ണകാരം ദക്ഷിണേ കുക്ഷൌ യകാരം വാമസംജ്ഞകേ 1.17.
'ണ' അക്ഷരം വലതുകൈക്കഴുത്തിൽ, 'യ' ഇടതുകൈക്കഴുത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
ദേകാരം ജംഘയോര്ന്യസ്യ വകാരം പാദപദ്മയോഃ
'ഡെ' അക്ഷരം ജംഘകളിൽ, 'വ' അക്ഷരം പാദപദ്മങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
മകാരം ജാനുദേശേ തു ഹികാരം ഗുഹ്യമാശ്രിതമ്
'മ' അക്ഷരം മുട്ടുകളിൽ, 'ഹി' രഹസ്യഭാഗത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
നകാരം നാസികാഗ്രേ തു പ്രകാരം നേത്രമാശ്രിതമ്
'ന' അക്ഷരം മൂക്കിന്റെ അഗ്രത്തിൽ, 'പ്ര' കണ്ണുകളിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
യാകാരം വിന്യസേന്മൂര്ധ്നി തകാരം കേശമാശ്രിതമ് സര്വോപചാരസംപന്നം കൃത്വാ സമ്യങ് നിരീക്ഷയേത്
'യാ' അക്ഷരം തലയിൽ, 'ത' അക്ഷരം മുടിയിൽ സ്ഥാപിക്കണം; എല്ലാ ഉപചാരങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അതിനെ ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കണം.
കുംകുമാഗുരുകര്പൂര ചന്ദനേന വിമിശ്രിതമ് പ്രോക്ഷയേത്സര്വദ്രവ്യാണി പശ്ചാദര്ചനമാചരേത്
കുങ്കുമം, അഗുരു, കർപ്പൂർ, ചന്ദനം എന്നിവ ചേർത്തു എല്ലാ ദ്രവ്യങ്ങളിലും തളിച്ച്, പിന്നെ അർചന നടത്തണം.
ചക്രഗ്രന്ഥിഷു സര്വാസു പ്രണവം വിനിവേശയേത്
ചക്രങ്ങളുടെ എല്ലാ ഗ്രന്ഥികളിലും 'ഓം' എന്ന പവിത്ര അക്ഷരം സ്ഥാപിക്കണം.
വിന്യസേത്പദ്മമധ്യേ തു പീഠനിഷ്പത്തിഹേതവേ
പീഠം സൃഷ്ടിക്കാൻ, പദ്മത്തിന്റെ നടുവിൽ അതിനെ വെക്കണം.
ഹ്രസ്വോംകാരേ മതാ സാ തു ദീര്ഘോംകാരേ തു ദേവരാട്
ചെറുതായുള്ള 'ഓം' അവളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; നീണ്ട 'ഓം' ദേവതകളുടെ അധിപനെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
യത്നസ്ഥോ ന നിവര്തേത യോഗീ പ്രാണപരായണഃ
പ്രാണനിലയിൽ അർപ്പിതനായ യോഗി, പരിശ്രമത്തിൽ ഉറച്ചവനായി, പിന്നോട്ട് പോകരുത്.
ആവാഹ്യ തേജോരൂപം തു ന്യസേന്മന്ത്രവരാംസ്തതഃ 1.17.
തേജസ്സിന്റെ രൂപം ആഹ്വാനിച്ച ശേഷം, ഉത്തമമായ മന്ത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം.
സ്രഷ്ടാരം സര്വജഗതാം വിഷ്ണുരുദ്രവിധാനഗമ് ഗായത്രീമുച്ചരന്മന്ത്രം സര്വകര്മാണി കാരയേത്
വിഷ്ണുവും രുദ്രനും എന്നറിയപ്പെടുന്ന സർവ്വലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവിന് ഗായത്രി മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും നടത്തണം.
പുഷ്പം ധൂപം തഥാ ദീപം നൈവേദ്യം സുമനോഹരമ്
പുഷ്പം, ധൂപം, ദീപം, മനോഹരമായ നൈവേദ്യം എന്നിവ അർപ്പിക്കണം.
സ്വസ്തികോല്ലോപികാദുഗ്ധതിലാവേഷ്ടതിലാഢികാഃ
സ്വസ്തിക, ഒല്ലോപിക, പാൽ, എള്ള് കൊണ്ടുള്ള കെയ്ക്ക്, എള്ള് മിഠായികൾ തുടങ്ങിയ മധുരങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം.
അന്യാംശ്ച വിവിധാന്ദദ്യാത്പൂപാനി വിവിധാനി ച
മറ്റും വിവിധതരം പൂപ്പുകളും മറ്റു വിഭവങ്ങളും അർപ്പിക്കണം.
മൂലമന്ത്രേണ ദേവസ്യ തതോ ദേഹം വിഭാവയേത്
ദേവതയുടെ മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, പിന്നീട് ദേഹത്തെ ധ്യാനിക്കണം.
പ്രാണായാമത്രയം കൃത്വാ ദേഹസംശോധനായ വൈ
ദേഹശുദ്ധിക്ക് വേണ്ടി മൂന്ന് വിധത്തിലുള്ള പ്രാണായാമം ചെയ്യണം.
ധ്യാത്വാനന്തം തതോ രുദ്രം പദ്മകിംജല്കമധ്യഗമ്
ആദ്യം അനന്തനെ, പിന്നെ പദ്മത്തിന്റെ കിംജൽക്കത്തിന്റെ നടുവിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന രുദ്രനെ ധ്യാനിക്കണം.
ഏവം ത്രിദേവതാരൂഢം പദ്മമധ്യേംബുജോദ്ഭവമ്
ഇങ്ങനെ, മൂന്ന് ദേവതകളോടൊപ്പം പദ്മത്തിന്റെ നടുവിൽ, പദ്മത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചവനെ സ്ഥാപിക്കണം.
ഋഗ്വേദം തു യജുര്വേദം സാമവേദം ച പൂജയേത് 1.17.
ഋഗ്വേദം, യജുർവേദം, സാമവേദം എന്നിവയെ പൂജിക്കണം.
ഈശാനാദിക്രമാദ്രാജന്വിദിശാസു സമംതതഃ
രാജാവേ, ഈശാന ദിശയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് എല്ലാ ദിശകളിലും ക്രമമായി ചെയ്യണം.
ജ്യോതിഷം ച മഹാബാഹോ ഉപവേദാശ്ച കൃത്സ്നശഃ
മഹാബാഹുവേ, ജ്യോതിഷംയും എല്ലാ ഉപവേദങ്ങളും പൂർണ്ണമായും പൂജിക്കണം.
ശിക്ഷാ കല്പോ വ്യാകരണം ദേവസ്യ പുരതഃ സദാ
ശിക്ഷ, കല്പം, വ്യാകരണം എന്നിവ ദേവതയുടെ മുമ്പിൽ എപ്പോഴും സ്ഥാപിക്കണം.
മഹാവ്യാഹൃതയഃ സര്വാഃ പ്രണവേന സമന്വിതാഃ
ഓം എന്ന പവിത്ര അക്ഷരത്തോടൊപ്പം എല്ലാ മഹാവ്യാഹൃതികൾ ഒന്നിച്ചിരിക്കണം.
ശക്തയോ ബ്രഹ്മണസ്ത്വേതാ ലോകരൂപാ വ്യവസ്ഥിതാഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശക്തികൾ ലോകങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
അരകാംതരസംസ്ഥാംശ്ച ഷട് സമുദ്രാന്സമര്ചയേത് ।। നക്ഷത്രാണി ഗ്രഹാശ്ചൈവ രാശയശ്ച വിശേഷതഃ । । പൂജ്യാഃ സര്വേ യഥാന്യായം സുരാഗ്രേഷു വ്യവസ്ഥിതാഃ
ദ്വീപുകൾക്കിടയിലുള്ള ആറു സമുദ്രങ്ങളും, നക്ഷത്രങ്ങളും ഗ്രഹങ്ങളും പ്രത്യേകിച്ച് രാശികളും, ദേവന്മാരുടെ മുമ്പിൽ യോജിച്ച വിധത്തിൽ എല്ലാവരും ആരാധിക്കേണ്ടവരാണ്.
നാഗാശ്ച ഗരുഡശ്ചൈവ പൂജനീയസ്തഥാഗ്രതഃ തത്തേജോനിലയാഃ സര്വേ പൂജനീയാഃ പ്രയത്നതഃ
നാഗന്മാരെയും ഗരുഡനെയും മുൻപിൽ വച്ച് ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം. ആ ശക്തിയുടെ ആധാരമായ എല്ലാവരെയും ശ്രദ്ധയോടെ പൂജിക്കണം.
ആചമ്യ വിധിവത്പൂര്വം മംത്രപൂതേന വാരിണാ ।। ഹൃദയാദീന്ന്യസേദംഗാന്ഹൃദയാദിഷു കൃത്സ്നശഃ
ശുദ്ധമായ ജലത്തിൽ മന്ത്രം ചേർത്ത് ആദ്യം ആചമനം ചെയ്ത്, ശരീരത്തിന്റെ ഹൃദയം മുതലായ അവയവങ്ങൾ യഥാവിധി അവിടങ്ങളിൽ സമർപ്പിക്കണം.
ശിഖാ നേത്രം തഥാ ചര്മ അസ്ത്രം ച ഭരതര്ഷഭ । । മഹേംദ്രാദിദിശശ്ചൈതാഃ പൂജയേദ്വിധിവന്നൃപ
ശിഖ, കണ്ണ്, ചർമ്മം, ആയുധം, മഹേന്ദ്രൻ തുടങ്ങിയ ദിക്കുകൾ എന്നിവയെ രാജാവേ, യഥാവിധി ആരാധിക്കണം.
ഹൃദയം പുരതഃ പൂജ്യം ശിരോ ദേവസ്യ പൃഷ്ഠതഃ ।। പൂര്വം സംപൂജയേദ്ദേവം മൂലമംത്രേണ കൃത്സ്നശഃ । । 1.17.
ഹൃദയം മുൻവശത്ത്, ദേവന്റെ തല പിൻവശത്ത് ആരാധിക്കണം. ആദ്യം മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ദേവനെ പൂർണ്ണമായി പൂജിക്കണം.