വൈ ചിന്തിതം ലഭതേ ഫലമ് । । ൩ ചിത്രഭാനും വിരഞ്ച്യൈവ൧ കുസുമൈര്യഃ സുഗന്ധിഭിഃ । പൂജയേത്സോപവാസസ്തു സ കാമാനീപ്സിതാഁല്ലഭേത് । । ൪ ഘൃതേന ദീപകം ജ്വാല്യ തിലതൈലേന വാ രവേഃ । പ്രയാതി സൂര്യലോകം സ ദീപകോടിശതൈര്വൃതഃ । । ൫ ദീപതൈലപ്രദാനേന ന യാതി നരകം നരഃ । ദീപതൈലം തിലാശ്ചൈവ൨ മഹാപാതകനാശനാഃ । । ൬ ദീപം ദദാതി യോ നിത്യം ഭാസ്കരായതനേഷു൩ വൈ । ചതുഷ്പഥേഷു തീര്ഥേഷു രൂപൌജസ്വീ ഹ ജായതേ । । ൭ യസ്തു കാരയതേ൪ ദീപം രവേര്ഭക്തിസമന്വിതഃ । സ കാമാനീപ്സിതാന്പ്രാപ്യ വൃന്ദാരകപുരം വ്രജേത് । । ൮ യഃ സമാലഭതേ സൂര്യം ചന്ദനാഗുരുകുങ്കുമൈഃ । കര്പൂരേണ വിമിശ്രൈശ്ച തഥാ കസ്തൂരികാന്വിതൈഃ । । ൯ ശുഭം കാലം കോടിശതം വിഹൃത്യ൫ ച ഭവാലയേ । പുനഃ സഞ്ജായതേ ഭൂമൌ രാജരാജോ ന സംശയഃ । । സര്വകാമസമൃദ്ധാത്മാ സര്വലോകനമസ്കൃതഃ । । 1.93.൧൦ ചന്ദനോദകമിശ്രൈശ്ച ദത്ത്വാര്ഘ്യം കുസുമൈ രവേഃ । സപുത്രപൌത്രപത്നീകഃ സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
ബ്രഹ്മാവു പറഞ്ഞു: ആരുടെയൊക്കെയോ എല്ലാ ധാർമ്മികകർമ്മങ്ങളും എപ്പോഴും സൂര്യനു സമർപ്പിച്ചാൽ, അവരുടെ കുടുംബത്തിൽ ദാരിദ്ര്യവും രോഗവും ഉണ്ടാകില്ല. ഭക്തിയോടെ ദേവാലയഭൂമി ഗോമയത്തിൽ പുരട്ടുന്നവൻ ഉടൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും. വെള്ള, ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ മണ്ണുപയോഗിച്ചാലും, പുരട്ടുന്നവന് ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും. ഉപവാസം പാലിച്ച് സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട് ചിത്രഭാനുവിനെ പൂജിക്കുന്നവന് ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ വസ്തുക്കളും ലഭിക്കും. നെയ്യോ എള്ളെണ്ണയോ ഉപയോഗിച്ച് ദീപം തെളിച്ച് സൂര്യനു സമർപ്പിച്ചാൽ, ലക്ഷക്കണക്കിന് ദീപങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട സൂര്യലോകം പ്രാപിക്കും. ദീപത്തിനും എള്ളിനും ദാനം ചെയ്താൽ വലിയ പാപങ്ങൾ നശിക്കും, നരകത്തിൽ പോകേണ്ടി വരില്ല. സൂര്യക്ഷേത്രങ്ങളിലും വഴിത്താരകളിലും തീർത്ഥങ്ങളിലും ദീപം നൽകുന്നവൻ സൗന്ദര്യവും ബലവും ഉള്ളവനായി ജനിക്കും. ഭക്തിയോടെ സൂര്യനു വേണ്ടി ദീപം ഒരുക്കുന്നവൻ ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ വസ്തുക്കളും നേടി, ദേവഗണങ്ങളുടെ നഗരത്തിൽ എത്തും. ചന്ദനം, അഗുരു, കുങ്കുമം, കർപ്പൂരം, കസ്തൂരി എന്നിവ ചേർത്ത് സൂര്യനെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നവൻ, അനേകം കാലം സൗഭാഗ്യത്തോടെ ജീവിച്ച്, ഭൂമിയിൽ രാജാധിരാജനായി ജനിക്കും, സംശയമില്ല. എല്ലാ ലോകങ്ങളും ആദരിക്കുന്നവനും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റിയവനുമാകും. ചന്ദനജലം ചേർത്ത വെള്ളവും പുഷ്പങ്ങളും സൂര്യനു അർപ്പിച്ചാൽ, പുത്രന്മാരും മരുമക്കളും ഭാര്യയും കൂടെ സ്വർഗത്തിൽ മഹത്വം നേടും.
൧൧ സുഗന്ധോദകമിശ്രൈസ്തു ദത്ത്വാര്ഘ്യം കുസുമൈ രവേഃ । ദേവലോകേ ചിരം സ്ഥിത്വാ രാജാ ഭവതി ഭൂതലേ । । ൧൨ സ ഹിരണ്യേന ചാര്ഘേണ രക്തോദകയുതേന വാ । കോടീശതം തു വര്ഷാണാം സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ । । ൧൩ പദ്മൈരഭ്യര്ചനം കൃത്വാ രവേഃ സ്വര്ഗഗതോ നരഃ । പദ്മേ വസതി വര്ഷാണാം സ്ത്രീപദ്മശതസംവൃതഃ । । ൧൪ ഗുഗ്ഗുലം സഘൃതം ദത്ത്വാ രവേര്ഭക്തിസമന്വിതഃ
സുഗന്ധജലം ചേർത്ത പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട് സൂര്യനു അർഘ്യം സമർപ്പിച്ചാൽ, ദേവലോകത്തിൽ ദീർഘകാലം വസിച്ച്, പിന്നെ ഭൂമിയിൽ രാജാവായി ജനിക്കും. സ്വർണ്ണമോ ചുവന്ന വെള്ളമോ ചേർത്ത അർഘ്യം നൽകിയാൽ, കോടികൾ വർഷങ്ങൾ സ്വർഗത്തിൽ മഹത്വം നേടും. താമരപൂക്കൾ കൊണ്ട് സൂര്യനെ പൂജിച്ചാൽ, സ്വർഗത്തിൽ ചെന്നു, ആയിരക്കണക്കിന് താമരപൂക്കളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീകളുടെ ഇടയിൽ വസിക്കും. ഗുഗ്ഗുലും നെയ്യും ചേർത്ത് ഭക്തിയോടെ സൂര്യനു സമർപ്പിച്ചാൽ—
വിമാനേനാര്കവര്ണേന സ യാതി പരമാം ഗതിമ് । । ൬൧ ആരാമാന്യേ പ്രയച്ഛന്തി പത്രപുഷ്പഫലോപഗാന് । ഭാനവേ ഭക്തിയുക്താസ്തു തേ യാന്തി പരമാം ഗതിമ് । । ൬൨ മാനസം വാചികം വാപി കര്മജം യച്ച ദുഷ്കൃതമ് । സര്വം സൂര്യപ്രസാദേന അശേഷം ച പ്രണശ്യതി । । ൬൩ ആര്തോ വാ വ്യാധിതോ വാപി ദരിദ്രോ ദുഃഖിതോഽപി വാ । ആദിത്യം ശരണം ഗത്വാ നാത്മാനം ശോചതേ നരഃ । । ൬൪ ഏകാഹേനാപി യദ്ഭാനോഃ പൂജായാഃ പ്രാപ്യതേ ഫലമ് । തദ്വൈ ക്രതുശതൈരിഷ്ടൈഃ പ്രാപ്യതേ ഫലമുത്തമമ് । । ൬൫ കൃത്വാ പ്രേക്ഷണകം ഭാനോര്ദിവ്യമായതനേ ശുഭമ് । അക്ഷയം സര്വകാമീയം രാജസൂയഫലം ലഭേത് । । ൬൬ വേശ്യാകദമ്ബകം യസ്തു ദദ്യാത്സൂര്യായ ഭക്തിതഃ । സ ഗച്ഛേത്പരമം സ്ഥാനം യത്ര തിഷ്ഠതി ഭാനുമാന് । । ൬൭ പുസ്തകം ഭാനവേ ദദ്യാദ്ഭാരതസ്യ ഗണാധിപ । സര്വപാപവിമുക്താത്മാ വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ । । ൬൮ രാമായണസ്യ ദത്വാ തു പുസ്തകം ത്രിപുരാന്തക । വാജപേയഫലം പ്രാപ്യ ഗോപതേഃ പുരമാവ്രജേത് । । ൬൯ ഭവിഷ്യം സാമ്ബസംജ്ഞം വാ ദത്ത്വാ സൂര്യായ പുസ്തകമ് । രാജസൂയാശ്വമേധാഭ്യാം ഫലം പ്രാപ്നോതി മാനവഃ । ।1.93.൭ ൦ സര്വാന്കാമാനവാപ്നോതി യാതി സൂര്യസലോകതാമ് । സൂര്യലോകേ ചിരം സ്ഥിത്വാ ബ്രഹ്മലോകം വ്രജേത്പുനഃ । । സ്ഥിത്വാ കല്പശതം തത്ര രാജാ ഭവതി ഭൂതലേ । । ൭൧ ഭാനോരായതനേ യസ്തു പ്രപാം കുര്യാദ്ഗണാധിപ । സ യാതി പരമം സ്ഥാനം ദിവ്യം സൌമനസം നരഃ । । ൭൨ ശീതകാലേ ഘനം ദദ്യാന്നരാണാം ശീതനാശനമ് । ഭാനോരായതനേ ദേവ അശ്വമേധഫലം ലഭേത് । । ൭൩ ഇതിഹാസപുരാണാഭ്യാം പുണ്യം പുസ്തകവാചനമ് । അശ്വമേധസഹസ്രം യോ നിത്യം കര്തും പ്രവര്തതേ । । ന തത്ഫലമവാപ്നോതി യദാപ്നോത്യസ്യ കര്മണഃ । । ൭൪ തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന കാര്യം പുസ്തകവാചനമ് । ഇതിഹാസപുരാണാഭ്യാം ഭാനോരായതനേ ശുഭമ് । । ൭൫ നാന്യത്പുഷ്ടികരം ഭാനോസ്തഥാ തുഷ്ടികരം പരമ് । പുണ്യാഖ്യാനകഥാ യാസ്തു യഥാ തുഷ്യതി ഭാസ്കരഃ । । ൭൬ ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീ കല്പേ ഭാനുമഹിമവര്ണനം നാമ ത്രിനവതിതമോഽധ്യായഃ
