പീപാ നാമ സുതഃ സോമഃ സുദേവസ്യ തദാ ഹ്യഭൂത്
അപ്പോൾ പീപ എന്ന പേരിൽ സോമൻ, സുദേവന്റെ മകനായി ജനിച്ചു.
രാമാനന്ദസ്യ ശിഷ്യോഽഭൂദ്ദ്വാരകാം സ സമാഗതഃ വൈഷ്ണവേഭ്യോ ദദൌ തത്ര പ്രേതതത്ത്വവിനാശിനീമ്
അവൻ രാമാനന്ദന്റെ ശിഷ്യനായി, ദ്വാരകയിലേക്കു പോയി; അവിടെ വൈഷ്ണവർക്കു മരണമെന്ന അറിവ് നശിപ്പിക്കുന്ന ഉപദേശം നൽകി.
പ്രത്യൂഷശ്ചൈവ പാംചാലേ വൈശ്യജാത്യാം സമുദ്ഭവഃ
പ്രത്യുഷൻ പാഞ്ചാലദേശത്ത്, വൈശ്യജാതിയിൽ ജനിച്ചു.
രാമാനന്ദം സമാഗമ്യ ശിഷ്യോ ഭൂത്വാ സ നാനകഃ
അവൻ രാമാനന്ദനെ കണ്ടു, ശിഷ്യനായി, നാനക എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെട്ടു.
പ്രഭാസോ വൈ ശാംതിപുരേ ബ്രഹ്മജാത്യാം സമുദ്ഭവഃ ഇതി തേ വസുമാഹാത്മ്യം മയാ ശൌനക വര്ണിതമ്
പ്രഭാസൻ ശാന്തിപുരത്തിൽ ബ്രാഹ്മണജാതിയിൽ ജനിച്ചു; ശൗനക, ഇങ്ങനെ ഞാൻ വസുക്കളുടെ മഹത്വം നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
അശ്വിനൌ ച സമാലോക്യ തയോര്ഗാഥാമവര്ണയത്
അശ്വിനികളെയെല്ലാം കണ്ടു, അവരേക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനം അവൻ പാടിച്ചു.
വൈവസ്വതേഽന്തരേ പൂര്വം വിശ്വകര്മാ വിചിത്രകൃത് സ്പര്ദ്ധാഭൂതോ മഹാമായാം തുഷ്ടാവ ബഹുപൂജനൈഃ
വൈവസ്വത മണുവിന്റെ കാലത്ത് മുമ്പ്, വിസ്വകർമ്മൻ, അതിശയപ്രതിഭയോടെ സൃഷ്ടി ചെയ്യുന്നവൻ, മഹാമായയെ അനേകം പൂജകളോടെ ആരാധിച്ചു, അസൂയയോടെ.
പ്രസന്നാ സാ തദാ ദേവീ ചിത്രായാം തസ്യ യോഷിതി
അപ്പോൾ, ദേവി സന്തോഷത്തോടെ, അവന്റെ ഭാര്യയായി അത്ഭുതരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഷോഡശാബ്ദേ വയഃ പ്രാപ്തേ സംജ്ഞായാസ്തത്പിതാ സുഖീ
അവൾ പതിനാറാം വയസ്സിലെത്തുമ്പോൾ, അവളുടെ അച്ഛൻ സംജ്ഞാ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു.
യക്ഷാധീശാശ്ച ഷഡ്വിംശത്കുബേരാദ്യാസ്സമാഗതാഃ
കുബേരനും മറ്റു ഇരുപത്തിയാറ് യക്ഷാധിപതികളും അവിടെ ഒന്നിച്ചു ചേർന്നു.
പാവകാ ഊനപംചാശദ്വായവശ്ച തഥാ സ്മൃതാഃ
അപ്പൊഴ്, ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നപോലെ, അറുപത്തിയൊൻപത് അഗ്നികളും വായുക്കളും അവിടെ എത്തി.
ത്രയോദശ ച പ്രത്യൂഷാഃ പ്രാപ്താ വിശ്വപ്രരക്ഷകാഃ
മൂന്നുപതിമൂന്ന് പ്രത്യുഷന്മാർ, ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്നവർ, അവിടെയെത്തി.
ഭവാദ്യാശ്ച തദാഃ രുദ്രാഃ ശശിമണ്ഡലരക്ഷകാഃ
ഭവൻ തുടങ്ങിയ രുദ്രന്മാർ, ചന്ദ്രമണ്ഡലത്തെ കാത്തിരിക്കുന്നവർ, അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു.
ദാനവാ വിപ്രചിത്ത്യാദ്യാശ്ചതുരാശീതിരായയുഃ
വിപ്രചിത്തി മുതലായ ദാനവരും ദൈത്യരും, എൺപത്തിനാലുപേർ, അവിടെയെത്തി.
ശേഷാദ്യാശ്ച തദാ നാഗാസ്താര്ക്ഷ്യാദ്യാ ഗരുഡാഃ സ്മൃതാഃ 3.4.18.
