ദ്വിഹസ്തവേദികാമധ്യേ പ്രകുര്യാത്സേതുമംഡപമ്
രണ്ടു ഹസ്തം വീതിയുള്ള വേദിയുടെ നടുവിൽ പാലത്തിനായി ഒരു മണ്ടപം പണിയണം
ഗണേശം ക്ഷേത്രപാലം ച ശേഷം ചൈവ ദിഗീശ്വരാന്
ഗണപതിയെയും ക്ഷേത്രപാലനെയും ശേഷനെയും ദിക്കുകളുടെ ദേവന്മാരെയും ആരാധിക്കണം
സ്ഥാലീപാകേന ജുഹുയാദന്തേ വൈ വിപ്രഭോജനമ്
ചോറുപൊതിഞ്ഞ് ഹോമം നടത്തി, അവസാനം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകണം
ത്ര്യമ്ബകേനൈവ മംത്രേണ ഭൂമിം സംസ്ഥാപ്യ പൂജയേത്
ത്ര്യമ്പക മന്ത്രം ചൊല്ലി ഭൂമി സ്ഥാപിച്ച് ആരാധിക്കണം
പ്രദദ്യാദസുനീതേതി പുനസ്തു നൈവ സ്ഥാപയേത്
'അസുനീതി' മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് സമർപ്പണം നടത്തണം, വീണ്ടും സ്ഥാപിക്കേണ്ടതില്ല
ഏവം യൂപസ്യ ച തഥാ അധിഗൃഹ്ണാതി മംത്രകമ് 2.3.17.
ഇതുപോലെ തന്നെ യൂപത്തിനും അനുയോജ്യമായ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം
സുരാസുരേതി കുസുമം ദൂര്വാമന്ത്രേണ ദൂര്വികാമ്
'സുരാസുര' മന്ത്രം ചൊല്ലി പൂക്കളും, ദുർവാമന്ത്രം ചൊല്ലി ദുർവാ പുല്ലും അർപ്പിക്കണം
സ്ഥാലീപാകേന വിധിനാ അന്യേഷാം പൂര്വവച്ചരേത്
ചോറുപൊതിഞ്ഞ് നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ, മറ്റുള്ളവർക്കും മുമ്പുപോലെ തന്നെ ചടങ്ങുകൾ നടത്തണം
തംത്രേണ നിര്മിതം കുര്യാത്സകലം ച ത്രിഹസ്തകമ്
നിർദ്ദേശിച്ച രീതിപ്രകാരം, മുഴുവൻ വസ്തുവും മൂന്നു കൈ നീളത്തിൽ നിർമ്മിക്കണം.
സ്ഥാപയേത്തത്ര മന്ത്രേണ പഞ്ചഗവ്യേന യത്നതഃ
അവിടെ, മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, പശുവിന്റെ അഞ്ചു ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ സ്ഥാപിക്കണം.
തദ്വിഷ്ണോരിതി മന്ത്രേണ ഘടതോയൈരനന്തരമ്
അതിനുശേഷം, 'തത് വിഷ്ണോഃ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, കലശത്തിലെ വെള്ളം ഉപയോഗിക്കണം.
വാസ്തോഷ്പതിം ച വിഷ്ണും ച യൂപേ സംപൂജയേത്ക്രമാത്
യാഗശിലയിൽ ആദ്യം വാസ്തോഷ്പതി, പിന്നെ വിഷ്ണു ഇവരെ ക്രമമായി ആരാധിക്കണം.
അര്ഘ്യപാത്രേ ച ദുഷ്ടേ ച ഹസ്തേനോത്സൃജ്യ സത്തമാഃ ) ശിവലോകസ്ഥിതാ ഗാവഃ സര്വദേവൈഃ സുപൂജിതാഃ സ മുക്തഃ സര്വപാപേഭ്യോ വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ
അർഘ്യപാത്രം അശുദ്ധമായാൽ, നല്ലവൻ കൈകൊണ്ട് അതു മാറ്റണം; ശിവലോകത്തിൽ വസിക്കുന്ന, എല്ലാ ദേവന്മാരും ആരാധിച്ച പശുക്കൾ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം നൽകുന്നു, അങ്ങനെ ഒരാൾ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
യാവംതി തൃണഗുല്മാനി സംതി ഭൂമൌ ശുഭാനി ച
ഭൂമിയിൽ എത്രയോ ശുഭമായ പുല്ലുകളും ചെറുകിട ചെടികളും ഉണ്ടോ,
ദിനൈകസാധ്യപ്രതിഷ്ഠാവിധാനവര്ണനമ് സദ്യോധിവാസമാജ്യേന പ്രകുര്യാത്താംത്രികോത്തമഃ
ഒരു ദിവസം കൊണ്ട് പൂജാവിധി നിർവഹിക്കേണ്ടതിന്റെ വിവരണം— ഉത്തമൻ clarified butter ഉപയോഗിച്ച് ഉടൻ അഭിഷേകം നടത്തണം.