സൂര്യനുപോലെയുള്ള വിമാനത്തിൽ കയറി, അവൻ പരമഗതിയിലേയ്ക്ക് എത്തും. ആരാമങ്ങളിലും കാട്ടിലും ഇലകളും പുഷ്പങ്ങളും പഴങ്ങളും സൂര്യനു ഭക്തിയോടെ അർപ്പിക്കുന്നവർ പരമഗതിയിലേയ്ക്ക് എത്തും. മനസ്സിൽ, വാക്കിൽ, കർമ്മത്തിൽ ചെയ്ത എല്ലാ ദുഷ്കൃത്യങ്ങളും സൂര്യന്റെ കൃപയാൽ പൂർണ്ണമായും നശിക്കും. ആരെങ്കിലും രോഗിയാകുകയോ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ആകുകയോ ദുഃഖിതനാകുകയോ ചെയ്താൽ, സൂര്യനെ ശരണം പ്രാപിച്ചാൽ, അവൻ താനെക്കുറിച്ച് ദുഃഖിക്കേണ്ടി വരില്ല. ഒരു ദിവസം പോലും സൂര്യനെ പൂജിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം, നൂറുകണക്കിന് യാഗങ്ങൾ ചെയ്താലും കിട്ടുന്ന ഫലത്തേക്കാൾ ഉത്തമമാണ്. ദിവ്യമായ സൂര്യക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശനം നടത്തുമ്പോൾ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറുന്ന രാജസൂയയാഗഫലം ലഭിക്കും. വേശ്യാകടമ്പം ഭക്തിയോടെ സൂര്യനു സമർപ്പിച്ചാൽ, സൂര്യൻ വസിക്കുന്ന പരമസ്ഥാനത്തിലേക്ക് അവൻ എത്തും. ഭാരതത്തിന്റെ പുസ്തകം സൂര്യനു സമർപ്പിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി വിഷ്ണുലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടും. രാമായണത്തിന്റെ പുസ്തകം ത്രിപുരാന്തകനേ, ദാനം ചെയ്താൽ വാജപേയയാഗഫലവും, ഗോവിന്ദന്റെ നഗരത്തിൽ പ്രവേശനവും ലഭിക്കും. ഭവിഷ്യപുരാണം അല്ലെങ്കിൽ സാംബസംജ്ഞയായ പുസ്തകം സൂര്യനു സമർപ്പിച്ചാൽ, രാജസൂയയാഗത്തിന്റെയും അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെയും ഫലം ലഭിക്കും. എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറുകയും, സൂര്യലോകം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യും. സൂര്യലോകത്തിൽ ദീർഘകാലം കഴിഞ്ഞ്, പിന്നെ ബ്രഹ്മലോകത്തേക്ക് പോകും. അവിടെ ഒരു കല്പം കഴിഞ്ഞാൽ, ഭൂമിയിൽ രാജാവായി ജനിക്കും. സൂര്യക്ഷേത്രത്തിൽ വെള്ളം പകർന്നു നൽകിയാൽ, അത്യുത്തമമായ ദിവ്യസ്ഥാനം ലഭിക്കും. ശീതകാലത്ത് ആളുകൾക്ക് ചൂട് നൽകുന്നവർക്ക്, ശീതം അകറ്റപ്പെടുകയും, സൂര്യക്ഷേത്രത്തിൽ അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇതിഹാസങ്ങളും പുരാണങ്ങളും വായിക്കുന്നത് വലിയ പുണ്യമാണ്. അശ്വമേധയാഗം ആയിരം തവണ ചെയ്താലും, ഇതിന്റെ ഫലത്തേക്കാൾ വലുത് ലഭിക്കില്ല. അതുകൊണ്ട് എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി ഇതിഹാസപുരാണങ്ങൾ സൂര്യക്ഷേത്രത്തിൽ വായിക്കണം. സൂര്യനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ഇതിലുപരി മറ്റൊന്നുമില്ല; പുണ്യകഥകൾ വായിച്ചാൽ സൂര്യൻ അതിയായി തൃപ്തനാകും.
പുണ്യശ്രവണമാഹാത്മ്യവര്ണനമ് ബ്രഹ്മോവാച അത്രാഖ്യാനമുശന്തീഹ സംവാദം ഗണപുങ്ഗവ । പിതാമഹകുമാരാഭ്യാം പുണ്യം പാപഹരം ശിവമ് । । ൧ സ്രഷ്ടാരം സര്വലോകാനാം സുഖാസീനം പിതാമഹമ് । പ്രണമ്യ ശിരസാ ദേവം ശ്രദ്ധാഭക്തിസമന്വിതഃ । । ൨ കുമാരോ ദേവശാര്ദൂല ഇദം വചനമബ്രവീത് । ഗതോഽഹമദ്യ ഭഗവന്ദ്രഷ്ടും ദേവം ദിവാകരമ് । । ൩ കൃത്വാ പ്രദക്ഷിണം ദേവഃ സ മയാ പൂജിതോ രവിഃ । പ്രണമ്യ ശിരസാ ഭക്ത്യാ പരയാ ശ്രദ്ധയാ വിഭോ । । ൪ അനുജ്ഞാതസ്തതസ്തേന സുഖാസീനോ ഹ്യഹം സ്ഥിതഃ । ആസീനേന മയാ തത്ര ദൃഷ്ടമാശ്ചര്യമദ്ഭുതമ് । । ൫ കാഞ്ചനേന വിമാനേന കിങ്കിണീജാലമാലിനാ । മണിമുക്താവിചിത്രേണ വൈദൂര്യവരവേദിനാ । । ൬ ആഗതം പുരുഷം തത്ര ദൃഷ്ട്വാ ദേവോ ദിവാകരഃ
പുണ്യശ്രവണത്തിന്റെ മഹത്വം ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ഇവിടെ ഞാൻ ഒരു കഥ പറയുന്നു, ഗണപതിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനും, പിതാമഹനും, കുമാരന്മാരും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം. ഈ കഥ പുണ്യമുള്ളതും പാപം നീക്കുന്നതുമായ ശുഭമായ ഒന്നാണ്. ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ പിതാമഹൻ സുഖമായി ഇരിക്കുന്നതിനെ ഞാൻ ഭക്തിയോടെ തലകുനിച്ച് വന്ദിച്ചു. വിശ്വാസത്തോടെയും ഭക്തിയോടെയും ചേർന്ന് ദേവനെ ഞാൻ വണങ്ങി. അപ്പോൾ ദേവശ്രേഷ്ഠനായ കുമാരൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ ഇന്ന് ഭഗവാനെ കാണാൻ, ദൈവമായ സൂര്യനെ സന്ദർശിക്കാൻ പോയിരുന്നു.' ദേവനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തശേഷം, ഞാൻ സൂര്യനെ ഭക്തിയോടെ വണങ്ങി, പരമമായ വിശ്വാസത്തോടെ പൂജിച്ചു. അവിടെ ദൈവം എന്നോട് അനുമതി നൽകി, ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ ഇരുന്നു. ഇരുന്നിരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ അത്ഭുതകരമായ ഒരു കാഴ്ച കണ്ടു. പൊന്നാൽ നിർമ്മിതവും, കിങ്കിണികൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചും, രത്നങ്ങളും മുത്തുകളും വൈഡൂര്യവും കൊണ്ട് ഭംഗിയാക്കിയ ഒരു വിമാനം അവിടെ എത്തി. അതിൽ നിന്ന് ഒരു പുരുഷൻ ഇറങ്ങി വരുന്നത് ദൈവമായ സൂര്യൻ കണ്ടു.
