സാ വേശ്യാ തു ശുചാവിഷ്ടാ തസ്യാഃ ശൃംഗാരമുത്തമമ് സംഹൃത്യ മായയാ ധൂര്താ ദേശം വാഹ്ലീകമായയൌ
ആ വേശ്യ, മനസ്സിൽ പാപബോധം തോന്നിയതോടെ, തന്റെ ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട അലങ്കാരങ്ങൾ ചതിയോടെ ഒളിപ്പിച്ച്, വഞ്ചനയോടെ വാഹ്ലീകദേശത്തേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.
കല്പക്ഷേത്രമുപാഗമ്യ നേത്രസിംഹസമുദ്ഭവാ
അവൾ കല്പക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തി, നെത്രസിംഹത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചു.
കൃഷ്ണാംശം വചനം പ്രാഹ ഗച്ഛഗച്ഛ മഹാബല
അവൾ കൃഷ്ണാംശനോട് പറഞ്ഞു: 'പോകൂ, പോകൂ, മഹാബലശാലി.'
ഗുടികേയം മയാ വീര രചിതാ താം മുഖേന ച
'വീരാ, ഈ ഗുളിക ഞാൻ തയ്യാറാക്കിയതാണ്; അതു വായിൽ എടുക്കൂ.'
ഇതി ശ്രുത്വാ തഥാ കൃത്വാ കൃഷ്ണാംശസ്സര്വമോഹനഃ
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അതുപോലെ ചെയ്ത കൃഷ്ണാംശൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും ആകർഷിക്കുന്നവൻ, അതു അനുസരിച്ചു.
സാ തു വേശ്യാ ച തം വീരം ദൃഷ്ട്വാ കന്ദര്പകാരിണമ്
ആ വേശ്യ, കാമത്തിനുള്ള കാരണമായ വീരനെ കണ്ടു.
തദാ സാ നിഷ്ഫലീഭൂയ രുരോദ കരുണം ബഹു
അവൾ വിജയിക്കാതെ, ദുഃഖത്തിൽ കരുണയോടെ വളരെ കരഞ്ഞു.
ഗൃഹീത്വാ സര്വശൃംഗാരം വചനം പ്രാഹ നിര്ഭയഃ 3.3.28.
അവൻ എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളും എടുത്ത്, ഭയമില്ലാതെ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
സാഹ മേ സഹരോ നാമ ഭ്രാതാ പ്രാണസമപ്രിയഃ
'എനിക്ക് സഹരോ എന്ന പേരുള്ള ഒരു സഹോദരൻ ഉണ്ട്, ജീവനെപ്പോലും പ്രിയപ്പെട്ടവൻ.'
അതോ രൌമി മഹാഭാഗ സംപ്രാപ്താ ശരണം ത്വയി
'അതുകൊണ്ട്, മഹാഭാഗ, ഞാൻ നിന്നിൽ അഭയം തേടാൻ വന്നിരിക്കുന്നു.'
തസ്മൈ പ്രദര്ശയാമാസ നിജകാര്യപരായണാ
അവൻ തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിൽ അർപ്പിതയായവളായി, അവനോട് തന്റെ ഉദ്ദേശങ്ങൾ തുറന്നു പറഞ്ഞു.
ദയാലുസ്സ ച കൃഷ്ണാംശസ്താമാഹ കരുണം വചഃ
കൃഷ്ണാംശൻ, ദയാലുവായി, അവളോട് കരുണയുള്ള വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
സാഹ വീര തവാസ്യേ തു സംസ്ഥിതാ ഗുടികാ ശുഭാ
'വീരാ, ശുഭമായ ഗുളിക നിന്റെ വായിൽ തന്നെയാണ്.'
ഇത്യുക്തസ്തു തയാ വീരോ ദദൌ തസ്യൈ ച തദ്വസു പംജരസ്ഥമുപാദായ കൃഷ്ണാംശം കാമവിഹ്വലാ
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട വീരൻ, ആ സമ്പത്ത് അവളെ നൽകി, കാമത്തിൽ വിറയുന്ന കൃഷ്ണാംശനെ പഞ്ചരത്തിൽ വച്ചു.
ബാഹ്ലീകദേശമാഗമ്യ സാരട്ടനഗരം ശുഭമ്
വാഹ്ലീകദേശത്ത്, ശുഭമായ സാരട്ട നഗരത്തിൽ അവൾ എത്തി.
നിശീഥേ സമനുപ്രാപ്തേ കൃത്വാ തം നരരൂപിണമ്
അർദ്ധരാത്രി എത്തിയപ്പോൾ, അവൾ അവനെ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ മാറ്റി.
ദൃഷ്ട്വാ താം സ തഥാഭൂതാം കൃഷ്ണാംശോ ജഗദംബികാമ്
അവളെ അങ്ങനെ കണ്ട കൃഷ്ണാംശൻ, അവളെ ജഗദംബികയായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
തദാ സാ സ്വേഡിനീ ഭൂത്വാ ത്യക്ത്വാ കൃഷ്ണാംശമുത്തമമ് 3.3.28.
അവൾ വിയർപ്പുള്ളവളായി മാറി, ഉത്തമനായ കൃഷ്ണാംശനെ ഉപേക്ഷിച്ചു.
തദാ സ്വര്ണവതീ ദേവീ ബോധിതാ വിഷ്ണുമായയാ ദദര്ശ ശുകഭൂതം ച കൃഷ്ണാംശം യോഗതത്പരമ്
അന്ന് സ്വർണവതീ ദേവി, വിഷ്ണുവിന്റെ മായയാൽ ഉണർന്നു, യോഗത്തിൽ ലയിച്ച കൃഷ്ണത്തിന്റെ ഭാഗം ചിറകിന്റെ രൂപത്തിൽ കണ്ടു.
ഏതസ്മിന്നംതരേ വേശ്യാ പുനഃ കൃത്വാ ശുഭം വപുഃ
അത് സംഭവിച്ച സമയത്ത്, ആ വേശ്യ വീണ്ടും മനോഹരമായ രൂപം എടുത്തു.
അയേ പ്രാണപ്രിയ സ്വാമിന്ഭജ മാം കാമവിഹ്വലാമ്
“എന്റെ പ്രാണപ്രിയനായ സ്വാമി, ഇച്ഛയിൽ കുലുങ്ങിയ എന്നെ സ്വീകരിക്കൂ.”
ഇത്യുക്തസ്സ തു താമാഹ വചനം ശൃണു ശോഭനേ
അവൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ അവളോട് പറഞ്ഞു: “ശോഭനേ, എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ.”
വിവാഹിതാം ശുഭാം നാരീം യോ ഭജേത ഋതൌ ന ഹി അതഃ പരസ്ത്രിയാ ഭോഗോ ജ്ഞേയോ വൈ നിരയപ്രദഃ
ശുദ്ധമായ, വിവാഹിതയായ സ്ത്രീയെ, യുക്തമായ സമയത്ത് മാത്രം അനുഭവിക്കുന്ന പുരുഷൻ പാപം വരുത്തുന്നില്ല; എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യയെ അനുഭവിക്കുന്നത് നരകത്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്.
ഇതി ശ്രുത്വാ തു സാ പ്രാഹ വിശ്വാമിത്രേണ ധീമതാ ന കോഽപി നരകം പ്രാപ്തസ്തസ്മാന്മാം ഭജ കാമിനീമ്
ഇത് കേട്ടപ്പോൾ, അവൾ പറഞ്ഞു: “വിശ്വാമിത്രൻ എന്ന ബുദ്ധിമാന്റെ കാലത്ത് ആരും നരകത്തിൽ പോയിട്ടില്ല; അതുകൊണ്ട്, ഇച്ഛയുള്ള എന്നെ അനുഭവിക്കൂ.”
പുനശ്ചാഹ സ കൃഷ്ണാംശഃ കൃത്തം പാപം തപോബലാത്
അവൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ പാപം നശിച്ചിരിക്കുന്നു.”
അര്ദ്ധാംഗം പുരുഷസ്യ സ്ത്രീ മൈഥുനേ ച വിശേഷതഃ
സ്ത്രീ പുരുഷന്റെ അർദ്ധംഗം ആണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ.
ഋചി ശബ്ദശ്ച പൂര്വാസ്യാജ്ജാത ഋഗ്ജസ്സനാതനഃ
അവളുടെ വായിന്റെ മുൻഭാഗത്തിൽ നിന്ന് 'ഋച്' എന്ന ശബ്ദം ഉരുത്തിരിഞ്ഞു; അതാണ് ശാശ്വതമായ ഋഗ്വേദം.
തദ്ധിതാന്തശ്ച യശ്ശബ്ദഃ പശ്ചിമാസ്യാച്ച സാമജഃ കേവലോ വര്ണമാത്രശ്ച സ ശബ്ദോഽഥര്വജഃ സ്മൃതഃ ।। 3.3.28.
വായിന്റെ പിൻഭാഗത്തിൽ നിന്ന് 'യശ്' എന്ന ശബ്ദം ഉരുത്തിരിഞ്ഞു; അതാണ് സാമവേദത്തിൽ നിന്നുള്ളത്. ശുദ്ധമായ ശബ്ദം മാത്രം അതർവവേദത്തിൽ നിന്നുള്ളതായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
പഞ്ചമാസ്യാച്ച യേ ജാതാഃ ശബ്ദാഃ സംസാരകാരിണഃ
വായിന്റെ അഞ്ചാം ഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ലോകത്തിൽ ജന്മം വരുത്തുന്ന ശബ്ദങ്ങൾ ഉരുത്തിരിഞ്ഞു.
ഹിത്വാ താന്യോ ഹി ശുദ്ധാത്മാ ചതുര്വേദപരായണഃ
അവയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ശുദ്ധാത്മാവായ, നാലു വേദങ്ങൾക്കു സമർപ്പിച്ചവൻ നിലനിൽക്കുന്നു.