ശേഷൻ തുടങ്ങിയ നാഗന്മാരും, താർക്ഷ്യൻ തുടങ്ങിയ ഗരുഡന്മാരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു ഓർമ്മിക്കുന്നു.
ഏതസ്മിന്നംതരേ ദേവീ ദേവകന്യാസമന്വിതാ
അവസരത്തിൽ, ദേവി ദൈവകന്യകളോടൊപ്പം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
താം സമാലോക്യ ബലവാന്ബലിഃ കാമവിമോഹിതഃ
അവളെ കണ്ടപ്പോൾ, ബലി എന്ന ശക്തൻ മോഹത്തിലും ആസക്തിയിലും ആകപ്പെട്ടു.
തദാ ക്രോധാതുരാ ദേവാ രുരുധുര്ദൈത്യസത്തമമ്
അപ്പോൾ, ദേവന്മാർ കോപത്തോടെ ദൈത്യന്മാരിൽ പ്രധാനനായവനെ ആക്രമിച്ചു.
ദാനവാശ്ച തദാ ദൈത്യാ നാനാവാഹനസംസ്ഥിതാഃ
അപ്പോൾ, ദാനവരും ദൈത്യരും പലതരം വാഹനങ്ങളിൽ കയറി അവിടെ ഒന്നിച്ചു.
ദാനവൈശ്ച ഹതാ ദേവാഃ സുരൈര്ദൈത്യാ വിനാശിതാഃ
ദേവന്മാർ ദാനവന്മാരാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു; ദൈത്യന്മാർ ദേവന്മാരാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
പക്ഷമാത്ര മഭൂദ്യുദ്ധം ദിവ്യം ദാനവദേവയോഃ
ദാനവന്മാരും ദേവന്മാരും തമ്മിൽ അരമാസം ദൈവികയുദ്ധം നടന്നു.
അഘാസുരോഽര്യമാ ചൈവ ബലഃ ശക്രസ്തഥൈവ ച
അഘാസുരൻ, അർയമൻ, ബലൻ, ഇന്ദ്രൻ എന്നിവരും അപ്പോഴുണ്ടായിരുന്നു.
വത്സാസുരോ ഭഗശ്ചൈവ വിവസ്വാംശ്ച ബലിഃ സ്വയമ്
വത്സാസുരനും ഭാഗനും വിവസ്വാനും ബലി സ്വയം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
വിശ്വകര്മാ മയശ്ചൈവ കാലനേമിര്ഹരിഃ സ്വയമ് പരാജിതാശ്ച തേ ദൈത്യാ യുദ്ധം ത്യക്ത്വാ പ്രദുദ്രുവുഃ
വിശ്വകർമ്മനും മയനും കാലനേമിയും ഹരിയും ഉൾപ്പെടെ ആ ദൈത്യന്മാർ എല്ലാം പരാജയപ്പെട്ടു, യുദ്ധം ഉപേക്ഷിച്ച് ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു.
വിവസ്വാഁശ്ച തദാ സംജ്ഞാം ഗൃഹീത്വാ രഥസംസ്ഥിതാമ് 3.4.18.
അന്നത്തെ സമയത്ത്, വിവസ്വാൻ രഥത്തിൽ ഇരുന്ന സഞ്ജ്ഞയെ എടുത്തു.
വിവസ്വംതം സുരശ്രേഷ്ഠം ദൃഷ്ട്വാ സംജ്ഞാ വചോഽബ്രവീത്
ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ വിവസ്വാനെ കണ്ടപ്പോൾ, സഞ്ജ്ഞ അവനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ത്വയാ ജിതാഹം ഭഗവന്ബലേര്വിപ്രിയകാരിണഃ
പ്രഭുവേ, ബലിയുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന നിങ്ങളാൽ ഞാൻ ജയിക്കപ്പെട്ടു.
വീരഭുക്താ സദാ നാരീ സ്ത്രീരത്നം മുനിഭിഃ സ്മൃതമ് ഏകാ സാ പ്രകൃതിര്മാതാ ഗുണസാമ്യാത്സനാതനീ
വീരന്മാരെ അനുഭവിച്ച സ്ത്രീയെ സദാ മുനികൾ സ്ത്രീരത്നം എന്ന് കരുതുന്നു; അവളാണ് ഗുണസമത്വം കൊണ്ടുള്ള ശാശ്വതമായ പ്രകൃതിയും മാതാവും.
സത്ത്വഭൂതാ ച ഭഗി നീ രജോഭൂതാ ച ഗേഹിനീ
ഭാഗ്യശാലിയേ, അവൾ സത്വഗുണം ഉള്ളവളാണ്; ഗൃഹസ്ഥിയായപ്പോൾ അവൾ രാജസഗുണം ഉള്ളവളാകുന്നു.
ബഹവഃ പുരുഷാ യേ വൈ നിര്ഗുണാശ്ചൈകരൂപിണഃ
അവിടെയുണ്ട് ഗുണങ്ങളില്ലാത്ത ഒരേ രൂപമുള്ള അനേകം പുരുഷന്മാർ.