യസ്തു പൂജയതേ ഭക്ത്യാ വിരിംചിം ഭുവനേശ്വരമ് 1.17.
ഭക്തിയോടെ വിരിഞ്ചിയെ, ലോകേശ്വരനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ...
തസ്മാത്സൌമ്യമനാ ഭൂത്വാ യാവജ്ജീവം പ്രതിജ്ഞയാ
അതിനാൽ, സുമനസ്സോടെ, ജീവിതം മുഴുവൻ ഈ വ്രതം ആചരിക്കണമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കണം.
വരം ദേഹപരിത്യാഗോ വരം നരകസമ്ഭവഃ
ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കലും, നരകത്തിൽ ജനിക്കലും അതിനേക്കാൾ നല്ലതാണ്.
സദാ പൂജയതേ യസ്തു വീര ഭക്ത്യാ പിതാമഹമ്
എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ പിതാമഹനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ...
ന ഹി വേധോഽര്ചനാത്കിംചിത്പുണ്യമഭ്യധികം ഭവേത്
വിദി അതിലംഘിച്ച് ആരാധനയിലൂടെ അധികം പുണ്യം ലഭിക്കില്ല.
യോ ബ്രഹ്മാണം ദ്വേഷ്ടി മോഹാത്സര്വദേവനമസ്കൃതമ്
സകല ദേവതകളും ആദരിക്കുന്ന ബ്രഹ്മാവിനെ ആരെങ്കിലും മോഷത്താൽ ദ്വേഷിച്ചാൽ—
ബ്രഹ്മണോര്ചാം പ്രതിഷ്ഠാപ്യ സര്വയത്നൈര്വിധാനതഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രതിമയെ എല്ലാ പരിശ്രമത്തോടും വിധിപ്രകാരം സ്ഥാപിച്ചാൽ—
സര്വയജ്ഞതപോദാനതീര്ഥവേദേഷു യത്ഫലമ്
എല്ലാ യജ്ഞങ്ങൾ, തപസ്സുകൾ, ദാനങ്ങൾ, തീർത്ഥയാത്രകൾ, വേദങ്ങൾ എന്നിവയിൽനിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ഫലം—
കഞ്ജജം സ്ഥാപയേദ്യസ്തു കൃത്വാ ശാലാം മനോരമാമ്
കമലത്തിൽ ജനിച്ചവനെ മനോഹരമായ ശാല നിർമ്മിച്ച് സ്ഥാപിക്കുന്നവൻ—
മാതൃജാന്പിതൃജാംശ്ചൈവ യാം ചൈവോദ്വഹതേ സ്ത്രിയമ്
താൻ വിവാഹം കഴിക്കുന്ന സ്ത്രീ അമ്മയിലൂടെയോ അച്ഛനിലൂടെയോ ജനിച്ചവളായാലും—
ഭുക്ത്വാ തു വിപുലാന്ഭോഗാന്പ്രലയേ സമുപസ്ഥിതേ 1.17.
വിപുലമായ അനുഭവങ്ങൾ ആസ്വദിച്ചശേഷം പ്രളയം വന്നാൽ—
അഥ വാ രാജ്യമാകാംക്ഷേജ്ജായതേ സംഭവാംതരേ
അല്ലെങ്കിൽ രാജ്യം ആഗ്രഹിച്ചാൽ, മറ്റൊരു ജന്മത്തിൽ അവൻ ജനിക്കും.
ത്രിസംധ്യം യോ ജപേദ്ബ്രഹ്മ കൃത്വാഷ്ടദല പംകജമ്
ആറ് ദലങ്ങളുള്ള കമലം നിർമ്മിച്ച്, ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ബ്രഹ്മയെ ജപിക്കുന്നവൻ—
അനേനൈവ സ ദേഹേന ബ്രഹ്മാ സംതിഷ്ഠതേ ക്ഷിതൌ
ഈ ശരീരത്തോടുകൂടി, അവൻ ഭൂമിയിൽ ബ്രഹ്മാവായി നിലനിൽക്കും.
ഉദ്ധൃത്യ ദിവി സംസ്ഥാപ്യ കുലാനാമേകവിംശതിമ്
ഇരുപത്തൊന്ന് തലമുറകളെ സ്വർഗത്തിൽ ഉയർത്തി സ്ഥാപിക്കും.
