സമാസക്തം യഥാ ചിത്തം ജന്തോര്വിഷയഗോചരേ 1.17.
ജന്തുവിന്റെ മനസ്സ് വിഷയങ്ങളിൽ എങ്ങനെ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നുവോ—
ഖണ്ഡസ്ഫുടിതസംസ്കാരം ശാലായാം യഃ കരോതി വൈ
ശാലയിൽ തകർന്നതോ പൊട്ടിയതോ ആരെങ്കിലും പുനരുദ്ധരിച്ചാൽ—
നാസ്തി ബ്രഹ്മസമോ ദേവോ നാസ്തി ബ്രഹ്മസമോ ഗുരുഃ
ബ്രഹ്മാവിനോട് തുല്യമായ ദൈവവും ഗുരുവും മറ്റൊന്നുമില്ല.
പ്രതിപദ്യാദിസര്വേഷു ദിവസേഷൂത്സവേഷു ച
പ്രതിപതിമുതൽ എല്ലാ ദിവസങ്ങളിലും ഉത്സവങ്ങളിലും—
ശംഖഭേര്യാദിനിര്ഘോഷൈര്മഹദ്ഭിഗേംയസംയുതൈഃ
ശംഖം, ഭേരി, മറ്റ് വലിയ വാദ്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ശബ്ദത്തോടെ—
യാവത്പര്വാണി വിധിനാ കുര്യാ ന്നീരാജനം നൃപ
ഉത്സവങ്ങൾ നടക്കുന്നതുവരെ, നിയമപ്രകാരം ദീപാരാധന നടത്തണം, രാജാവേ.
സ്നാനകാലേ ത്രിസംധ്യം തു യഃ കുര്യാന്നൃത്യവാദനമ്
സ്നാനസമയത്തും മൂന്ന് സന്ധ്യകളിലും ആരെങ്കിലും നൃത്തവും സംഗീതവും ചെയ്താൽ—
യാവന്ത്യഹാനി കുരുതേ ഗേയനൃത്യാദിവാദനമ്
എത്രയോ ദിവസങ്ങൾ ആരെങ്കിലും പാട്ടും നൃത്തവും മറ്റ് സംഗീതവും ചെയ്താൽ—
കപിലാപഞ്ചഗവ്യേന കുശവാരിയുതേന ച
കപിലാ പശുവിന്റെ അഞ്ചു ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ കൊണ്ടും കുശത്തിരി കലർത്തിയ വെള്ളം കൊണ്ടും—
കപിലാപംചഗവ്യേന ദധിക്ഷീരഘൃതേന ച
കപിലാ പശുവിന്റെ അഞ്ചു ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, തൈര്, പാൽ, നെയ്യ് എന്നിവ കൊണ്ടും—
ദേവാഗ്നികാര്യമുദ്ദിശ്യ കപിലാമാഹരേത്സദാ 1.17.
ദേവതകളോ അഗ്നിക്കായി യജ്ഞം നടത്തുമ്പോൾ എപ്പോഴും കപിലാ പശുവിനെ കൊണ്ടുവരണം.
കാപിലം യഃ പിബേച്ഛൂദ്രോ ദേവകാര്യാര്ഥനിര്മിതമ്
ദൈവത്തിനായി ഒരുക്കിയ കപിലാ പശുവിന്റെ പാൽ ഒരു ശൂദ്രൻ കുടിച്ചാൽ,
വര്ഷകോടിസഹസ്രൈസ്തു യത്പാപം സമുപാര്ജിതമ്
വർഷക്കോടി സഹസ്രങ്ങൾക്കിടയിൽ സമ്പാദിച്ച പാപം,
കല്പകോടിസഹസ്രൈസ്തു യത്പാപം സമുപാര്ജിതമ് ।। പിതാമഹഘൃതസ്നാനം ദഹത്യഗ്നിരിവേംധനമ്
കല്പക്കോടി സഹസ്രങ്ങൾക്കിടയിൽ സമ്പാദിച്ച പാപം, അഗ്നി ഇന്ധനം ചുട്ടുപോകുന്നതുപോലെ, പിതാമഹനെ നെയ്യിൽ കുളിപ്പിച്ചാൽ അതും ചുട്ടുപോകും.