ആനന്ദമഗമദ്വിപ്രഃ പ്രാപ്തവാന്കാഞ്ചനം യഥാ ।൪ ൧ ഏതദ്ധി സഫലം ചാസ്യ ന ചാന്യത്കൃതവാനയമ് । യദനേന കൃതാ പൂജാ വാചകസ്യ മഹാത്മനഃ । । ഫലം ഹി കര്മണസ്തസ്യ യന്മയാ പൂജിതഃ സ്വയമ് । । ൪൨ വാചകം പൂജയേദ്യസ്തു ശ്രദ്ധാഭക്തിസമന്വിതഃ । തേനാഹം പൂജിതഃ സ്യാം വൈ കോ വിഷ്ണുഃ ശങ്കരസ്തഥാ । । ൪൩ വാചകം ഭോജയേദ്യസ്തു ഭക്ത്യാ ഭോജ്യേരനുത്തമൈഃ । തേനാഹം പൂജിതഃ സ്യാം വൈ ദശ വര്ഷാണി പഞ്ച ച ।।൪൪ ന യമോ ന യമീ ചാപി ന മന്ദോ ന മനുസ്തഥാ । തപതീ ന തഥാന്വിഷ്ടാ യഥേഷ്ടോ വാചകോ മമ ।।൪൫ വാചകേ സത്കൃതേ ദേവ ഭോജിതേ സുരസൈന്യപ । തൃപ്തിര്ഭവതി മേ ദേവ സംവത്സരശതദ്വയമ് ।।൪൬ ന കേവലം മമ പ്രീതിര്വാചകേ ഭോജിതേ ഭവേത് । കൃത്സ്നശോ ദേവതാനാം ച ഇന്ദ്രാദീനാം തഥാ ഭവേത് ।।൪൭ ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദീനാം സ ചേഷ്ഠോ വാചകോ മമ । പ്രീതേ തസ്മിന്ദേവതാഃ സ്യുഃ സര്വാഃ പ്രീതാ ന സംശയഃ ।।൪൮ ഇത്യേതത്കഥിതം സര്വമാഭ്യാം കര്മ മഹാബല ।।൪൯ ന ചാന്യച്ചക്രതുഃ കര്മ കിമന്യച്ഛ്രോതുമിച്ഛസി । ഏതദ്ദൃഷ്ട്വാഹമാശ്ചര്യം തവാഭ്യാശമിഹാഗതഃ 1.94.൫൦ ശ്രുത്വാ കുമാരവചനം സര്വലോകപിതാമഹഃ ।।൫൧ ബ്രഹ്മോവാച ഹന്ത ഭോഃ സാധു പുണ്യോഽസി നാസ്തി തുല്യസ്ത്വയാപരഃ । യദ്ദൃഷ്ടൌ ഭവതാ തൌ ഹി സുപുണ്യൌ പുണ്യകാരിണൌ ।।൫൨ യദുക്തം ഭാനുനാ വത്സ തത്തഥാ നാന്യഥാ ഭവേത് । യദാസീന്മേ മുഖം പുത്ര പ്രഥമം ലോകപൂജിതമ് ।।൫൩ തസ്മാദേതാനി സര്വാണി നിര്ഗതാനി സമന്തതഃ । ഇതിഹാസപുരാണാനി ലോകാനാം ഹിതകാമ്യയാ ।।൫൪ യഥൈതാനി മമേഷ്ടാനി പുരാണാനി മഹാമതേ । ന തഥാ വൈ ചതുര്വേദീ ന ചാങ്ഗിനി മഹാമതേ ।।൫൫ ശൃണ്വന്ത്യേതാനി യേ ഭക്ത്യാ നിത്യം ശ്രദ്ധാസമന്വിതാഃ । ദത്ത്വാ തു വാചകേ വൃത്തിം തേ ഗച്ഛന്തി പരം പദമ് ।।൫൬ ധര്മാര്ഥകാമമോക്ഷാണാം സ്പഷ്ടീകരണമുത്തമമ് । ഇതിഹാസപുരാണാനി മയാ സൃഷ്ടാനി സുവ്രത । । ൫൭ ചത്വാരോ യ ഇമേ വേദാ ഗൂഢാര്ഥാഃ സതതം സ്മൃതാഃ । അതസ്ത്വേതാനി സൃഷ്ടാനി ബോധായൈഷാം മഹാമതേ । । ൫൮ യസ്തു കാരയതേ നിത്യം ധര്മശ്രവണമുത്തമമ് । ആദിത്യാദ്ഭാസ്കരം പ്രാപ്യ യാതി തത്പരമം പദമ് । । ൫൯ ദത്ത്വാ തു ദക്ഷിണാം തത്ര ആദിത്യസ്യ പുരം വ്രജേത് । കിമാശ്ചര്യം സുരശ്രേഷ്ഠ ദാനപാത്രം ഹി തത്പരമ് । । 1.94.൬൦ യഥാ ദേവവരോ ലേഖോ യഥാ ഹേതിഃ പരം പവിഃ । ബ്രാഹ്മണാനാം തഥാ ശ്രേഷ്ഠോ വാചകോ നാത്ര സംശയഃ । । ൬൧ ഹേതിര്യഥാ തേജസാം തു സരസാം സാഗരോ യഥാ । തഥാ സര്വദ്വിജേഭ്യസ്തു വാചകഃ പ്രവരഃ സ്മൃതഃ । । ൬൨ വാചകം പൂജയേദ്യസ്തു നരോ ഭക്തിപുരഃ സരമ് । പൂജിതം സകലം തേന ജഗത്യാന്നാത്ര സംശയഃ । । ൬൩ സത്യമുക്തം ന സന്ദേഹോ ഭാനുനാ മത്കുലോദ്വഹ । വാചകേന സമം പാത്രം ന ജാത്വന്യദ്ഭവേത്ക്വചിത് । । ൬൪ തച്ഛ്രുത്വാ ബ്രഹ്മണോ വാക്യം കുമാരോ വാക്യമബ്രവീത് । । ൬൫ അഹോ ഹി ധന്യതാ തസ്യ പുണ്യശ്രവണകാരിണഃ । ദാനം ച ദദതോഽത്യര്ഥം പുണ്യതാ വാചകായ വൈ । । ൬൬ ബ്രഹ്മോവാച ഇത്ഥം ദിണ്ഡേ സദാ യസ്തു ദേവദേവസ്യ മന്ദിരേ । കുര്യാത്തു ധര്മശ്രവണം സ യാതി പരമാം ഗതിമ് । । ൬൭ ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യമഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ പുണ്യശ്രവണമാഹാത്മ്യ വര്ണനം നാമ ചതുര്നവതിതമോഽധ്യായഃ
ആ ബ്രാഹ്മണൻ അനന്തസുഖം നേടി, പൊന്നുപോലെ മഹത്തായ ഫലം ലഭിച്ചു. അവൻ ചെയ്ത മറ്റൊന്നും ഫലപ്രദമായിരുന്നില്ല; മഹാത്മാവായ വാചകനെ പൂജിച്ചതിനാലാണ് ഈ ഫലം ലഭിച്ചത്. എനിക്ക് നേരിട്ട് പൂജിച്ചതിന്റെ ഫലമാണ് അവൻക്ക് ലഭിച്ചത്. ആരെങ്കിലും വിശ്വാസത്തോടെയും ഭക്തിയോടെയും വാചകനെ പൂജിച്ചാൽ, അവൻ എന്നെ തന്നെ പൂജിച്ചവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; വിഷ്ണുവോ ശങ്കരനോ പോലും അതുപോലെ. വാചകനെ ഭക്തിയോടെ ഉത്തമഭോജനങ്ങൾ നൽകി ആദരിക്കുന്നവൻ, പത്തു വർഷത്തേക്കും അഞ്ചുവർഷത്തേക്കും എന്നെ തന്നെ പൂജിച്ചവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അവനു ശേഷം യമനും യമിയുടെ ഭാര്യയും, മന്ദനും മനുവും, തപതിയും മറ്റാരും വാചകനെ പോലെ ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നില്ല. വാചകനെ ആദരിച്ചാൽ എനിക്ക് ഇരുനൂറുവർഷത്തേക്കും തൃപ്തി ലഭിക്കും. വാചകനെ ആദരിച്ച് ഭോജിപ്പിച്ചാൽ, അതിനാൽ എനിക്ക് മാത്രമല്ല, എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും, ഇന്ദ്രന്മാര്ക്കും സന്തോഷം ഉണ്ടാകും. ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും തുടങ്ങിയവർക്കും വാചകൻ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവനാണ്; അവൻ സന്തോഷപ്പെട്ടാൽ എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും സന്തോഷം ഉണ്ടാകും, സംശയമില്ല. ഇങ്ങനെ ഈ മഹത്തായ കര്മം ഞാൻ മുഴുവനും പറഞ്ഞു. അവരൊന്നും മറ്റൊന്നും ചെയ്തിട്ടില്ല; ഇനി എന്താണ് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? ഈ അത്ഭുതം കണ്ടിട്ടാണ് ഞാൻ ഇവിടെ നിന്നു നിന്റെ അടുത്ത് വന്നത്. കുമാരന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ലോകപിതാമഹൻ പറഞ്ഞു: 'ശ്രേഷ്ഠനായവാ, നീ പുണ്യവാനാണ്; നിനക്ക് തുല്യൻ ആരുമില്ല. നീ കണ്ട ആ രണ്ടു പേർ വളരെ പുണ്യവാന്മാരാണ്, പുണ്യപ്രവർത്തകർ ആണ്. ഭാനുവിന്റെ വാക്കുകൾ ശരിയാണ്, മറ്റൊന്നുമല്ല. എന്റെ മുഖം ലോകത്തിൽ ആദ്യം പൂജിക്കപ്പെട്ടത് അതുകൊണ്ടാണ്. അതിനാൽ ഇതിഹാസങ്ങളും പുരാണങ്ങളും എല്ലാം ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചു. എനിക്ക് ഇഷ്ടമായ പുരാണങ്ങൾ എങ്ങനെയോ, അതുപോലെ നാലു വേദങ്ങൾ അല്ല; അങ്ങിനെയല്ല അങ്കങ്ങളുമുള്ളവയും. ആർക്കും ഈ കഥകൾ വിശ്വാസത്തോടെയും ഭക്തിയോടെയും കേൾക്കുമ്പോൾ, വാചകനെ ഉപജീവനം നൽകി, അവർ പരമപദം പ്രാപിക്കും. ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവയെ വ്യക്തമായി കാണിക്കാൻ ഇതിഹാസപുരാണങ്ങൾ ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചു. നാലു വേദങ്ങൾ എന്നും ഗൂഢാർത്ഥമുള്ളവയാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ അവയെ മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ കഥകൾ ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചു. ആർ എന്നും ഉത്തമമായ ധർമ്മശ്രവണം നടത്തുകയാണെങ്കിൽ, സൂര്യനെ പ്രാപിച്ച് പരമപദം പ്രാപിക്കും. അവിടെ ദക്ഷിണ നൽകുമ്പോൾ, സൂര്യന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും. അതിൽ അത്ഭുതമൊന്നുമില്ല, ദാനപാത്രം അതിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്. ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനും, ആയുധങ്ങളിൽ ഉത്തമമായവയും എങ്ങനെയോ, അതുപോലെ ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ വാചകൻ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനാണ്, സംശയമില്ല. തേജസ്സിൽ ഉത്തമമായ ആയുധം എങ്ങനെയോ, നദികളിൽ സമുദ്രം എങ്ങനെയോ, അതുപോലെ എല്ലാ ദ്വിജന്മാരിലും വാചകൻ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനാണ്. ആർ ഭക്തിയോടെ വാചകനെ പൂജിച്ചാൽ, അവൻ ലോകത്തിൽ എല്ലാം പൂജിച്ചവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, സംശയമില്ല. സത്യമാണ്, സംശയമില്ല; സൂര്യൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, വാചകനെ തുല്യമായ മറ്റൊരു പാത്രം എവിടെയും ഇല്ല. ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ കുമാരൻ പറഞ്ഞു: 'പുണ്യശ്രവണം ചെയ്യുന്നവന്റെ ഭാഗ്യം അത്യന്തം വലിയതാണ്; വാചകനെ ദാനം ചെയ്യുന്നതിന് വലിയ പുണ്യഫലമാണ്.' ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: 'ദേവദേവന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ എപ്പോഴും ഇങ്ങനെ ധർമ്മശ്രവണം ചെയ്യുന്നവൻ പരമഗതിയിലേക്കു പോകുന്നു.'
