അയേ പ്രാണപ്രിയ സ്വാമിന്ഭജ മാം കാമവിഹ്വലാമ്
“എന്റെ പ്രാണപ്രിയനായ സ്വാമി, ഇച്ഛയിൽ കുലുങ്ങിയ എന്നെ സ്വീകരിക്കൂ.”
ഇത്യുക്തസ്സ തു താമാഹ വചനം ശൃണു ശോഭനേ
അവൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ അവളോട് പറഞ്ഞു: “ശോഭനേ, എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ.”
വിവാഹിതാം ശുഭാം നാരീം യോ ഭജേത ഋതൌ ന ഹി അതഃ പരസ്ത്രിയാ ഭോഗോ ജ്ഞേയോ വൈ നിരയപ്രദഃ
ശുദ്ധമായ, വിവാഹിതയായ സ്ത്രീയെ, യുക്തമായ സമയത്ത് മാത്രം അനുഭവിക്കുന്ന പുരുഷൻ പാപം വരുത്തുന്നില്ല; എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യയെ അനുഭവിക്കുന്നത് നരകത്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്.
ഇതി ശ്രുത്വാ തു സാ പ്രാഹ വിശ്വാമിത്രേണ ധീമതാ ന കോഽപി നരകം പ്രാപ്തസ്തസ്മാന്മാം ഭജ കാമിനീമ്
ഇത് കേട്ടപ്പോൾ, അവൾ പറഞ്ഞു: “വിശ്വാമിത്രൻ എന്ന ബുദ്ധിമാന്റെ കാലത്ത് ആരും നരകത്തിൽ പോയിട്ടില്ല; അതുകൊണ്ട്, ഇച്ഛയുള്ള എന്നെ അനുഭവിക്കൂ.”
പുനശ്ചാഹ സ കൃഷ്ണാംശഃ കൃത്തം പാപം തപോബലാത്
അവൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ പാപം നശിച്ചിരിക്കുന്നു.”
അര്ദ്ധാംഗം പുരുഷസ്യ സ്ത്രീ മൈഥുനേ ച വിശേഷതഃ
സ്ത്രീ പുരുഷന്റെ അർദ്ധംഗം ആണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ.
ഋചി ശബ്ദശ്ച പൂര്വാസ്യാജ്ജാത ഋഗ്ജസ്സനാതനഃ
അവളുടെ വായിന്റെ മുൻഭാഗത്തിൽ നിന്ന് 'ഋച്' എന്ന ശബ്ദം ഉരുത്തിരിഞ്ഞു; അതാണ് ശാശ്വതമായ ഋഗ്വേദം.
തദ്ധിതാന്തശ്ച യശ്ശബ്ദഃ പശ്ചിമാസ്യാച്ച സാമജഃ കേവലോ വര്ണമാത്രശ്ച സ ശബ്ദോഽഥര്വജഃ സ്മൃതഃ ।। 3.3.28.
വായിന്റെ പിൻഭാഗത്തിൽ നിന്ന് 'യശ്' എന്ന ശബ്ദം ഉരുത്തിരിഞ്ഞു; അതാണ് സാമവേദത്തിൽ നിന്നുള്ളത്. ശുദ്ധമായ ശബ്ദം മാത്രം അതർവവേദത്തിൽ നിന്നുള്ളതായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
പഞ്ചമാസ്യാച്ച യേ ജാതാഃ ശബ്ദാഃ സംസാരകാരിണഃ
വായിന്റെ അഞ്ചാം ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ലോകത്തിൽ ജന്മം വരുത്തുന്ന ശബ്ദങ്ങൾ ഉരുത്തിരിഞ്ഞു.
ഹിത്വാ താന്യോ ഹി ശുദ്ധാത്മാ ചതുര്വേദപരായണഃ
അവയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ശുദ്ധാത്മാവായ, നാലു വേദങ്ങൾക്കു സമർപ്പിച്ചവൻ നിലനിൽക്കുന്നു.
ന വദേദ്യാവനീം ഭാഷാം പ്രാണൈഃ കംഠഗതൈരപി
പ്രാണം കംഠത്തിൽ എത്തിയാലും, യവനഭാഷ സംസാരിക്കരുത്.
ഇത്യേവം സ്മൃതിവാക്യാനി മുനിനാ പഠിതാനി വൈ
ഇങ്ങനെ, ഈ സ്മൃതി വാക്യങ്ങൾ മুনি വായിച്ചു പറഞ്ഞു.
ഇതി ശ്രുത്വാ തു സാ വേശ്യാ മ്ലേച്ഛായാശ്ചാംശസംഭവാ
ഇത് കേട്ടപ്പോൾ, മ്ലേച്ചരുടെ ഭാഗത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ആ വേശ്യ,
വേതസൈസ്താഡയിത്വാ തം പുനഃ കൃത്വാ ശുകം സ്വയമ്
വേതസ കൂട്ടുകളാൽ അവനെ അടിച്ചു, തന്റെ ശക്തിയാൽ വീണ്ടും ചിറകായി മാറ്റി.
തദാ സ്വര്ണവതീ ദേവീ കൃത്വാ നാരീമയം വപുഃ
അന്ന് സ്വർണവതീ ദേവി, സ്ത്രീയുടെ രൂപം എടുത്തു.
