ചതുര്ഗേഹം ച മേ സ്വാമിന്ദ്യൂതം മദ്യം സുവര്ണ കമ്
സ്വാമി, എന്റെ നാലു വീടുകളാണ് ചതിയാട്ടം, മദ്യപാനം, പൊന്നു.
ത്യക്തദേഹസ്ത്യക്തകുലസ്ത്യക്തരാഷ്ട്രോ ജനാര്ദന
ജനാർദ്ദനാ, ശരീരം, കുടുംബം, രാജ്യം എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ചു.
ഇതി ശ്രുത്വാ സ ഭഗവാന്കൃഷ്ണഃ പ്രാഹ വിഹസ്യ തമ്
ഇത് കേട്ടു ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ ചിരിച്ച് അവനോട് പറഞ്ഞു.
മമാംശോ ഭൂമിമാസാദ്യ ക്ഷയിഷ്യതി മഹാബലാന് 3.3.4.
എന്റെ ഭാഗം ഭൂമിയിൽ എത്തി, ശക്തരായവരെ നശിപ്പിക്കും.
ഇത്യുക്ത്വാ ഭഗവാന്സാക്ഷാത്തത്രൈവാന്തരധീയത
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഭഗവാൻ അവിടുത്തെ തന്നെ അദൃശ്യനായി.
ഏതസ്മിന്നന്തരേ വിപ്ര യഥാ ജാതം ശൃണുഷ്വ തത്
ഇവിടെ, ബ്രാഹ്മണാ, അതിനുശേഷം സംഭവിച്ചതു കേൾക്കു.
നവദുര്ഗാവ്രതം ശ്രേഷ്ഠം? നവവര്ഷം ചകാര ഹ
അവൻ ഒമ്പത് വർഷം ഒമ്പത് ദുർഗ്ഗകളുടെ ഉത്തമ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു.
സാഹ താം യദി മേ മാതര്വരോ ദേയസ്ത്വയേശ്വരി
ദേവിയേ, അമ്മേ, എനിക്ക് വരം നൽകാൻ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതു നീ തന്നേ നൽകണമേ.
തഥേത്യുക്ത്വാ തു സാ ദേവീ തത്രൈവാന്തരധീയത
'അങ്ങിനെ ആയിരിക്കും' എന്ന് പറഞ്ഞ് ദേവി അവിടുത്തെ തന്നെ അദൃശ്യയായി.
ഉദ്വാഹ്യ ധര്മതോ ഭൂപഃ സ്വഗേഹേ താമവാസയത്
രാജാവ് ധർമ്മപരമായി അവളെ വിവാഹം കഴിച്ചു, സ്വന്തം വീട്ടിൽ പാർപ്പിച്ചു.
ആവാര്യോ വത്സരാജശ്ച ശതഹസ്തിസമോ ബലേ
ആവാര്യ, വത്സരാജാവ്, ബലത്തിൽ നൂറ് ആനകളെ തുല്യമായവൻ.
ശതയത്തഃ സ്മൃതോ മ്ലേച്ഛഃ ശൂരോ വനരസാധിപഃ
ശതയത്തൻ വിദേശിയായും, വീരനായും, വാനരങ്ങളുടെ അധിപനായും ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.
താലവൃക്ഷപ്രമാണേന .ചോര്ധ്വവേഗോ ഹി തസ്യ വൈ
അവന്റെ മേലോട്ടുള്ള ശക്തി ഒരു താളവൃക്ഷത്തിന്റെ ഉയരത്തോട് സമാനമായിരുന്നു.
താഭ്യാം നൃപാഭ്യാം തദ്യുദ്ധമഭവല്ലോമഹര്ഷണമ് 3.3.4.
ആ രണ്ടു രാജാക്കന്മാരും തമ്മിൽ രോമാഞ്ചം വരുത്തുന്ന ഒരു യുദ്ധം നടന്നു.
തദാ മൈത്രീ കൃതാ താഭ്യാം താലനേന സമന്വിതാ
അപ്പോൾ അവർക്കിടയിൽ താളവൃക്ഷം സാക്ഷിയായി സൗഹൃദം ഉണ്ടായി.
അഗ്നിവര്ണനമ് യഥാവേദാനുസാരേണ യഥാഗ്രഹണ യോജനമ്
വേദങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന വിധത്തിൽ, യഥാക്രമം എടുക്കുകയും ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രീതിയിൽ അഗ്നിയെ വിവരിക്കുന്നു.
