അലോകേ പാപജാസ്സര്വേ ദേവബ്രഹ്മസമുദ്ഭവാഃ കോഽപി പുത്രഃ പിതാ ഭ്രാതാ സ ച തസ്യാഃ പതിര്ഭവേത്
അന്ധകാരത്തിൽ പാപത്തിൽ ജനിച്ച ദേവന്മാരുടെയും ബ്രഹ്മാവിന്റെയും സന്തതികൾ എല്ലാം, ആ സ്ത്രീയുടെ മകനോ, പിതാവോ, സഹോദരനോ, ഭർത്താവോ ആകാം.
സ്വകീയാം ച സുതാം ബ്രഹ്മാ വിഷ്ണുദേവഃ സ്വമാതരമ്
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ദേവന്മാരും തങ്ങളുടെ സ്വന്തം പുത്രിമാരെയും മാതാക്കളെയും സ്വീകരിച്ചു.
ഇതി ശ്രുത്വാ വേദമയം വാക്യം ചാദിതിസംഭവഃ
വേദങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ആ വാക്കുകൾ ആദിതിയുടെ പുത്രനിൽ നിന്ന് കേട്ടശേഷം,
സുതാഃ കന്യാസ്തയോര്ജാതാ മനുര്വൈവസ്വതസ്തഥാ
അവർക്കു പുത്രിമാർ ജനിച്ചു; അതുപോലെ വിവസ്വാന്റെ മകനായ മനുവും ജനിച്ചു.
തദാ സംജ്ഞാ സതീ സാക്ഷാത്തേജോഭൂതം പതിം സ്വകമ് 3.4.18.
അപ്പോൾ സതിയായ സഞ്ജ്ഞ നേരിട്ട് പ്രകാശം നിറഞ്ഞ ഭർത്താവിനെ കണ്ടു.
സാവര്ണിശ്ച മനുസ്തസ്യാം ശനിശ്ച തപതീ തഥാ
അവളിൽ നിന്ന് സാവർണി മനുവും ശനി ദേവനും തപതിയും ജനിച്ചു.
പുത്രഭേദേന താം നാരീം മത്വാ മായാം രുഷാന്വിതഃ
പുത്രന്മാരുടെ വ്യത്യാസം കാരണം, ആ സ്ത്രീയെ മായയെന്ന് കരുതി, അവൻ കോപത്തോടെ നിറഞ്ഞു.
തദാ ശനിശ്ച സാവര്ണിര്വിവസ്വതം രുഷാന്വിതമ്
അപ്പോൾ ശനിയുടെയും സാവർണിയുടെയും മനസ്സിൽ കോപം നിറഞ്ഞ്, അവർ വിവസ്വാന്റെ അടുത്തേക്ക് എത്തി.
കിയതോ ചൈവ കാലേന ഭഗ്നഭൂതൌ വിവസ്വതാ
കുറെക്കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, വിവസ്വാന്റെ മനസ്സ് തളർന്നു.
ത്രിവര്ഷാന്തേ ച സാ ദേവീ മഹാകാലീ സമാഗതാ
മൂന്നു വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, മഹാകാളി ദേവി അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
പുനസ്തൌ ച സമാഗമ്യ യുയുധാതേ വിവസ്വതാ
പിന്നീട് അവർ വീണ്ടും കൂടിച്ചേർന്ന് വിവസ്വാനോട് യുദ്ധം ചെയ്തു.
തത്ര സ്ഥിതാ പ്രിയാ സംജ്ഞാ വഡവാരൂപധരിണീ
അവിടെ പ്രിയയായ സഞ്ജ്ഞ കുതിരയുടെ രൂപം ധരിച്ച് നിലകൊണ്ടു.
ഗത്വാ ദദര്ശ ഭഗവാന്സജ്ഞാം സംബോധകാരിണീമ്
പോയ ശേഷം, ഭാഗവാൻ ഉണർവ് നൽകുന്ന സഞ്ജ്ഞയെ കണ്ടു.
പംചവര്ഷാന്തരേ സംജ്ഞാ ഗര്ഭം തസ്മാദ്ദധൌ സ്വയമ്
അഞ്ച് വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം, സഞ്ജ്ഞ തന്നെ അവനിൽ നിന്ന് ഗർഭം ധരിച്ചു.
പിതുര്ദുഃഖം സമാലോക്യ ജഗ്മതൂ രവിമണ്ഡലമ് 3.4.18.
അവരുടെ അച്ഛന്റെ ദു:ഖം കണ്ടപ്പോൾ, അവർ ഇരുവരും സൂര്യന്റെ വട്ടത്തിലേക്ക് പോയി.
ബദ്ധ്വാ തൌ സ്വപിതുഃ പാര്ശ്വമ സംപ്രാപ്തൌ വഡവാസുതൌ
വഡവയുടെ മക്കൾ ഇരുവരെയും കെട്ടി അച്ഛന്റെ അരികിലേക്ക് എത്തിച്ചു.