ഘൃതസ്നാനം പ്രതിപദി സകൃത്കൃത്വാ തു കാംജജമ്
പ്രതിപദിയിൽ കാഞ്ചം ചേർത്ത നെയ്യിൽ ഒരിക്കൽ പോലും കുളിപ്പിച്ചാൽ,
അയുതം യോ ഗവാം ദദ്യാദ്ഭക്ത്യാ വൈ വേദപാരഗേ
വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനോട് ഭക്തിയോടെ പത്ത് ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ,
സകൃദാജ്യേന പയസാ സ്നപയേത്തു യഃ
clarified butter ഉം പാൽ ഉം ചേർത്ത് ഒരിക്കൽ പോലും ദേവതയെ കുളിപ്പിക്കുന്നവൻ,
സ്നാപ്യ ദധ്നാ സകൃദ്വീര കഞ്ജജം വിഷ്ണുമാപ്നുയാത്
വീരാ, കാഞ്ചം ചേർത്ത തൈരിൽ ഒരിക്കൽ പോലും കുളിപ്പിച്ചാൽ, വിഷ്ണുവിനെ ലഭിക്കും.
സ്നാനമിക്ഷുരസേനേഹ യോ വിരിംചേഃ സമാചരേത്
ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനെ ഇക്കിടത്ത് ഇക്ക്സുരസത്തിൽ കുളിപ്പിക്കുന്നവൻ,
ശുദ്ധോദകേന യോ ഭക്ത്യാ സ്നാപയേത്പദ്മസംഭവമ്
ഭക്തിയോടെ ശുദ്ധജലത്തിൽ പദ്മത്തിൽ ജനിച്ചവനെ കുളിപ്പിക്കുന്നവൻ,
വസ്ത്രപൂതേന തോയേന സ്നപയേദ്യഃ സകൃദ്വിഭുമ് 1.17.
വസ്ത്രം കൊണ്ടു ശുദ്ധീകരിച്ച വെള്ളത്തിൽ ഒരിക്കൽ പോലും സർവവ്യാപിയെ കുളിപ്പിക്കുന്നവൻ,
സര്വൌഷധീഭിര്യോ ഭക്ത്യാ സ്നപയേത്പദ്മസംഭവമ്
ഭക്തിയോടെ എല്ലാ ഔഷധികളിലും പദ്മത്തിൽ ജനിച്ചവനെ കുളിപ്പിക്കുന്നവൻ,
ഗന്ധചന്ദനതോയേന സ്നാപയേദ്യോംബുജോദ്ഭവമ്
ഗന്ധവും ചന്ദനവും ചേർത്ത വെള്ളത്തിൽ പദ്മത്തിൽ ജനിച്ചവനെ കുളിപ്പിക്കുന്നവൻ,
പാടലോത്പലപദ്മാനി കരവീരാണി സര്വദാ
പാടല, നീലതാമര, ചുവന്നതാമര, കരവീരം എന്നിവ എല്ലായ്പ്പോഴും,
ഏഷാമേകതമം സ്നാനം ഭക്ത്യാ കൃത്വാ തു വേധസി
ഈ കുളികൾക്കിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്ന് ഭക്തിയോടെ സ്രഷ്ടാവിനായി ചെയ്താൽ,
കര്പൂരാഗരുതോയേന സ്നപയേദ്യസ്തു കഞ്ജജമ്
കർപ്പൂരവും അഗരു വും ചേർത്ത വെള്ളത്തിൽ കാഞ്ചത്തിൽ ജനിച്ചവനെ കുളിപ്പിക്കുന്നവൻ,
ഗായത്രീശതജപ്തേന വിമലേനാംഭസാ വിഭുമ്
ഗായത്രി ശതം ജപിച്ച ശേഷം ശുദ്ധജലത്തിൽ സർവവ്യാപിയെ കുളിപ്പിക്കുന്നവൻ,
വിഭും ശീതാംബുനാ സ്നാപ്യ ധാരോഷ്ണപയസാ തതഃ
സർവവ്യാപിയെ തണുത്ത വെള്ളത്തിൽ കുളിപ്പിച്ച ശേഷം, ഉഷ്ണപാൽ ഒഴിച്ച് കുളിപ്പിച്ചാൽ,
ഏതത്സ്നാനത്രയം കൃത്വാ പൂജയിത്വാ തു ഭക്തിതഃ
ഈ മൂന്ന് വിധത്തിലുള്ള സ്നാനങ്ങൾ ചെയ്ത ശേഷം, ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം.
മൃത്കുംഭൈസ്താമ്രജൈഃ കുംഭൈഃ സ്നാനം ശതഗുണം ഭവേത്
മൺകുമ്പം അല്ലെങ്കിൽ താമ്രകുമ്പം ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനമെടുക്കുമ്പോൾ നൂറ് ഗുണം കൂടുതൽ ഫലം ലഭിക്കും.