പുനഃ ശ്യേനീവപുഃ കൃത്വാ തദ്ദേശാദ്യാതുമുദ്യതാ
അവൾ വീണ്ടും കഴുകിന്റെ രൂപം എടുത്ത്, ആ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് പോകാൻ തയ്യാറായി.
മകരംദസ്തു താം ദൃഷ്ട്വാ കൃഷ്ണാംശേന സമന്വിതാമ് ചരണാവുപസംഗൃഹ്യ സ്വഗേഹേ താമവാസയത്
മകരന്ദൻ, കൃഷ്ണന്റെ ഭാഗം ഉൾക്കൊണ്ട അവളെ കണ്ടപ്പോൾ, അവളുടെ കാലുകൾ പിടിച്ച് തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
ശോഭനാപി ച സംബുധ്യ പഞ്ജരാന്തമുപസ്ഥിതാ 3.3.28.
ശോഭനാ ഉണർന്ന്, പഞ്ചരത്തിന്റെ ഉള്ളിലേക്ക് എത്തി.
കിം കരോമി ക്വ ഗച്ഛാമി വിനാ തം രമണം പരമ്
എന്ത് ചെയ്യണം? ആ പരമപ്രിയനെ ഇല്ലാതെ ഞാൻ എവിടേക്ക് പോകണം?
തത്ര സ്ഥിതം ച പൈശാചം മായാമദവിശാരദമ്
അവിടെ, മായാമദത്തിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ള ഒരു പൈശാചൻ നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
മഹാമദസ്തു സംതുഷ്ടോ ഗത്വാ വൈ ശിവമംദിരമ്
മഹാമദൻ സന്തോഷത്തോടെ ശിവക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോയി.
തദാ പ്രസന്നോ ഭഗവാന്വചനം പ്രാഹ സേവകമ് മയാ സഹ സമാഗച്ഛ മയൂരനഗരം പ്രതി
അപ്പോൾ, ഭഗവാൻ സന്തോഷത്തോടെ തന്റെ സേവകനോട് പറഞ്ഞു: "എന്നോടൊപ്പം മയൂരനഗരത്തിലേക്ക് വരിക."
ഇത്യുക്തസ്തേന പൈശാചോ നടൈഃ പംചസഹസ്രകൈഃ
അവന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, പൈശാചൻ അഞ്ചായിരം നർത്തകരോടൊപ്പം പോയി.
ഇന്ദുലശ്ച തഥാഹ്ലാദോ ബോധിതോ വിഷ്ണുമായയാ മയൂരനഗരം പ്രാപ്യ മകരംദമുപായയൌ
ഇന്ദുലയും താഹ്ലാദനും, വിഷ്ണുവിന്റെ മായയിൽ ഉണർന്നു, മയൂരനഗരത്തിലെത്തിയ ശേഷം മകരന്ദനെ സമീപിച്ചു.
തദാ തു ശോഭനാ വേശ്യാ സഹുരേണ ബലൈസ്സഹ
അപ്പോൾ, ശോഭനാ എന്ന വേശ്യയും സഹൂറനും അവന്റെ സൈന്യവും കൂടെ ചേർന്നു.
സര്വതശ്ചോത്ഥിതോ വാതോ മഹാമേഘസമന്വിതഃ ൬൮ ദൃഷ്ട്വാ താം ഭൈരവീം മായാം തമോഭൂതാം സമന്തതഃ
എല്ലാ ദിശകളിലും വലിയ മേഘങ്ങൾക്കൊപ്പം കാറ്റ് ഉയർന്നു; ആ ഭയങ്കരമായ മായയെ കണ്ടപ്പോൾ, ഇരുണ്ടത്വം എല്ലായിടത്തും പടർന്നു.
ശനിഭല്ലേന താം മായാം ഭസ്മ കൃത്വാ മഹാബലഃ 3.3.28.
ശനിയുടെ ആയുധം ഉപയോഗിച്ച്, ആ മഹാബലശാലി മായയെ ചാരമാക്കി.
തദാ തു ശോഭനാ നാരീ കാമമായാം ചകാര ഹ
അപ്പോൾ, ശോഭനാ എന്ന സ്ത്രീ, കാമമായയെ സൃഷ്ടിച്ചു.
മോഹിതാഃ ക്ഷത്രിയാഃ സര്വേ മുമുഹുര്ലാസ്യദര്ശനാത്
ലാസ്യനൃത്തം കണ്ടപ്പോൾ, എല്ലാ ക്ഷത്രിയന്മാരും മായയിൽ അകപ്പെട്ടു, ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടു.
തദാ സ്വര്ണവതീ ദേവീ കാമാക്ഷീ ധ്യാനതത്പരാ മയൂരധ്വജമാഗമ്യ നിഗഡൈസ്താന്ബബംധ ഹ
അപ്പോൾ, സ്വർണവതി ദേവി കാമാക്ഷി, ധ്യാനത്തിൽ ലയിച്ചിരുന്ന്, മയൂരധ്വജനെ സമീപിച്ചു, അവരെ കെട്ടിയിട്ടു.