വിവാഹവിധിനാ സര്വം കാര്യം ചൈവാധിവാസനമ്
വിവാഹവിധി പ്രകാരം എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും ശുദ്ധീകരണവും നടത്തണം.
സര്വമേവ പ്രയുംജീത തഡാഗാദിഷു പണ്ഡിതഃ
പണ്ഡിതൻ ഈ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും കുളം മുതലായ സ്ഥലങ്ങളിൽ പ്രയോഗിക്കണം.
സംഗൃഹ്യ ഗംധപുഷ്പാദ്യൈര്ധൂപൈര്ദീപൈഃ സുശോഭനൈഃ
സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കൾ, ധൂപം, മനോഹരമായ ദീപങ്ങൾ എന്നിവ എടുക്കണം.
വൃദ്ധിശ്രാദ്ധം തതഃ കുര്യാന്മാതൃപൂജാപുരഃസരമ് 2.2.20.
അതിനുശേഷം മാതാപൂജയ്ക്ക് മുൻപായി വൃദ്ധിശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
ശൃണുയാത്പശ്ചിമേ ഭാഗേ മംഡപസ്യ സമീപതഃ
പശ്ചിമഭാഗത്ത്, മണ്ടപത്തിന് സമീപം, അവൻ കേൾക്കണം.
അഥ വാ തത്ര ദേശീയം ഗുരും വാ ശ്രോത്രിയോദ്ഭവമ്
അല്ലെങ്കിൽ അവിടെ ദേശിയ ഗുരുവോ, ശ്രോത്രീയ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവനോ.
വൈതാനകല്പേ സംപന്നം ശക്തികല്പപരായണമ്
വൈതാനവിധിയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും, ശക്തിപൂജയിൽ ഭക്തിയുള്ളവനും.
പത്നീഹീനമപുത്രം ച ശ്യാവദംതമദംതകമ്
ഭാര്യയില്ലാത്തവൻ, മകനില്ലാത്തവൻ, കറുത്ത പല്ലുള്ളവൻ അല്ലെങ്കിൽ പല്ലില്ലാത്തവൻ.
അപ്രധാനേഷു യജ്ഞേഷു ദാനയജ്ഞേഷു സത്തമാഃ
പ്രധാനമല്ലാത്ത യജ്ഞങ്ങളിലും, ദാനയജ്ഞങ്ങളിലും, ഉത്തമന്മാരേ.
കുശപ്രതികൃതൌ ചാപി തതഃ സ്വര്ഗം സ ഗച്ഛതി
കുശപുല്ലിൽ രൂപം ഉണ്ടാക്കുമ്പോഴും, അവൻ സ്വർഗ്ഗം നേടുന്നു.
അയാജ്യയാജനോദ്ഭൂതം പല്ലവം വ്യവഹാരകേ
നിഷിദ്ധമായ യാഗങ്ങളിൽ നിന്നു ഉദിച്ച ഒരു തളിരാണ് നിയമപ്രകാരമുള്ള ഇടപാടുകളിൽ കാണപ്പെടുന്നത്.
ദേവസ്വം ബ്രാഹ്മണസ്വം ച ലോഹവിക്രയണം ധനമ്
ദേവസ്വവും ബ്രാഹ്മണസ്വവും ഇരിമ്പ് വിൽപ്പനയിലൂടെ ലഭിച്ച ധനവും—
നിംദിതാനി പുരാണേഷു യത്കൃതം തത്ര തത്ഫലമ് ന ദദ്യാത്തസ്യ ദാനം ച യാവന്നൈവ സമാപയേത്
പുരാണങ്ങളിൽ അപഹാസ്യമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്താൽ അതിന്റെ ഫലം അവിടെയാണു ലഭിക്കുക. അതിൽ നിന്നുള്ള ദാനവും പൂർത്തിയാക്കേണ്ടതുമല്ല.
ബ്രഹ്മന്നാചാര്യമുഖ്യോസി സംസാരാത്ത്രാഹി മാം വിഭോ 2.2.20.