അപ്യേകവാരം യോ ഭക്ത്യാ പൂജയേത്പദ്മ സംഭവമ്
ഒരു പ്രാവശ്യം പോലും ഭക്തിയോടെ കമലത്തിൽ ജനിച്ചവനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ—
പുണ്യക്ഷയാത്ക്ഷിതിം പ്രാപ്യ ഭവേത്ക്ഷിതിപതിര്മഹാന്
പുണ്യം തീർന്നാൽ, ഭൂമിയിൽ ജനിച്ച് മഹാരാജാവാകും.
ന തത്തപോഭിരത്യുഗ്രൈര്ന ച സര്വൈര്മഹാമഖൈഃ
ഏറ്റവും കഠിനമായ തപസ്സുകളാലോ, വലിയ യജ്ഞങ്ങളാലോ ഇതു സാധ്യമല്ല.
മൃദ്ദാര്വേഷ്ടകശൈലൈര്വാ യഃ കുര്യാദ്ബ്രഹ്മണോ ഗൃഹമ്
കല്ല്, മൺ, മരം, ഇഷ്ടിക എന്നിവ കൊണ്ട് ബ്രഹ്മാവിന് വീടു പണിയുന്നവൻ—
മൃന്മയാത്കോടിഗുണിതം ഫലം ദാര്വിഷ്ടകാമയേ
മൺകൊണ്ടു പണിതതിന്റെ ഫലം, മരമോ ഇഷ്ടികയോ ഉപയോഗിച്ചാൽ നൂറിരട്ടി കൂടുതൽ ലഭിക്കും.
ക്രീഡമാനോപി യഃ കുര്യാച്ഛാലാം വൈ ബ്രഹ്മണോ നൃപ 1.17.
രാജാവേ, കളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴും ബ്രഹ്മാവിന് ശാല പണിയുന്നവൻ—
പുഷ്പമാലാപരിക്ഷിപ്തം കിംകിണീജാലഭൂഷിതമ്
പൂമാലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും, ചെറു മണികളുടെ ജാലകങ്ങളാൽ ഭൂഷിതമായും,
മുക്താദാമവിതാനേന ശോഭിതം സൂര്യസുപ്രഭമ്
മുത്തുമാലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, സൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലെ ദീപ്തിയോടെ തിളങ്ങുന്നു.
തത്രോഷിത്വാ മഹാഭോഗീ ക്രീഡമാനഃ സദാ സുരൈഃ
അവിടെ മഹാഭോഗി ദേവന്മാരോടൊപ്പം എപ്പോഴും ആനന്ദത്തോടെ താമസിക്കുന്നു.
പശ്യന്പരിഹരഞ്ജന്തൂന്മൃദുപൂര്വം മഹീപതേ
ഭൂമിയുടെ രാജാവേ, അവൻ ജീവികളെ നോക്കി, സാവധാനം അവരെ ഒഴിവാക്കുന്നു.
വസ്ത്രപൂതേന തോയേന യഃ കുര്യാദുപലേപനമ്
തുണിയാൽ ശുദ്ധമാക്കിയ വെള്ളം കൊണ്ട് ആരെങ്കിലും അഭിഷേകം ചെയ്താൽ—
നൈരംതര്യേണ യഃ കുര്യാത്പക്ഷം സംമാര്ജനാര്ചനമ്
തുടർച്ചയോടെ ആരെങ്കിലും ആ മന്ദിരത്തിന്റെ ചിറകു വാരിയും പൂജയും ചെയ്താൽ—
തസ്യാംതേ സ ചതുര്വേദഃ സുരൂപഃ പ്രിയദര്ശനഃ
അവന്റെ അവസാനം, നാലു വേദങ്ങളും അറിഞ്ഞു, സുന്ദരനും മനോഹരനുമായവനായി—
കപടേനാപി യഃ കുര്യാദ്ബ്രഹ്മശാലാം സുമാനദ
സുമാനദാ, ആരെങ്കിലും വഞ്ചനയോടെ ബ്രഹ്മശാല നിർമ്മിച്ചാലും—
താവദ്ധമംതി സംസാരേ ദുഃഖശോകഭയപ്ലുതാഃ
അവർക്ക് അത്തോളം കാലം ഈ ലോകത്തിൽ കഷ്ടപ്പാട്, ദുഃഖം, ഭയം എന്നിവയിൽ മുങ്ങി അലഞ്ഞുതിരിയേണ്ടി വരും.