ഉത്തരം തു ഗതേ ഹംസേ അതീതേ ചോത്തരായണേ
ഹംസൻ (സൂര്യൻ) വടക്കോട്ട് സഞ്ചരിച്ച ശേഷം, ഉത്തരായണം കഴിഞ്ഞാൽ,
നാരായണാദിമൂര്തീനാം ദ്വാത്രിംശദ്ഭേദ ഏവ തു
നാരായണനും മറ്റ് ദേവന്മാരും ചേർന്ന് മുപ്പത്തിരണ്ട് രൂപങ്ങൾ ഉണ്ട്.
നിത്യം നിര്വര്ത്യ മതിമാന്കുര്യാദഭ്യുദയം തതഃ
ബുദ്ധിമാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ആ ആരാധന നിർവഹിച്ച്, ശേഷം ശുഭമായ കര്മ്മം ആരംഭിക്കണം.
ഗണേശ ഗ്രഹദിക്പാലാന്പ്രതികുംഭേഷു പൂജയേത്
പ്രത്യേക കലശങ്ങളിൽ ഗണപതി, ഗ്രഹങ്ങൾ, ദിക്കുപാലകർ എന്നിവരെ ആരാധിക്കണം.
സ്നാപയേത്പ്രഥമം ദേവം തോയൈഃ പഞ്ചവിധൈരപി
ആദ്യം, ദേവനെ അഞ്ചു വിധത്തിലുള്ള വെള്ളത്തിൽ കുളിപ്പിക്കണം.
തിലതൈലൈശ്ച സ്നേഹൈശ്ച കഷായൈരപി സത്തമാഃ
മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, എള്ളെണ്ണ, മറ്റു തൈലങ്ങൾ, ഔഷധകഷായങ്ങൾ എന്നിവയും ഉപയോഗിക്കണം.
തുലസീകുസുമാപുഷ്പപത്രാണ്യാഹുസ്ത്രിപത്രകമ്
തുളസിയുടെ ഇലകളും പൂക്കളും മൂന്നു ഇലകളോടുകൂടിയവയാണെന്ന് പറയുന്നു.
മൃത്തികാ കരിദംതസ്യ തഥാശ്വഖുരമൃത്തികാ
ആനയുടെ പല്ലിൽ നിന്നുള്ള മണ്ണും കുതിരയുടെ കുതിരക്കാലിൽ നിന്നുള്ള മണ്ണും ഉപയോഗിക്കണം.
കുര്യാത്പ്രാണപ്രതിഷ്ഠാം ച ഹോമം കുര്യാദ്യഥാവിധി 2.3.18.
പ്രാണപ്രതിഷ്ഠയും ഹോമവും വിധിപ്രകാരം നടത്തണം.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ മധ്യമ പര്വണി തൃതീയഭാഗേഽഷ്ടാദശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ മധ്യഭാഗത്തിലെ മൂന്നാം ഖണ്ഡത്തിലെ പതിനെട്ടാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
ദേവാദിപ്രതിഷ്ഠാവര്ണനമ് അധിവാസ്യ ച പൂര്വേദ്യുഃ ശ്രാദ്ധമഭ്യുദയാത്മകമ്
ദേവാദി പ്രതിഷ്ഠയുടെ വിവരണം— മുൻദിനം അഭിഷേകം നടത്തി, ശുഭഫലത്തിനായി ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
പ്രഥമേ ജലജൈഃ സ്നാനം പഞ്ചഗവ്യൈരനംതരമ്
ആദ്യം താമരയുടെ വെള്ളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തശേഷം, പശുവിന്റെ അഞ്ചു ഉൽപ്പന്നങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്യണം.
പഞ്ചാമൃതൈഃ പഞ്ചഗവ്യൈഃ കരീഷശതധാരയാ
അഞ്ചു അമൃതങ്ങളാൽ, പശുവിന്റെ അഞ്ചു ഉൽപ്പന്നങ്ങളാൽ, നൂറ് തവണ പശുവിന്റെ ചാണകവെള്ളം ഒഴിച്ച് ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം.
ബില്വപത്രൈഃ ഫലൈര്വാപി ദദ്യാച്ചാപി ശതാഹുതീഃ
ബില്വ ഇലകളോ പഴങ്ങളോ ഉപയോഗിച്ച്, നൂറ് ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം.
പ്രതിമാം കാലികായാശ്ച താരായാശ്ച പൃഥക്പൃഥക്
കാളിയുടെയും താരയുടെയും പ്രതിമകൾക്ക് വേർതിരിച്ച് അർപ്പണം നടത്തണം.