ഗോപ്രചാരേ ച ശൈലേയം യൂപം ഹസ്തദ്വയാന്വിതമ്
പശുക്കളുടെ ഇടയിടം ആയി, രണ്ട് കൈപിടിയുള്ള ഒരു കല്ല് യാഗശില്പം സ്ഥാപിക്കണം.
യൂപം ച ചൈത്രവൃക്ഷം ച കുണ്ഡലീമഠപീഠികാമ് 2.3.2.
യാഗശില്പം ചൈത്രവൃക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ളതും, വട്ടാകാരമായ ഒരു മഠപീഠവും ഉണ്ടാകണം.
ചതുര്ഹസ്തപ്രമാണേന ശതകുണ്ഡേന സംമിതമ്
അത് നാലു കൈ നീളവും, നൂറ് കുഴികൾ ചുറ്റിപ്പറ്റിയതുമായിരിക്കണം.
ഭൂമൌ രത്നം ച സംസ്ഥാപ്യ ഇമം മന്ത്രമുദാഹരേത്
ഭൂമിയിൽ രത്നം വെച്ച്, ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം.
ഗോഭ്യ ഏഷാ മയാ ഭൂമിഃ സമ്പ്രദത്താ ശുഭാര്ഥിനാ
ശുഭം ആഗ്രഹിച്ച്, ഈ ഭൂമി ഞാൻ പശുക്കൾക്കായി സമർപ്പിച്ചു.
സ മുക്തഃ സര്വപാപേഭ്യോ വിഷ്ണുലോകേ മഹീയതേ
അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
താവദ്വര്ഷസഹസ്രാണി സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
അവൻ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
സേതും കൃത്വാ ദക്ഷിണതഃ പശ്ചിമേംഗാരരോപണമ്
തെക്കോട്ട് ഒരു പാലം പണിത ശേഷം, പടിഞ്ഞാറ് അഗ്നികുണ്ട് സ്ഥാപിക്കണം.
തതഃ സഹസ്രധാരാം ച ശസ്യേന പരിപൂരിതാമ്
അതിനുശേഷം, ധാന്യത്തോടെ നിറഞ്ഞ ആയിരം ഒഴുക്കുകൾ ഒരുക്കണം.
നഗരഗ്രാമപൂര്വേ വാ ഉത്തരേ പശ്ചിമേപി വാ
നഗരത്തിനോ ഗ്രാമത്തിനോ മുന്നിലും, വടക്കിലോ പടിഞ്ഞാറോ എവിടെയായാലും,
ഗോപ്രചാരം ഖനേദ്യസ്തു വാഹയേദ്വാ കഥംചന
ആരെങ്കിലും പശുക്കളുടെ ഇടയിടം കുഴിച്ചോ, വഴിപ്പെടുത്തിയോ ചെയ്താൽ,
സ്വര്ഗം നയതി ഗോചര്മ സമ്യഗ്ദത്തം സദക്ഷിണമ് 2.3.2.
സമ്യകമായി ദക്ഷിണയോടെ നൽകിയ പശുവിന്റെ തൊലി സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
താവത്കാലം വസേത്സ്വര്ഗേ വിഷ്ണുലോകാന്ന തച്ച്യുതിഃ
അവൻ ആ കാലം മുഴുവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കും, വിഷ്ണുലോകങ്ങളിൽ നിന്ന് വീഴാതെ.
മഹായാഗാവസാനേ ച യോ ന തര്പയതി ദ്വിജാന്
മഹായാഗത്തിന്റെ അവസാനം, ആരെങ്കിലും ദ്വിജന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താതിരുന്നാൽ,
വൃഷോത്സര്ഗാ വസാനേ തു പ്രദദ്യാദ്യോ മഹീം ദ്വിജാഃ
പക്ഷേ, കാളയെ വിട്ടയക്കുന്ന അവസാനം, ആരെങ്കിലും ഭൂമി ദ്വിജന്മാർക്ക് നൽകുകയാണെങ്കിൽ,
തത്ര മാനം പൃഥക്ചൈവ ശൃണുതാത്ര സമാഗതാഃ
ഇവിടെ ഒന്നിച്ച് കൂടിയവരേ, ഈ കാര്യത്തിൽ വേറിട്ട അളവ് കേൾക്കൂ.