ശതാര്ധേ വഹ്നിരുദ്ദിഷ്ടഃ ശതാര്ധേ കാശ്യപഃ സ്മൃതഃ
നൂറ്റിയർദ്ധത്തിൽ അഗ്നി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു; അതുപോലെ തന്നെ നൂറ്റിയർദ്ധത്തിൽ കശ്യപനും ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
സഹസ്രേ ബ്രാഹ്മണോ നാമ അയുതേ ഹരിരുച്യതേ
ആയിരത്തിൽ ബ്രഹ്മണെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു; പത്തായിരത്തിൽ ഹരിയെന്നു പറയുന്നു.
വരുണഃ ശാംതികേ ജ്ഞേയോ മാരണേ ഹ്യരുണഃ സ്മൃതഃ
ശാന്തിക ക്രിയയിൽ വരുണനാണ് അറിയേണ്ടത്; മാരണ ക്രിയയിൽ അരുണനാണ് ഓർക്കപ്പെടുന്നത്.
ലോഹിതശ്ചാന്നയജ്ഞേ യോ ഗ്രഹാണാം പ്രത്യനുക്രമാത്
അന്നയാഗത്തിൽ ഗ്രഹങ്ങളുടെ ക്രമത്തിൽ ലോഹിതൻ നിലകൊള്ളുന്നു.
പ്രജാപതിര്വാസ്തുയാഗേ മംഡപേ ചാപി പദ്മകേ
വാസ്തു യാഗത്തിലും മണ്ടപത്തിലും പദ്മത്തിലും പ്രജാപതി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഗോദാനേ ച ഭവേദ്രുദ്രഃ കന്യാദാനേ തു ഗോഽജകഃ
പശുദാനത്തിൽ രുദ്രനാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്; കന്യാദാനത്തിൽ ഗോജകനാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്.
വൃഷോത്സര്ഗേ ഭവേത്സൂര്യോഽവസാനാംതേ രവിഃ സ്മൃതഃ
വൃഷഭത്തെ വിടുമ്പോൾ സൂര്യനാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്; ചടങ്ങിന്റെ അവസാനം രവിയെ ഓർക്കുന്നു.
ത്രാസനേ ച ഭവേത്കാലഃ ക്രവ്യാദഃ ശരദാഹനേ
ഭയപ്പെടുത്തലിൽ കാലനാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്; ശവദാഹത്തിൽ ക്രവ്യാദനാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഗര്ഭാധാനേ ച മരുതഃ സീമംതേ പിംഗലഃ സ്മൃതഃ 2.1.17.
ഗർഭധാരണത്തിൽ മരുതാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്; സീമന്തത്തിൽ പിംഗളനാണ് ഓർക്കപ്പെടുന്നത്.
നാമസംസ്ഥാപനേ ചൈവമുപന്യസ്തേ ച പാര്ഥിവഃ
പേരിടലിലും കുഞ്ഞിനെ സമർപ്പിക്കുന്നതിലും പാർഥിവനാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്.
ഷഡാനനശ്ച ചൂഡായാം വ്രതാദേശേ സമുദ്ഭവഃ
ചൂഡാകർമ്മത്തിൽ ഷഡാനനനും വ്രതപ്രവേശത്തിൽ സമുദ്ഭവനും നിലകൊള്ളുന്നു.
ഉദരേ ജഠരാഗ്നിശ്ച സമുദ്രേ വഡവാനലഃ
വയറ്റിൽ ജഠരാഗ്നിയും സമുദ്രത്തിൽ വഡവാനലവും നിലകൊള്ളുന്നു.
അശ്വാഗ്നിര്മംഥരോ നാമ രഥാഗ്നിര്ജാതവേദസഃ
കുതിരകളിലെ അഗ്നിയെ മന്തരൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു; രഥത്തിലെ അഗ്നി ജാതവേദസാണ്.
തോയാഗ്നിര്വരുണോനാമ ബ്രാഹ്മണാഗ്നിര്ഹവിര്ഭുജഃ
ജലത്തിലെ അഗ്നിയെ വരുണൻ എന്നു പറയുന്നു; ബ്രാഹ്മണരുടെ അഗ്നി ഹവിര്ഭുജ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു.