ഗ്രഹഭൂതഃ സ്ഥിതസ്തത്ര നഭോദേവ്യാം തദുദ്ഭവഃ 3.4.17.
ഗ്രഹമായി ഞാൻ അവിടെ നിലകൊണ്ടു, ആകാശദേവിയിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചവനായി.
thumb|400px|ദിഗ്ഗജ1 പൂര്വസ്യാം ദിശി വൈ തസ്മാജ്ജാതശ്ചൈരാവതോ ഗജഃ
കിഴക്കേ ദിക്കിൽ നിന്ന് ഐരാവതം എന്ന ആന ജനിച്ചു.
വാമനഃ കുമുദശ്ചൈവ പുഷ്പദംതഃ ക്രമാദ്ഗജാഃ ।। സാര്വഭൌമഃ സുപ്രതീകോ നഭോദിക്ഷു തു തത്സുതാഃ
വാമനൻ, കുമുദൻ, പുഷ്പദന്തൻ എന്നിവരാണ് ആനകൾ; സർവഭൗമനും സുപ്രതീകനും അവരുടെ പുത്രന്മാരും ആകാശത്തിന്റെ ദിക്കുകളിൽ ജനിച്ചു.
അഭ്രമുഃ കപിലാ ചൈവ പിംഗലാഖ്യാ ഇമാഃ ക്രമാത്
അഭ്രമു, കപില, പിംഗള എന്നിങ്ങനെ ഇവർ ക്രമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഭൂമിദിക്ഷു കരിണ്യശ്ച ജാതാസ്തസ്മാത്തു തത്പ്രിയാഃ
ഭൂമിയിലെ ദിക്കുകളിൽ ആനകളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പെൺകഴുതികൾ അവരിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു.
പശുയോന്യുദ്ഭവാനാം ച നൃണാം താ യോഷിതസ്സദാ
മൃഗജാതിയിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്നവരിൽ പുരുഷന്മാരുടെ ഇടയിൽ സ്ത്രീകൾ എപ്പോഴും ഉണ്ടാകും.
മനുവംശോദ്ഭവാനാം ച നൃണാം ചാന്യോദ്ഭവാഃ സ്ത്രിയഃ
മനുവംശത്തിൽ നിന്നുള്ളവരിലും മറ്റു വംശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരിലും പുരുഷന്മാരുടെ ഇടയിൽ സ്ത്രീകൾ ഉണ്ടാകും.
ദ്വിധാ ധുവസ്സ വിജ്ഞേയോ ഭൂമേരൂര്ദ്ധ്വമധസ്തഥാ
ധ്രുവൻ രണ്ടുവിധമാണ്: ഭൂമിയുടെ മുകളിലും കീഴിലും.
അധോധ്രുവേ സദാ രാത്രിര്നാരകാസ്തത്ര വൈ സ്ഥിതാഃ
കീഴ്ഭാഗത്തുള്ള ധ്രുവിൽ എപ്പോഴും രാത്രി തന്നെയാണ്; അവിടെ നരകവാസികൾ വസിക്കുന്നു.
മഹോ ജനസ്തപസ്സത്യം തേഷു നിത്യം ദിനം സ്മൃതമ് തേഷു നിത്യം സ്മൃതാ രാത്രിഃ കല്പമാനം ച കോവിദൈഃ
മഹ, ജന, തപ, സത്യ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ലോകങ്ങളിൽ എപ്പോഴും പകൽ എന്നാണ് കരുതുന്നത്; അവിടെ രാത്രി ഒരു കല്പം എന്നപോലെയാണ് ജ്ഞാനികൾ കണക്കാക്കുന്നത്.
സ തു പൂര്വഭവേ ചാസീദ്ബ്രാഹ്മണോ മാധവപ്രിയഃ 3.4.17.
മുൻജന്മയിൽ അവൻ മാധവപ്രിയനായ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ ആയിരുന്നു.
തീര്ഥ പുണ്യാത്സ വൈ വിപ്രോ മാധവോ മാധവപ്രിയഃ ഷട്ത്രിംശച്ച സഹസ്രാബ്ദം രാജ്യം കൃത്വാ ധ്രുവോഽഭവത്
തീർത്ഥയാത്രയുടെ ഫലമായി, മാധവപ്രിയനായ ആ ബ്രാഹ്മണൻ മുപ്പത്താറായിരം വർഷം രാജ്യം ഭരിച്ച് ധ്രുവനായി.
സൂത ഉവാച ഇതി ശ്രുത്വാ ഗുരോര്വാക്യം സ ധ്രുവഃ പംചമോ വസുഃ നരശ്രീര്നാമ വിഖ്യാതോ ഗുണവൈശ്യസ്യ വൈ സുതഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഗുരുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, ധ്രുവൻ അഞ്ചാമത്തെ വസുവായ നരശ്രീ, ഗുണവൈശ്യന്റെ പുത്രൻ, പ്രശസ്തനായി.
കുസീദഗുണഗുപ്തശ്ച നരശ്രീഃ പുത്രവത്സലഃ
കുസീദനും ഗുണസംരക്ഷകനുമായ നരശ്രീ തന്റെ പുത്രന്മാരെ വളരെ സ്നേഹിച്ചു.