ഗവാം ശതം വൃഷശ്ചൈകോ യത്ര തിഷ്ഠത്യയംത്രിതഃ
നൂറ് പശുക്കളും ഒരു കാളയും തടയാതെ നില്ക്കുന്നിടം,
ഗോപ്രചാരസ്യ ദേവസ്യ ബ്രാഹ്മണസ്യ ച ഭോ ദ്വിജാഃ
ദ്വിജന്മാരേ, അതാണ് ദേവനും ബ്രാഹ്മണനും വേണ്ടി ഉള്ള പശുവിടം.
മണ്ഡപം പൂജയേത്സൂര്യം വാസുദേവസമന്വിതമ്
സൂര്യനും വാസുദേവനും കൂടെ ഉള്ള മണ്ടപം ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
ദേഹി മേതി ച മന്ത്രേണ വിന്യസേന്മംഡപോപരി
'എനിക്ക് തരിക' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ആ മണ്ടപത്തിന്മേൽ അർപ്പണം നടത്തണം.
സമുത്സൃജേജ്ജപേത്പശ്ചാത്സൌരം സൂക്തം ച വൈഷ്ണവമ്
അർപ്പണം കഴിഞ്ഞാൽ സൗരസൂക്തവും വൈഷ്ണവ സ്തോത്രവും ജപിക്കണം.
ദിക്പാലാന്സംന്യസേത്സ്വാസു സ്വാസു ദിക്ഷു വിചക്ഷണഃ 2.3.2.
നിപുണനായവൻ ദിക്കുകളുടെ രക്ഷകരെ അവരുടെ ദിക്കുകളിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
ധര്മസംസ്ഥാപനാര്ഥായ ആത്മനോ വിഭവായ ച
ധർമ്മം നിലനിറുത്താനും സ്വന്തം ഐശ്വര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കാനുമാണ് ഇതു ചെയ്യുന്നത്.
ഭോ വഹ്നേ മേഷവാഹസ്ത്വം ചതുഃശൃംഗവിരാജിത
അഗ്നേ, നീ മേഷത്തിൽ കയറി, നാലു കൊമ്പുകൾ അണിഞ്ഞവനാണ്.
യമ ത്വം ദക്ഷിണാശേശ മഹാമഹിഷവാഹന
യമൻ, നീ തെക്കിന്റെ അധിപൻ, മഹാമഹിഷത്തിൽ സവാരി ചെയ്യുന്നവൻ.
മഞ്ചസ്ഥോ രാക്ഷസേന്ദ്രസ്ത്വം ഖഡ്ഗപാണിര്മഹാബലഃ
നീ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന രാക്ഷസരാജാവും, ശക്തനും, ഖഡ്ഗം കൈവശമുള്ളവനുമാണ്.
വാരിരാട് ധ്വജഹസ്തോഽസി പവനോ മൃഗവാഹനഃ
ജലാധിപൻ പതാക കൈയിൽ പിടിച്ചവൻ; വായു, നീ മൃഗത്തിൽ സവാരി ചെയ്യുന്നവൻ.
ധനാധ്യക്ഷോ ഗദാഹസ്തഃ പിംഗാക്ഷോ നരവാഹനഃ
ധനത്തിന്റെ രക്ഷകൻ, നീ ഗദ കൈയിൽ പിടിച്ച്, കവിള് നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ, മനുഷ്യനിൽ സവാരി ചെയ്യുന്നവൻ.
ആദിദേവോസി ദേവാനാം കര്താ ഹര്താ മഹേശ്വരഃ
ദേവന്മാരിൽ ആദിദേവൻ, സൃഷ്ടാവും സംഹാരകനുമായ മഹേശ്വരൻ നീയാണു.
അനംതോ നാഗരാജോ യോ ധരാമുദ്ധൃത്യ തിഷ്ഠതി
അനന്തൻ, പാമ്പുകളുടെ രാജാവ്, ഭൂമിയെ താങ്ങി നില്ക്കുന്നവൻ.