ആദിത്യാലയമാഹാത്മ്യവര്ണനമ് ബ്രഹ്മോവാച ത്രിഭിഃ പ്രദക്ഷിണാം കൃത്വാ യോ നമസ്കുരുതേ രവിമ് । ഭൂമൌ ഗതേന ശിരസാ സ യാതി പരമാം ഗതിമ് । । ൧ സോപാനത്കോ ദേവഗൃഹമാരോഹേദ്യസ്തു മാനവഃ । സ യാതി നരകം ഘോരം താമിസ്രം നാമ നാമതഃ । । ൨ ശ്ലേഷ്മമൂത്രപുരീഷാണി സമുത്സൃജതി യസ്തു വൈ । ദേവസ്യായതനേ ഭാനോഃ സ ഗച്ഛേന്നരകം ക്രമാത് । । ൩ ഘൃതം മധു പയസ്തോയം തഥേക്ഷുരസമുത്തമമ് । സ്നപനാര്ഥം തു ദേവസ്യ യേ ദദതീഹ മാനവാഃ । । സര്വകാമാനവാപ്യേഹ തേ യാന്തി ഹേലിമണ്ഡലമ് । । ൪ സ്നാപ്യമാനം രവിം ഭക്ത്യാ യേ പശ്യന്തി വൃഷധ്വജ । തേഽശ്വമേധഫലം പ്രാപ്യ ലയം യാന്തി വൃഷധ്വജേ । । ൫ സ്നപനം യേ ച കുര്വംതി ഭാനോര്ഭക്തിസമന്വിതാഃ । ലഭന്തേ തത്ഫലം ഭീമ രാജസൂയാശ്വമേധയോഃ । । ൬ യഥാ ന ലങ്ഘയേത്കശ്ചിത്സ്നപനം ഭാസ്കരസ്യ തു । തഥാ കാര്യം പ്രയത്നേന ലങ്ഘിതം ഹ്യസുഖാവഹമ് । । ൭ താമിസ്രം നരകം യാതി ലങ്ഘയേച്ച സ രൌരവാന് । തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന കാര്യം സ്നപനമാദിതഃ । । ൮ ഘൃതേന സ്നാപയേദ്ദേവം കഞ്ജമാപ്നോതി മാനവഃ । മധുനാ പ്രിയമായാതി തോയേനാപി ഘൃതൌകസമ് । । ൯ ഇക്ഷുരസേന സംസ്നാപ്യ പയസാ കഞ്ജശധ്വജമ് । ഏവമേഭിഃ സ്നാപയേദ്വൈ രവിമീഹിതമാപ്നുയാത് । । 1.95.൧൦ ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേപര്വണി സപ്തമീകല്പേ ആദിത്യാലയമാഹാത്മ്യവര്ണനം നാമ പഞ്ചനവതിതമോഽധ്യായഃ
ആദിത്യക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വം ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ആർ മൂന്നുതവണ സൂര്യനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത്, നിലത്ത് തലകുനിച്ച് വന്ദിച്ചാൽ, അവൻ പരമഗതിയിൽ എത്തും. പടികൾ കയറി ദേവാലയത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവൻ ഭയങ്കരമായ 'താമിസ്ര' എന്ന നരകത്തിൽ വീഴും. ദൈവമായ സൂര്യന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ കഫം, മൂത്രം, മലമൂത്രം എന്നിവ ഒഴിക്കുന്നവൻ ക്രമമായി നരകത്തിൽ പോകും. ഇവിടെ ദൈവത്തിന് സ്നാനത്തിന് വേണ്ടി നെയ്യ്, തേൻ, പാൽ, വെള്ളം, ഉത്തമമായ ഇഞ്ചിരസം എന്നിവ അർപ്പിക്കുന്നവർ എല്ലാ ഇച്ഛകളും സാധിച്ചുകൊണ്ട് സൂര്യന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും. ഭക്തിയോടെ സൂര്യന്റെ സ്നാനം കാണുന്നവർ, വൃഷധ്വജൻമേ, അശ്വമേധയാഗഫലം നേടി ലയത്തിലേക്ക് എത്തും. ഭക്തിയോടെ സൂര്യനെ സ്നാനമെടുപ്പിക്കുന്നവർ, ഭീമാ, രാജസൂയയാഗത്തിന്റെയും അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെയും ഫലം നേടും. സൂര്യന്റെ സ്നാനത്തിന് മുകളിൽ ആരും കാൽവയ്ക്കരുത്; അതിനെ അതീവ ശ്രദ്ധയോടെ ഒഴിവാക്കണം. അതിനെ ലംഘിച്ചാൽ ദു:ഖം വരും. അത് ലംഘിക്കുന്നവൻ 'താമിസ്ര'യും 'രൗരവ'യുമെന്ന നരകങ്ങളിൽ പോകും. അതിനാൽ എല്ലാ ശ്രമത്തോടെയും ആദ്യം സ്നാനം നടത്തണം. ദൈവത്തെ നെയ്യിൽ സ്നാനമെടുപ്പിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ കമലലോകം പ്രാപിക്കും; തേനിൽ സ്നാനമെടുപ്പിച്ചാൽ പ്രിയനാകും; വെള്ളത്തിൽ സ്നാനമെടുപ്പിച്ചാൽ നെയ്യിന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും. ഇഞ്ചിരസത്തിലും പാലിലും കമലധ്വജനെ സ്നാനമെടുപ്പിച്ച്, സൂര്യനെ ഇങ്ങനെ സ്നാനമെടുപ്പിച്ചാൽ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും.
ജയാനാമസപ്തമീവര്ണനമ് ദിണ്ഡിരുവാച യച്ചൈതാഃ സപ്ത സപ്തമ്യോ ഭവതാ കഥിതാ മമ । താസാം യാ പ്രഥമാ ദേവ കഥിതാ സാ സവിസ്തരാ । । ൧ യാസ്ത്വന്യാ ദേവശാര്ദൂല താഃ സര്വാഃ കഥയസ്വ മേ । യേനോപോഷ്യ തതസ്താസ്തു വ്രജേഽഹം ഹേലിസദ്മ വൈ । । ൬ ബ്രഹ്മോവാച ശുക്ലപക്ഷസ്യ സപ്തമ്യാം നക്ഷത്രം പഞ്ചതാരകമ് । യദാ സ്യാത്സാ തദാ ജ്ഞേയാ ജയാ നാമേതി സപ്തമീ । । ൩ തസ്യാം ദത്താം൧ ഹുതം ജാപസ്തര്പണം ദേവപൂജനമ് । സര്വം ശതഗുണം പ്രോക്തം പൂജാ ചാപി ദിവാകരേ । । ൪ ഭാസ്കരസ്യ പ്രിയാ ഹ്യേഷാ സപ്തമീ പാപനാശിനീ । ധന്യാ യശസ്യാ പുത്ര്യാ ച കാമദാ കഞ്ജജാവഹാ । । ൫ വിധിനാനേന കര്തവ്യാ തിഥിര്യാ മമ വിദ്യതേ । തം ശൃണുഷ്വ വിധിം മത്തോ യേന കൃത്വാര്ഥമശ്നുമതേ । ൬ ഹംസേ ഹംസമാക്യേ ശുക്ലേയം സപ്തമീ പുരാ । സമുപോഷ്യ ച കര്തവ്യാ വിധിനാനേന ശങ്കര । । ൭ പാരണാ തൃതീയാഽഹേ സ്യാത്കഥിതം ഗോവൃഷാവഹമ് । പ്രഥമം ചതുരോ മാസാന്പാരണം കഥിതം ബുധൈഃ । । ൮ കഥിതാന്യത്ര പുഷ്പാണി കരവീരസ്യ സുവ്രത । ചന്ദനം ച തഥാ രക്തം ധൂപാര്ഥം ഗുഗ്ഗുലം പരമ് । । ൯ കാസാരം തു സുപക്വം ച നൈവേദ്യം ഭാസ്കരായ വൈ । അനേന വിധിനാ പൂജ്യ മാര്തണ്ഡം വിബുധാധിപമ് । । 1.96.൧൦ പൂജയേദ്ബ്രാഹ്മണാന്ഭീമ ഭക്ഷ്യഭോജ്യൈര്യഥാവിധി । കാസാരം ഭോജയേദ്വിപ്രാന്പാരണേഽസ്മിന്വിചക്ഷണഃ । । സ്വയമേവ തഥാശ്നീയാത്പ്രയതോ മൌനമാശ്രിതഃ । । ൧൧ പഞ്ചമ്യാമേകഭക്തം തു ഷഷ്ഠ്യാം നക്തം പ്രവര്തതേ । കൃത്വോപവാസം സപ്തമ്യാമഷ്ടമ്യാം പാരണം ഭവേത് । । ൧൨ ഷഷ്ഠ്യാ സമേതാ കര്തവ്യാ നാഷ്ടമ്യേയം കദാചന । യസ്യോപവാസനായൈവ ഷഷ്ഠ്യാമാഹുരുപോഷിതമ് । । ൧൩ യഥൈകാദശ്യാം കുര്വന്തി ഉപവാസം മനീഷിണഃ । ഉപവാസനായ ദ്വാദശ്യാം തഥേയം പരികീര്തിതാ । । ൧൪ സിദ്ധാര്ഥകൈഃ സ്നാനമന്ത്രഃ പ്രാശനം ഗോമയസ്യ തു । ഭാനുര്മേ പ്രീയതാമത്ര ദന്തകാഷ്ഠം തഥാര്കജമ് । । ൧൫ ഇത്യേഷ കഥിതസ്താത പ്രഥമേ പാരണേ വിധിഃ । ദ്വിതീയം ശ്രൂയതാം ഭീമ പാരണം ഗദതോ മമ । । ൧൬ മാലതീകുസുമാനീഹ ശ്രീഖണ്ഡം ചന്ദനം തഥാ । നൈവേദ്യം പായസം ഭാനോര്ധൂപം വിജയമാദിശേത് । । ൧൭ ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയേദ്വാപി തഥാശ്നീയാത്സ്വയം വിഭോ । രവിര്മേ പ്രീയതാമത്ര നാമ ദേവസ്യ കീര്തയേത് । । ൧൮ പ്രാശയേത്പഞ്ചഗവ്യം തു ഖദിരം ദന്തധാവനേ । ദ്വിതീയേ പാരണേ വീര വിധിരുക്തോ മയാധുനാ । । ൧൯ തൃതീയം പാരണം ചാപി കഥ്യമാനം നിബോധ മേ । അഗസ്തികുസുമൈരത്ര ഭാസ്കരം പൂജയേദ്ബുധഃ । । 