പ്രത്യഹം സ ഹരേഃ ക്രീഡാം വൃന്ദാവനമഹോത്തമേ
അവൻ ഓരോ ദിവസവും വൃന്ദാവനത്തിലെ മഹത്തായ ഹരിയുടെ ക്രീഡകളിൽ ആസ്വദിച്ചു.
യസ്യ പുത്രവിവാഹേ ച ഭഗവാന്ഭക്തവത്സലഃ
അവന്റെ പുത്രന്റെ വിവാഹത്തിൽ ഭക്തവത്സലനായ ഭഗവാൻ സന്നിഹിതനായിരുന്നു.
പുരീം കാശീം സമാഗമ്യ നരശ്രീഭര്ക്തരാട് സ്വയമ്
കാശി നഗരിയിലെത്തിയ ശേഷം, മഹാനായ മനുഷ്യരാജാവ് സ്വയം അവിടെ എത്തി.
സാര്ദ്ധം തപോ മഹത്കുര്വന്ബ്രഹ്മധ്യാനപരോഽഭവത്
അവൻ വലിയ തപസ്സോടെ, പരമാത്മാവിൽ ആഴമായ ധ്യാനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
തദാ ബ്രഹ്മാ ഹരിശ്ശംഭുഃ സ്വസ്വവാഹനമാസ്ഥിതാഃ
അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവും ഹരിയും ശംഭുവും തങ്ങൾക്കു തങ്ങൾക്കുള്ള വാഹനങ്ങളിൽ കയറി അവിടെ എത്തി.
ഇതി ശ്രുത്വാ വച സ്തേഷാം സ്വയംഭൂതനയോ മുനിഃ
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, സ്വയംഭുവിന്റെ പുത്രനായ മഹർഷി അവിടെ നിന്നു.
തസ്യ ഭാവം സമാലോക്യ ത്രയോ ദേവാഃ സനാതനാഃ 3.4.17.
അവന്റെ മനോഭാവം ശ്രദ്ധിച്ച്, മൂന്നു ശാശ്വത ദേവന്മാർ അവിടെ നിന്നു.
ലിംഗഹസ്തഃ സ്വയം രുദ്രോ വിഷ്ണുസ്തദ്രസവര്ദ്ധനഃ രതിം ദേഹി മദാഘൂര്ണേ നോ ചേത്പ്രാണാംസ്ത്യജാമ്യഹമ്
സ്വയം രുദ്രൻ ലിംഗം കൈയിൽ പിടിച്ചു, വിഷ്ണു ആഗ്രഹം വർദ്ധിപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു: 'മദത്തിൽ ആകുന്നവളേ, ഞങ്ങൾക്ക് ആനന്ദം നൽകൂ, അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കും.'
പതിവ്രതാഽനസൂയാ ച ശ്രുത്വാ തേഷാം വചോഽശുഭമ്
പതിവ്രതയായ അനസൂയ അവരുടെയവരുടെ അശുഭമായ വാക്കുകൾ കേട്ടു.
മോഹിതാസ്തത്ര തേ ദേവാ ഗൃഹീത്വാ താം ബലാത്തദാ
അവിടെ, ആ ദേവന്മാർ മോഹഭ്രാന്തരായി അവളെ ബലാൽക്കാരം ചെയ്തു പിടിച്ചു.
തദാ ക്രുദ്ധാ സതീ സാ വൈ താഞ്ഛശാപ മുനിപ്രിയാ
അപ്പോൾ, കോപംകൊണ്ട ആ സതീ, മഹർഷിക്ക് പ്രിയയായ ഭാര്യ, അവരെ ശപിച്ചു.
മഹാദേവസ്യ വൈ ലിംഗം ബ്രഹ്മണോഽസ്യ മഹാശിരഃ ഭവിഷ്യംതി സുരശ്രേഷ്ഠാ ഉപഹാസോഽയമുത്തമഃ
'മഹാദേവന്റെ ലിംഗവും ബ്രഹ്മാവിന്റെ വലിയ തലയും ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരേ, ഇവ ഇനി പരിഹാസം ആകും.'
ഇതി ശ്രുത്വാ വചോ ഘോരം നമസ്കൃത്യ മുനിപ്രിയാമ്
ഈ ഭയങ്കരമായ വാക്കുകൾ കേട്ടു, അവർ മഹർഷിയുടെ പ്രിയയായവളെ വണങ്ങി.
അനസൂയാ തദാ പ്രാഹ ഭവന്തോ മമ പുത്രകാഃ
അപ്പോൾ അനസൂയ പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ എന്റെ മക്കളാവും.'
ഇത്യുക്തേ വചനേ ബ്രഹ്മാ ചംദ്രമാശ്ച തദാ ഹ്യഭൂത് തത്പാപപരിഹാരാര്ഥം യോഗവന്തോ ബഭൂവിരേ
അവൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ് ചന്ദ്രനായി; ആ പാപം നീക്കാൻ അവർ യോഗശക്തിയുള്ളവരായി.
ഏതസ്മിന്നംതരേ ദേവീ പ്രകൃതിസ്സര്വ ധര്മിണീ
അതിനിടയിൽ, സകലധർമ്മങ്ങളുടെ ആധാരമായ പ്രകൃതിദേവി അവിടെ ഉണ്ടായി.