സംപീഡ്യ താഡയാമാസ ലോഹദംഡൈര്ഭയാനകൈഃ
അവൻ ഭയങ്കരമായ ഇരുമ്പ് ദണ്ഡുകൾ കൊണ്ട് അവരെ അമർത്തിയും അടിച്ചുമാണ് ശിക്ഷിച്ചത്.
ആശ്വിനേയൌ സമാലോക്യ വചനം പ്രാഹ തൌ മുദാ ഏകനാമ്നാ യുവാം പ്രീതൌ നാസത്യൌ ച ഭവിഷ്യഥഃ
അശ്വിനികളേ കണ്ടപ്പോൾ, അവൻ സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ ഇരുവരും ഒരേ പേരിൽ, ഒരുമയോടെ, ഇനി മുതൽ നാസത്യർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടും.'
സോമശക്തിരിഡാദേവീ ജ്യേഷ്ഠപത്നീ ഭവിഷ്യതി
സോമന്റെ ശക്തിയായ ഇഡാ ദേവി മൂത്ത ഭാര്യയാകും.
ഇഡാപതിസ്സ വൈ നാമ ദ്വിതീയഃ പിംഗലാപതിഃ തസ്യ ശാന്തികരോ ജ്യേഷ്ഠോ ഭവിഷ്യതി മഹീതലേ
ഇഡാപതി എന്നാണവനെ വിളിക്കുക, രണ്ടാമൻ പിംഗലാപതി; അവന്റെ മൂത്തവൻ ഭൂമിയിൽ സമാധാനം നൽകുന്നവനാകും.
ദ്വിതീയശ്ച നൃണാം രാശേഃ സാവര്ണിര്ഭ്രമകാരകഃ
രണ്ടാമൻ, മനുഷ്യരിൽ നിന്നുള്ളവൻ, സാവർണി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും; അവൻ സഞ്ചാരി ആകും.
ജന്മരാശിസ്ഥിതാ ദേവീ തപതീ താ പകാരിണീ
ജന്മരാശിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ദേവിയാണ് തപതി; അവൾ പാകം വരുത്തുന്നവളാണ്.
ഇതി ശ്രുത്വാ വചസ്തസ്യ സുരവൈദ്യൌ ബഭൂവതുഃ തേഷാം തു പരിഹാരാര്ഥൌ ദസ്രൌ ചാശ്വിനിസംഭവൌ
അവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, അവർ ദൈവിക വൈദ്യന്മാരായി മാറി; അവരുടെ ആശ്വാസത്തിനായി അശ്വിനികളിൽ നിന്നുള്ള ദസ്രന്മാർ ജനിച്ചു.
സൂത ഉവാച സ്വാംശാന്മഹീതലേ ജാതൌ ശൂദ്രയോന്യാം രവേസ്തുതൌ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: അവരവരുടെ ഭാഗങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ, സൂര്യൻ പ്രശംസിച്ച, ശൂദ്രവംശത്തിൽ ജനിച്ചു.
ചാണ്ഡാലസ്യ ഗൃഹേ ജാതശ്ഛാഗഹംതുരിഡാപതിഃ 3.4.18.
ഇഡാപതി ഒരു ചാണ്ഡാളന്റെ വീട്ടിൽ, ആടുകളെ കൊല്ലുന്നവനായി ജനിച്ചു.
ശാലിഗ്രാമശിലാതുല്യം ഛാഗമാംസം വിചിക്രിയേ
അവൻ ശാലിഗ്രാമശിലക്ക് തുല്യമായ ആടിന്റെ മാംസം തയ്യാറാക്കി.
സ തു സത്യനിധിഃ പൂര്വം ബ്രഹ്മണസ്തപ ആസ്ഥിതഃ രാജഗേഹേ കരസ്തസ്മാത്സധനസ്യ ലയം ഗതഃ
സത്യത്തിന്റെ നിധിയായ അവൻ, മുമ്പ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടവൻ, രാജാവിന്റെ വീട്ടിൽ ദാസനായി, അവിടെ സമ്പത്തിന്റെ അന്ത്യത്തിൽ എത്തി.
ചര്മകാരഗൃഹേ ജാതോ ദ്വിതീയഃ പിംഗലാപതിഃ
രണ്ടാമൻ, പിംഗലാപതി, ഒരു ചർമ്മക്കാരന്റെ വീട്ടിൽ ജനിച്ചു.
പുരീം കാശീം സമാഗമ്യ കബീരം രാമതത്പരമ്
കാശി നഗരത്തിൽ ചേർന്ന്, കബീർ രാമഭക്തനായി.
തയോര്വിവാദോ സഭവദഹോരാത്രം മതാന്തരേ രാമാനന്ദമുപാഗമ്യ തസ്യ ശിഷ്യത്വമാഗതഃ
അവരുടെ തർക്കം ഒരു ദിവസം മുഴുവൻ നീണ്ടു; മറ്റൊരു അഭിപ്രായത്തിൽ, രാമാനന്ദനെ സമീപിച്ച്, അവന്റെ ശിഷ്യനായി.