1.96.൨൦ സമാലമ്ഭനമത്രോക്തം ശ്രീഖണ്ഡം കുസുമം തഥാ । സിഹ്ലകോ ധൂപ ഉദ്ദിഷ്ടോ ഭാനോഃ പ്രീതികരഃ പരഃ । । ൨൧ ശാല്യോദനം തു നൈവേദ്യം രസാലോപരിസംയുതമ് । ബ്രാഹ്മണാനാം തു ദാതവ്യം ഭക്ഷയേത തഥാത്മനാ । । ൨൨ കുശോദകപ്രാശനം തു ബദര്യാ ദന്തധാവനമ് । വികര്തനഃ പ്രീയതാം മേ നാമ ദേവസ്യ കീര്തയേത് । । ൨൩ വര്ഷാസു ദേവദേവസ്യ പൂജാ കാര്യാ വിധാനതഃ । ഗന്ധപുഷ്പോപഹാരൈസ്തു നാനാപ്രേക്ഷണകൈസ്തഥാ । । ൨൪ ഗോദാനൈര്ഭൂമിദാനൈര്വാ ബ്രാഹ്മണാനാം ച തര്പണൈഃ । ഇത്ഥം സമ്പൂജ്യ ദേവേശം ദേവസ്യ പുരതഃ സ്ഥിതഃ । । ൨൫ കാരയേത്പരമം പുണ്യം ധന്യം പുസ്തകവാചനമ് । വസ്ത്രൈര്ഗന്ധൈസ്തഥാ ധൂപൈര്വാചകം പൂജയേത്തതഃ । । ൨൬ ദേവസ്യ പുരതഃ സ്ഥിത്വാ തതോ മന്ത്രമുദീരയേത് । ദേവദേവ ജഗന്നാഥ സര്വരോഗാര്തിനാശന । । ഗ്രഹേശ ലോകനയന വികര്തന തമോഽപഹ । । ൨൭ കൃതേയം ദേവദേവേശ ജയാ നാമേതി സപ്തമീ । മയാ തവ പ്രസാദേന ധന്യാ പാപഹരാ ശിവാ । । ൨൮ അനേന വിധിനാ വീര യഃ കുര്യാത്സപ്തമീമിമാമ് । തസ്യ സ്നാനാദികം സര്വം ഭവേച്ഛതഗുണം വിഭോ । । ൨൯ കൃത്വേമാം സപ്തമീം വീര പുരുഷഃ പ്രാപ്നുയാദ്യശഃ । ധനം ധാന്യം സുവര്ണം ച പുത്രമാര്യബലം ശ്രിയമ് । । 1.96.൩൦ പ്രാപ്യേഹ ദേവശാര്ദൂല സൂര്യലോകം സ ഗച്ഛതി । തസ്മാദേത്യ പുനര്ഭൂമൌ രാജരാജോ ഭവേദ്ബുധഃ । । ൩൧ ഇത്യേഷാ കഥിതാ വീര ജയാ നാമേതി സപ്തമീ । കൃതാ സ്മൃതാ ശ്രുതാ സാ തു ഹേലിലോകപ്രദായിനീ । । ൩൨ ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ ജയാനാമസപ്തമീമാഹാത്മ്യവര്ണനം നാമ ഷണ്ണവതിതമോഽധ്യായഃ
ജയാനാമ സപ്തമിയുടെ മഹത്വം ദിണ്ഢിരൻ ചോദിച്ചു: നീ പറഞ്ഞ ആ ഏഴു സപ്തമികളിൽ, ദേവാ, ആദ്യത്തെ സപ്തമിയെ നീ വിശദമായി പറഞ്ഞു. ഇനി ബാക്കിയുള്ളവയും ദയവായി വിശദമായി പറയണം. അവ അനുഷ്ഠിച്ചശേഷം ഞാൻ സൂര്യന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ സപ്തമിയിൽ 'പഞ്ചതാരകം' എന്ന നക്ഷത്രം വന്നാൽ, ആ സപ്തമിയെ 'ജയാ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അന്നേദിവസം ദാനം ചെയ്തതും, ഹോമം ചെയ്തതും, ജപം ചെയ്തതും, തർപ്പണം ചെയ്തതും, ദേവപൂജയും, സൂര്യപൂജയും, എല്ലാം നൂറിരട്ടിയോളം ഫലം നൽകുന്നു. സൂര്യനു പ്രിയപ്പെട്ടതും, പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതുമായ ഈ സപ്തമി, ഭാഗ്യവും, പ്രശസ്തിയും, പുത്രലാഭവും, ആഗ്രഹസിദ്ധിയും, കമലലാഭവും നൽകുന്നു. ഈ വ്രതം നിർദ്ദിഷ്ട വിധിയിൽ അനുഷ്ഠിക്കണം; അതിനാൽ ആ വിധി ഞാൻ പറയാം, അതു ചെയ്താൽ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും. 'ഹംസ' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ശുക്ലപക്ഷ സപ്തമിയിൽ, ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ് ഈ വിധിയിൽ അനുഷ്ഠിക്കണം, ശങ്കരാ. പാരണം മൂന്നാം ദിവസം നടത്തണം, ഗോവൃഷധ്വജാ. ആദ്യമായി പാരണം നാലു മാസത്തിന് ശേഷം നടത്തണമെന്ന് പണ്ഡിതർ പറയുന്നു. മറ്റിടങ്ങളിൽ, കരവീരപൂക്കൾ, ചുവന്ന ചന്ദനം, ധൂപത്തിന് ഉത്തമമായ ഗുഗ്ഗുലു എന്നിവ നിർദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. നന്നായി പാകം ചെയ്ത കസാരമാണ് സൂര്യനു നൈവേദ്യം. ഈ വിധിയിൽ സൂര്യദേവനെ പൂജിക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ യഥാവിധി വിഭവങ്ങളാൽ ആദരിക്കണം; പാരണത്തിൽ കസാരം നൽകി ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭോജിപ്പിക്കണം. സ്വയം ശാന്തതയോടെ, മൗനം പാലിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കണം. പഞ്ചമിയിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം; ഷഷ്ഠിയിൽ രാത്രി ഉപവാസം; സപ്തമിയിൽ ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ് അഷ്ടമിയിൽ പാരണം നടത്തണം. ഷഷ്ഠിയോടൊപ്പം ഈ വ്രതം ചെയ്യണം, അഷ്ടമിയോട് ഒരിക്കലും ചെയ്യരുത്; ഉപവാസത്തിനായി ഷഷ്ഠിയിലാണ് ഈ വ്രതം നിർദേശിക്കുന്നത്. പണ്ഡിതർ എങ്ങനെ ഏകാദശ്യിൽ ഉപവാസം ചെയ്യുന്നു, അതുപോലെ ദ്വാദശ്യിലും ഈ വ്രതം നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. സിദ്ധാർത്ഥകവിത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യണം, സ്നാനമന്ത്രം ജപിക്കണം, ഗോമയത്തിൽ ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം; സൂര്യൻ സന്തോഷിക്കട്ടെ, അർക്കവൃക്ഷത്തിൻ ദന്തകഷ്ടം ഉപയോഗിക്കണം. ഇങ്ങനെ ആദ്യ പാരണത്തിന്റെ വിധി പറഞ്ഞു; ഇനി രണ്ടാം പാരണം ഞാൻ പറയുന്നു, ഭീമാ, കേൾക്കൂ. മാലതിപ്പൂക്കൾ, ശ്രീഖണ്ഡം, ചന്ദനം, പായസം എന്നിവ സൂര്യനു നൈവേദ്യമായി അർപ്പിക്കണം; ധൂപം വിജയം ആയിരിക്കണം. ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭോജിപ്പിക്കണം; സ്വയം ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ ദേവന്റെ നാമം ഉച്ചരിക്കണം, സൂര്യൻ സന്തോഷിക്കട്ടെ. പഞ്ചഗവ്യം കുടിക്കണം, ഖദിരം ദന്തധാവനത്തിന് ഉപയോഗിക്കണം; ഇതാണ് രണ്ടാം പാരണത്തിന്റെ വിധി. ഇനി മൂന്നാം പാരണത്തിന്റെ വിധി ഞാൻ പറയുന്നു, കേൾക്കൂ. അഗസ്തിപൂക്കൾ കൊണ്ട് സൂര്യനെ പൂജിക്കണം; ശ്രീഖണ്ഡം, പൂക്കൾ എന്നിവ അർപ്പിക്കണം; സിഹ്ലക എന്ന ധൂപം സൂര്യനെ അത്യന്തം സന്തോഷിപ്പിക്കും. അരിപ്പച്ചം കറിയോടുകൂടി നൈവേദ്യമായി അർപ്പിക്കണം; ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകണം, സ്വയം കഴിക്കണം. കുശജലത്തിൽ ദന്തധാവനം ചെയ്യണം, ബദരിവൃക്ഷത്തിൻ ദന്തകഷ്ടം ഉപയോഗിക്കണം; വികർതനൻ എന്ന ദേവന്റെ നാമം ഉച്ചരിക്കണം. മഴക്കാലത്ത് ദേവദേവന്റെ പൂജ നിർദ്ദിഷ്ട വിധിയിൽ ചെയ്യണം; സുഗന്ധങ്ങൾ, പൂക്കൾ, വിവിധ ദാനങ്ങൾ, ദൃശ്യങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കണം. പശു, ഭൂമി എന്നിവ ദാനം ചെയ്യണം; ബ്രാഹ്മണന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം; ഇങ്ങനെ ദേവേശനെ പൂജിച്ച് ദേവന്റെ സന്നിധിയിൽ നിന്ന് പുണ്യവും ഭാഗ്യവും പുസ്തകവായനയും നടത്തണം; വസ്ത്രം, സുഗന്ധം, ധൂപം എന്നിവ നൽകി വാചകനെ ആദരിക്കണം. ദേവന്റെ സന്നിധിയിൽ നിന്നു ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം: 'ദേവദേവാ, ലോകനാഥാ, എല്ലാ രോഗദു:ഖങ്ങൾ നീക്കുന്നവാ, ഗ്രഹേശ്വരാ, ലോകത്തിന്റെ കണ്ണായ വികർതനാ, ഇരുട്ട് നീക്കുന്നവാ, ഇന്ന് ദേവദേവാ, ജയാ എന്ന സപ്തമി ഞാൻ നിന്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ നിർവ്വഹിച്ചു; ഇത് ഭാഗ്യവും പാപനാശവും ശുഭവും നൽകുന്നു.' ഈ വിധിയിൽ ആരെങ്കിലും ഈ സപ്തമി അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, അവന്റെ സ്നാനാദികൾ എല്ലാം നൂറിരട്ടിയോളം ഫലം നൽകും. ഈ സപ്തമി നിർവ്വഹിച്ചു, പുരുഷൻ പ്രശസ്തിയും, ധനവും, ധാന്യവും, പൊന്നും, പുത്രന്മാരും, ബലവും, ഐശ്വര്യവും നേടും. ഇതെല്ലാം നേടി, ദേവശ്രേഷ്ഠനായവൻ സൂര്യലോകം പ്രാപിക്കും; പിന്നെ ഭൂമിയിൽ ജനിച്ച് രാജാക്കളുടെ രാജാവാകും. ഇങ്ങനെ ജയാ എന്ന സപ്തമിയുടെ മഹത്വം പറഞ്ഞു; ഇത് അനുഷ്ഠിച്ചാലും, ഓർത്താലും, കേട്ടാലും സൂര്യലോകം ലഭിക്കും.
ജയന്തീകല്പവര്ണനമ് ബ്രഹ്മോവാച മാഘസ്യ ശുക്ലപക്ഷേ തു സപ്തമീ യാ ത്രിലോചന । ജയന്തീ നാമ സാ പ്രോക്താ പുണ്യാ പാപഹരാ ശിവാ । । ൧ സോപോഷ്യാ യേന വിധിനാ ശൃണു തം പാര്വതീപ്രിയ । പാരണാനി തു ചത്വാരി കഥിതാന്യത്ര പണ്ഡിതൈഃ । । ൨ പഞ്ചമ്യാമേകഭക്തം തു ഷഷ്ഠ്യാം നക്തം പ്രകീര്തിതമ് । ഉപവാസസ്തു സപ്തമ്യാമഷ്ടമ്യാം പാരണം ഭവേത് । । ൩ മാഘേ ച ഫാല്ഗുനേ മാസി തഥാ ചൈത്രേ ച സുവ്രത । ബകപുഷ്പാണി രമ്യാണി കുങ്കുമം ച വിലേപനമ് । । ൪ നൈവേദ്യം മോദകാംശ്ചാത്ര ധൂപ ആജ്യമുദാഹൃതഃ । പ്രാശനം പഞ്ചഗവ്യം തു പവിത്രീകരണം പരമ് ।। ൫ മോദകൈര്ഭോജയേദ്വിപ്രാന്യഥാശക്ത്യാ ഗണാധിപ । ശാല്യോദനം ച ഭൂതേശ ദദ്യാച്ഛക്ത്യാ ദ്വിജേഷു വൈ । ൬ ഇത്ഥം സമ്പൂജയേദ്യസ്തു ഭാസ്കരം ലോകപൂജിതമ് । സര്വസ്മിന്പാരണേ വീര സോഽശ്വമേധഫലം ലഭേത് । । ൭ ദ്വിതീയേ പാരണേ പൂജ്യ രാജസൂയഫലം ലഭേത് । വൈശാഖാഷാഢജ്യേഷ്ഠേഷു ശ്രാവണേ മാസി സുവ്രത । । പൂജാര്ഥമഥ ഭാനോര്വൈ ശതപത്രാണി സുവ്രത । । ൮ ശ്വേതം ച ചന്ദനം ഭീമ ധൂപോ ഗുഗ്ഗുലുരുച്യതേ । നൈവേദ്യം ഗുഡപൂപാസ്തു പ്രാശനം ഗോമയസ്യ തു । । ഭോജനേ ചാപി വിപ്രാണാം ഗുഡപൂപാഃ പ്രകീര്തിതാഃ । । ൯ ദ്വിതീയമിദമാഖ്യാതം പാരണം പാപനാശനമ് । രാജസൂയാശ്വമേധാഭ്യാം ഫലദം ഭാസ്കരപ്രിയമ് । । 1.97.൧൦ തൃതീയം ശൃണു ദേവസ്യ പൂജാര്ഥേ ഭാസ്കരസ്യ തു । മാസി ഭാദ്രപദേ വീര തഥാ ചാശ്വയുജേ വിഭോ । । ൧൧ കാര്ത്തികേ ചാപി മാസേ തു രക്തചന്ദനമാദിശേത് । മാലതീകുസുമാനീഹ ധൂപോ വിജയ ഉച്യതേ । । ൧൨ നൈവേദ്യം ഘൃതപൂപാസ്തു ഭോജനം ച ദ്വിജന്മനാമ് । കുശോദകപ്രാശനം തു കായശുദ്ധികരം പരമ് । । ൧൩ തൃതീയമപി ചാഖ്യാതം പാരണം പാപനാശനമ് । രാജസൂയാശ്വമേധാഭ്യാം ഫലദം ഭാസ്കരപ്രിയമ് । । ൧൪ ചതുര്ഥമപി തേ വച്മി പാരണം പാപനാശനമ് । രാജസൂയാശ്വമേധാഭ്യാം ഫലദം ഭാസ്കരപ്രിയമ് । । ൧൫ തദദ്യ ദേവശാര്ദൂല പാരണം ശ്രേയസേ ശൃണു । മാസി മാര്ഗശിരേ വീര പൌഷേ മാസി തഥാ ശിവ । । ൧൬ മാഘേ ച ദേവശാര്ദൂല ശൃണു പുണ്യാന്യശേഷതഃ । കരവീരാണി രക്താനി തഥാ രക്തം ച ചന്ദനമ് । ൧൭ അമൃതാഖ്യസ്തഥാ ധൂപോ നൈവേദ്യം പായസം പരമ് । ആര്ജനീയം തഥാ തക്രം പ്രാശനം പരമം സ്മൃതമ് । । ൧൮ അഗരും ചന്ദനം മുസ്തം സിഹ്ലകം ത്ര്യൂഷണം തഥാ । സമഭാഗൈസ്തു കര്തവ്യമിദം ചാമൃതമുച്യതേ । । ൧൯ നാമാനി കഥിതാന്യത്ര ഭാസ്കരസ്യ മഹാത്മനഃ । ചിത്രഭാനുസ്തഥാ ഭാനുരാദിത്യോ ഭാസ്കരസ്തഥാ । । 1.97.൨൦ പ്രീയതാമിതി സര്വസ്മിന്പാരണേ വിധിമാദിശേത് । അനേന വിധിനാ യസ്തു കുര്യാത്പൂജാം വിഭാവസോഃ । । ൨൧ തസ്യാം തിഥൌ ദേവദേവ സ യാതി പരമം പദമ് । കൃത്വൈവം സപ്തമീം ഭീമ സര്വകാമാനവാപ്നുതേ । । ൨൨ പുത്രാര്ഥീ ലഭതേ പുത്രാന്ധനാര്ഥീ ലഭതേ ധനമ് । സരോഗോ മുച്യതേ രോഗൈഃ ശുഭമാപ്നോതി പുഷ്കലമ് । । ൨൩ പൂര്ണേ സംവത്സരേ ഭീമ കാര്യാ പൂജാ ദിവാകരേ । ഗന്ധപുഷ്പോപഹാരൈസ്തു ബ്രാഹ്മണാനാം ച തര്പണൈഃ । । നാനാവിധൈഃ പ്രേക്ഷണകൈഃ പൂജയാ വാചകസ്യ തു । । ൨൪ ഇത്ഥം സമ്പൂജ്യ ദേവേശം ബ്രാഹ്മണാംശ്ചാഭിപൂജ്യ ച । വാചകം ച ദ്വിജം പൂജ്യ ഇദം വാക്യമുദീരയേത് । । ൨൫ ധര്മകാര്യേഷു മേ ദേവ അര്ഥകാര്യേഷു നിത്യശഃ । കാമകാര്യേഷു സര്വേഷു ജയോ ഭവതു സര്വദാ । । ൨൬ തതോ വിസര്ജയേദ്വിപ്രാന്വാചകം തു ദ്വിജോത്തമമ് । ഇത്ഥം കുര്യാദിദം യസ്തു സ ജയം പ്രാപ്നുയാത്ഫലമ് । । സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ സൂര്യലോകം സ ഗച്ഛതി । । ൨൭ വിമാനവരമാരുഢഃ കഞ്ജജോദ്ഭവമുത്തമമ് । തേജസാ രവിസംകാശഃ പ്രഭയാ പതഗോപമഃ । । ൨൮ ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ ജയന്തീകല്പവര്ണനം നാമ സപ്തനവതിതമോഽധ്യായഃ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം തീയതി, മൂന്നു കണ്ണുള്ളവനേ, ജയന്തി എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. അതൊരു പുണ്യമുള്ളതും പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതും ശുഭകരവുമാണ്. പാർവതിപ്രിയനേ, അതു എങ്ങനെ ആചരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു, ശ്രദ്ധിക്കൂ. പണ്ഡിതന്മാർ ഇവിടെ നാലു വിധത്തിലുള്ള പാരണം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. അഞ്ചാം തീയതിയിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം. ആറാം തീയതിയിൽ രാത്രി ഉപവാസം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഏഴാം തീയതിയിൽ ഉപവാസം പാലിച്ച് എട്ടാം തീയതിയിൽ പാരണം ചെയ്യണം. മാഘം, ഫാൽഗുനം, ചൈത്രം എന്നീ മാസങ്ങളിൽ, bakulaപൂക്കളും കുങ്കുമവും ഉണങ്ങിയതുപോലെ ഉപയോഗിക്കണം. നൈവേദ്യമായി മോദകം നൽകണം; ധൂപം clarified butter ആകണം; പഞ്ചഗവ്യം പാനമായി കഴിക്കണം, അതാണ് ഏറ്റവും വിശുദ്ധിയുള്ളത്. കഴിവനുസരിച്ച് മോദകം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് വിളമ്പണം, ഭൂതേശനേ, കഴിവനുസരിച്ച് ശുദ്ധമായ അരിചോറ് ദ്വിജന്മാർക്ക് നൽകണം. ഇങ്ങനെ ലോകം ആരാധിക്കുന്ന സൂര്യനെ എല്ലാ പാരണങ്ങളിലും ആരാധിക്കുന്നവന് അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും. രണ്ടാം പാരണത്തിൽ രാജസൂയയാഗഫലവും ലഭിക്കും. വൈശാഖം, ആശാഢം, ജ്യേഷ്ഠം, ശ്രാവണം എന്നീ മാസങ്ങളിൽ സൂര്യനാരാധനക്ക് നൂറ്റി ഒരു താമരപ്പൂക്കൾ സമർപ്പിക്കണം. ഭീമാ, വെള്ള ചന്ദനം, ഗുഗ്ഗുലു ധൂപം, നൈവേദ്യമായി ശർക്കരാപൂവുകൾ, പാനമായി പശുവിന്റെ ചാണകം എന്നിവ നൽകണം. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭക്ഷണമായി ശർക്കരാപൂവുകൾ നൽകണം. ഇതാണ് രണ്ടാം പാരണം, പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതും സൂര്യനു പ്രിയവുമായത്; രാജസൂയയാഗത്തിന്റെയും അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെയും ഫലം നൽകുന്നതും. സൂര്യനാരാധനക്ക് മൂന്നാം പാരണം ഞാൻ പറയുന്നു. ഭാദ്രപദം, ആശ്വയുജം മാസങ്ങളിൽ, കാർത്തികത്തിൽ ചുവപ്പ് ചന്ദനം ഉപയോഗിക്കണം; മല്ലികപ്പൂക്കൾ സമർപ്പിക്കണം; വിജയ എന്ന ധൂപം ഉപയോഗിക്കണം. നൈവേദ്യമായി നെയ്യിൽ പാകം ചെയ്ത പൂവുകൾ, ദ്വിജന്മാർക്ക് ഭക്ഷണം, കുശജലപാനം ശരീരശുദ്ധിക്ക് ഉത്തമം. മൂന്നാം പാരണം കൂടി പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതും സൂര്യനു പ്രിയവുമായതും, രാജസൂയയാഗത്തിന്റെയും അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെയും ഫലം നൽകുന്നതുമാണ്. നാലാം പാരണം ഞാൻ പറയുന്നു; അതും പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതും സൂര്യനു പ്രിയവുമായതും, രാജസൂയയാഗത്തിന്റെയും അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെയും ഫലം നൽകുന്നതുമാണ്. ദേവശാർദൂലനേ, ഈ പാരണം ശ്രേയസ്സിന് ശ്രവിക്കൂ. മാർഗശീർഷം, പൗഷം, മാഘം മാസങ്ങളിൽ, ദേവശാർദൂലനേ, പൂർണ്ണമായ പുണ്യഫലങ്ങൾ കേൾക്കൂ: ചുവപ്പ് കരവീരപ്പൂക്കൾ, ചുവപ്പ് ചന്ദനം, അമൃതം എന്ന ധൂപം, നൈവേദ്യമായി പായസം, പാനമായി തൈര്, അതാണ് ഉത്തമം. അഗരു, ചന്ദനം, മുസ്ത, സിഹ്ലകം, ത്രയൂഷണം എന്നിവ സമഭാഗം ചേർത്ത് അമൃതം എന്ന പേരിൽ ഉപയോഗിക്കണം. സൂര്യന്റെ മഹാത്മാവിന്റെ പേരുകൾ: ചിത്രഭാനു, ഭാനു, ആദിത്യൻ, ഭാസ്കരൻ. എല്ലാ പാരണങ്ങളിലും 'പ്രസന്നനാകട്ടെ' എന്ന് ഉച്ചരിക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ ഭാസ്കരനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ ആ തിഥിയിൽ പരമപദം പ്രാപിക്കും. ഇങ്ങനെ സപ്തമി ആചരിച്ചാൽ ഭീമാ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും. മകനാഗ്രഹിക്കുന്നവന് മക്കൾ ലഭിക്കും; ധനാഗ്രഹിക്കുന്നവന് ധനം ലഭിക്കും; രോഗികൾ രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും; ധാരാളം ശുഭഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. ഒരു സംവത്സരം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, ഭീമാ, ദിവാകരനെ സുഗന്ധം, പൂക്കൾ, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് തൃപ്തി, വിവിധ ദർശനങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ആരാധിക്കണം. ഇങ്ങനെ ദേവേശനെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും വാചകനെയും ആദരിച്ച്, വാചകനായ ദ്വിജനെ ആദരിച്ച്, ഈ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കണം: 'എന്റെ ധർമ്മകാര്യങ്ങളിലും ധനകാര്യങ്ങളിലും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളിലും എപ്പോഴും ജയമുണ്ടാകട്ടെ.' അതിനുശേഷം ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും വാചകനെയും വിടവാങ്ങിക്കണം. ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവന് ജയഫലം ലഭിക്കും. എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും ശുദ്ധനായവൻ സൂര്യലോകം പ്രാപിക്കും. മനോഹരമായ, താമരയിൽ നിന്ന് ജനിച്ച, സൂര്യന്റെ തേജസ്സുപോലും പ്രകാശമുള്ള, പക്ഷിയെപ്പോലും ദീപ്തിയുള്ള ഒരു ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറി അവൻ യാത്രചെയ്യും.
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ഭാദ്രപദമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം തീയതി, ഗണനാഥാ, അപരാജിതാ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. അതു മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതും ആണ്. നാലാം തീയതിയിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം; അഞ്ചാം തീയതിയിൽ രാത്രി ഉപവാസം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു; ആറാം തീയതിയിൽ ഉപവാസം പാലിക്കണം; ഏഴാം തീയതിയിൽ പാരണം ചെയ്യണം.
പാരണാന്യത്ര ചത്വാരി കഥിതാനി മനീഷിഭിഃ । പുഷ്പാണി കരവീരസ്യ തഥാ രക്തം ച ചന്ദനമ് । ।൩ ധൂപക്രിയാ ഗുഗ്ഗുലേന നൈവേദ്യം ഗുഡപൂപകാഃ । ഭാദ്രപദാദിമാസേഷു വിധിരേഷ പ്രകീര്തിതഃ । । ൪ ശ്വേതാനി ഭീമപുഷ്പാണി തഥാ ശ്വേതം ച ചന്ദനമ്। ധൂപമാജ്യമിഹാഖ്യാതം നൈവദ്യം പായസം രവേഃ । । ൫ മാര്ഗശീര്ഷാദിമാസേഷു വിധിരേഷ പ്രകീര്തിതഃ । തതോഽഗസ്ത്യസ്യ പുഷ്പാണി കുങ്കുമം ച വിലേപനമ് । । ൬ ധൂപാര്ഥം സിഹ്ലകം പ്രോക്തമഥ വാ രവിവര്ണകമ് । ശാല്യോദനം ച നൈവേദ്യം സരസം ഫാല്ഗുനാദിഷു । । ൭ രക്തോത്പലാനി ഭൂതേശ സാഗുരും ചന്ദനം തഥാ । അനന്തോ ധൂപ ഉദ്ദിഷ്ടോ നൈവേദ്യം ഖണ്ഡപൂപകാഃ । । ൮ ശ്രീഖണ്ഡം ഗ്രന്ഥിസഹിതമഗുരുഃ സിഹ്ലകം തഥാ । മുസ്താ തഥേന്ദ്രം ഭൂതേശ ശര്കരാ ഗൃഹ്യതേ ത്ര്യഹമ് । । ൯ ഇത്യേഷ ധൂപോഽനന്തസ്തു കഥിതോ ദേവസത്തമ । ജ്യേഷ്ഠാദിമാസേഷു തഥാ വിധിരുക്തോ മനീഷിഭിഃ । । 1.98.൧൦ ശൃണു നാമാനി ദേവസ്യ പ്രാശനാനി ച സുവ്രത । സുധാംശുരര്യമാ ചൈവ സവിതാ ത്രിപുരാന്തകഃ । । ൧൧ പാരണേഷ്വേവ സര്വേഷു പ്രീയതാമിതി കീര്തയേത് । ഗോമൂത്രം പഞ്ചഗവ്യം തു ഘൃതം ചോഷ്ണം പയോ ദധി । । ൧൨ യസ്ത്വേതാം സപ്തമോ കുര്യാദനേന വിധിനാ നരഃ । അപരാജിതോ ഭവേത്സോഽസൌ സദാ ശത്രുഭിരാഹവേ । । ൧൩ ജിത്വാ ശത്രും ലഭേതാപി ത്രിവര്ഗം നാത്ര സംശയഃ । ത്രിവര്ഗമഥ സമ്പ്രാപ്യ സ്വര്ഭാനോഃ പുരമശ്നുതേ । । ൧൪ തതഃ പൂര്ണേഷു മാസേഷു പൂജയേച്ഛക്തിതഃ ഖഗമ് । ഗന്ധപുഷ്പോപഹാരൈസ്തു പുരാണശ്രവണേന ച । । ൧൫ അശ്വദാനേന ച വിഭോര്ബ്രാഹ്മണാനാം ച തര്പണൈഃ । വാചകം പൂജയിത്വാ ച ഭാസ്കരസ്യ പ്രിയം സദാ । । ൧൬ ഭാസ്കരായ ധ്വജാന്ദദ്യാന്നാനാരത്നവിഭൂഷിതാന് । യ ഇത്ഥം കുരുതേ വീര സപ്തമീം യത്നതഃ സദാ । । ൧൭ സ പരാജിത്യ വൈ ശത്രും യാതി ഹംസസലോകതാമ് । । ൧൮ ശുക്ലാശ്വോദ്ഭവയാനേന ആപഗേന പതാകിനാ । ആപഗാധിപസംകാശ ആപഗാനുചരോ ഭവേത് । । ൧൯ ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീകല്പേ അപരാജിതാവര്ണനം നാമാഷ്ടനവതിതമോഽധ്യായഃ
മറ്റിടങ്ങളിൽ, പണ്ഡിതന്മാർ നാലു വിധത്തിലുള്ള പാരണം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു: കരവീരപ്പൂക്കൾ, ചുവപ്പ് ചന്ദനം, ഗുഗ്ഗുലു ധൂപം, ശർക്കരാപൂവുകൾ. ഭാദ്രപദം തുടങ്ങിയ മാസങ്ങളിൽ ഇതാണ് വിധി. ഭീമപൂക്കളും വെള്ള ചന്ദനവും ധൂപമായി നെയ്യും, സൂര്യനു നൈവേദ്യമായി പായസം നൽകണം. മാർഗശീർഷം തുടങ്ങിയ മാസങ്ങളിൽ ഇതാണ് വിധി. അഗസ്ത്യപൂക്കളും കുങ്കുമവും ഉണങ്ങിയതുപോലെ ഉപയോഗിക്കണം. ധൂപത്തിന് സിഹ്ലകം അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യനു സമാനമായ വർണ്ണമുള്ളത് ഉപയോഗിക്കാം. ഫാൽഗുനം തുടങ്ങിയ മാസങ്ങളിൽ നൈവേദ്യമായി അരിചോറ്, സാരമുള്ളത് നൽകണം. ഭൂതേശനേ, ചുവപ്പ് ഉത്പലപൂക്കളും അഗരുവും ചന്ദനവും, അനന്തം എന്ന ധൂപം, നൈവേദ്യമായി കട്ടപൂവുകൾ നൽകണം. ശ്രീഖണ്ഡം, ഗ്രന്ഥിയുള്ള അഗരു, സിഹ്ലകം, മുസ്ത, ഇന്ദ്രം, ശർക്കര — മൂന്നു ദിവസം ഇവയൊക്കെ ചേർത്ത് ധൂപം അനന്തം എന്ന പേരിൽ ഉപയോഗിക്കണം. ജ്യേഷ്ഠം തുടങ്ങിയ മാസങ്ങളിൽ പണ്ഡിതന്മാർ ഇതാണ് വിധി. ദേവന്റെ പേരുകളും പാനങ്ങളും കേൾക്കൂ: സുധാംശു, അര്യമ, സവിറ്റ, ത്രിപുരാന്തകൻ. എല്ലാ പാരണങ്ങളിലും 'പ്രസന്നനാകട്ടെ' എന്ന് ഉച്ചരിക്കണം. പശുവിന്റെ മൂത്രം, പഞ്ചഗവ്യം, നെയ്യ്, ചൂട് പാൽ, തൈര് എന്നിവ പാനമായി ഉപയോഗിക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ സപ്തമി ആചരിക്കുന്നവൻ എപ്പോഴും ശത്രുക്കളെ ജയിച്ച് അപരാജിതനാകും. ശത്രുവിനെ ജയിച്ചവന് ത്രിവർഗ്ഗഫലവും ലഭിക്കും, ഇതിൽ സംശയമില്ല. ത്രിവർഗ്ഗം പ്രാപിച്ചവന് സ്വർഭാനുവിന്റെ നഗരത്തിൽ വാസം ലഭിക്കും. മാസങ്ങൾ പൂർത്തിയായാൽ കഴിവനുസരിച്ച് സൂര്യനെ പൂക്കൾ, സുഗന്ധങ്ങൾ, പുരാണശ്രവണം, കുതിരകൾ ദാനം ചെയ്യൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് തൃപ്തി, വാചകനെ ആദരിക്കൽ എന്നിവയാൽ ആരാധിക്കണം. സൂര്യനു പതാകകൾ വിവിധ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച് സമർപ്പിക്കണം. ഈ വിധത്തിൽ സപ്തമി ആചരിക്കുന്നവൻ ശത്രുവിനെ ജയിച്ച് ഹംസലോകത്തിൽ പ്രവേശിക്കും. വെള്ള കുതിരയിൽ കയറി, ആപഗാനദിയിൽ പതാകയുമായി, ആപഗാനദിയുടെ അധിപനുപോലും ആപഗാനദിയുടെ അനുചരനായി അവൻ ഭവിക്കും.
മഹാജയാകല്പവര്ണനമ് ബ്രഹ്മോവാച ശുക്ലപക്ഷേ തു സപ്തമ്യാം യദാ സംക്രമതേ രവിഃ । മഹാജയാ തദാ സാ വൈ സപ്തമീ ഭാസ്കരപ്രിയാ । । ൧ സ്നാനം ദാനം ജപോ ഹോമഃ പിതൃദേവാഭിപൂജനമ് । സര്വം കോടിഗുണം പ്രോക്തം ഭാസ്കരസ്യ വചോ യഥാ । । ൨ യസ്തസ്യാം മാനവോ ഭക്ത്യാ ഘൃതേന സ്നാപയേദ്രവിമ് । സോഽശ്വമേധഫലം പ്രാപ്യ സ്വര്ഗലോകമവാപ്നുയാത് । । ൩ പയസാ സ്നാപയേദ്യസ്തു ഭാസ്കരം ഭക്തിമാന്നരഃ । വിമുക്തഃ സര്വപാപേഭ്യോ യാതി സൂര്യസലോകതാമ് । ।൪ കാര്പൂരേണ വിമാനേന കിങ്കിണീജാലമാലിനീ । തേജസാ ഹരിസംകാശഃ കാന്ത്യാ സൂര്യസമസ്തഥാ । । ൫ സ്ഥിത്വാ തത്ര ചിരം കാലം രാജാ ഭവതി ചാഞ്ജസാ । മഹാജയൈഷാ കഥിതാ സപ്തമീ ത്രിപുരാന്തക । । ൬ യാമുപോഷ്യ നരോ ഭക്ത്യാ ഭവതേ സൂര്യലോകഗഃ । തതോ യാതി പരം ബ്രഹ്മ യത്ര ഗത്വാ ന ശോചതി । । ൭ ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ബ്രാഹ്മേ പര്വണി സപ്തമീ കല്പേ മഹാജയാകല്പവര്ണനം നാമൈകോനശതതമോഽധ്യായഃ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം തീയതിയിൽ സൂര്യൻ സംക്രമിച്ചാൽ, ആ സപ്തമിയെ മഹാജയാ എന്നു വിളിക്കുന്നു, സൂര്യനു പ്രിയമായത്. ആ ദിവസം സ്നാനം, ദാനം, ജപം, ഹോമം, പിതൃദേവതാരാധന എന്നിവ ചെയ്യുന്നത് എല്ലാം, സൂര്യന്റെ വചനപ്രകാരം, കോടിഗുണം ഫലം നൽകുന്നു. ആ ദിവസം ഭക്തിയോടെ നെയ്യിൽ സൂര്യനെ സ്നാനിപ്പിക്കുന്നവന് അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിച്ച് സ്വർഗലോകം പ്രാപിക്കും. പാൽകൊണ്ടു സൂര്യനെ സ്നാനിപ്പിക്കുന്ന ഭക്തനാകുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി സൂര്യലോകം പ്രാപിക്കും. കർപ്പൂരവുമായ ദിവ്യവിമാനത്തിൽ, മണിമണികൾ അലങ്കരിച്ച, വിഷ്ണുവിന്റെ തേജസ്സുപോലും സൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലും ഉള്ളതിൽ കയറി, അവൻ ദീർഘകാലം രാജാവായി വാസം ചെയ്യും. മഹാജയാ സപ്തമി ഇതാണ്, ത്രിപുരാന്തകാ. ഈ സപ്തമി ഭക്തിയോടെ ആചരിച്ചാൽ സൂര്യലോകം പ്രാപിക്കും; അവിടെനിന്ന് പരബ്രഹ്മത്തിലേക്ക് യാത്രചെയ്യുകയും, അവിടെ ചെന്നാൽ ദുഃഖം ഒന്നുമില്ലാതിരിക്കുകയും ചെയ്യും.