ബ്രാഹ്മണനേ, നീ ഗുരുക്കളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനിയാണു; പ്രഭുവേ, എന്നെ ഈ ജന്മചക്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണമേ.
ചിരം മേ ശാശ്വതീ കീര്തിര്യാവല്ലോകാശ്ചരാചരാഃ
എന്റെ കീർത്തി ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കട്ടെ, ചലനവും അചലനവുമുള്ള ലോകങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നവരെ.
ത്വമാദിഃ സര്വഭൂതാനാം സംസാരാര്ണവതാരക
നീ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ആദിയാണു, ഈ സാംസാരിക സമുദ്രം കടക്കാൻ സഹായിക്കുന്നവനാണു.
ബ്രഹ്മാസനസമുദ്ഭൂതം പ്രകാശിതദിഗംതരമ്
ബ്രഹ്മാസനത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ചവൻ ദിശകളെ മുഴുവൻ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു.
പ്രഫുല്ലകമലോദ്ഭാസി ഭാസ്വരാംബരഭൂഷിത
പുഷ്പിച്ച താമരയുടെ ഭാവം കൊണ്ടു പ്രകാശിക്കുന്നവൻ, ദീപ്തമായ വസ്ത്രങ്ങൾ അണിഞ്ഞവൻ.
ജ്വലദ്വൈശ്വാനരപ്രഖ്യ ധൂമശ്യാമാലിതാനന
പുകകൊണ്ട് കറുത്ത മുഖവും, ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയെപ്പോലുള്ള ദീപ്തിയും ഉള്ളവൻ.
തതസ്തൂര്യാദിഘോഷേണ പുരസ്കൃത്യ ദ്വിജോത്തമാന്
അതിനുശേഷം, വാദ്യങ്ങളുടെ ശബ്ദത്തോടൊപ്പം, ശ്രേഷ്ഠമായ ദ്വിജന്മാരെ മുന്നിൽ നയിച്ചു—
സ്വസ്ഥാനേ സ്ഥാപയേദ്വിപ്രാന്മഖേ ധര്മൈര്യഥാക്രമമ്
യാഗത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അവരുടെ യഥാക്രമം സ്ഥാനങ്ങളിൽ, ധർമ്മപ്രകാരമുള്ള ക്രമത്തിൽ ഇരിപ്പിക്കാൻ വേണം.
യജ്ഞേ സുവിതതേ യോസൌ പൂജ്യതേ പുരുഷഃ സദാ
സൂക്ഷ്മമായി ഒരുക്കിയ യാഗത്തിൽ എപ്പോഴും പൂജിക്കപ്പെടുന്ന പുരുഷനാണ്—
മഖശ്രേഷ്ഠേഷു സര്വേഷു യേന മംത്രാഃ സുവിസ്തൃതാഃ
മഹായാഗങ്ങളിൽ, അതിനാൽ മന്ത്രങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും വ്യാപിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു—
യജ്ഞേഷു സാക്ഷീ സര്വേഷു വേദവേദാര്ഥതത്ത്വവിത് 2.2.20.
യാഗങ്ങളിൽ എല്ലാം സാക്ഷിയായവൻ, വേദവും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥവും അറിയുന്നവൻ.
മാംഗല്യം കര്മണാം നിത്യം ശാശ്വതം ബ്രഹ്മരൂപിണമ്
സകല കര്മ്മങ്ങളുടെയും ശാശ്വതമായ മംഗലവും, ബ്രഹ്മസ്വരൂപവും.
പാലയംതി ദിശഃ സര്വാ വിദിശശ്ച തഥാ ഇമാഃ പാതയേദ്ദക്ഷിണം ജാനു വികിരാന്വികിരേത്തതഃ
അവർ എല്ലാ ദിശകളും ഇടദിശകളും സംരക്ഷിക്കുന്നു; അതിനുശേഷം വലത് മുട്ട താഴ്ത്തി, ഹോമദ്രവ്യങ്ങൾ വിതറണം.
ത്രൈലോക്യേ യാനി ഭൂതാനി സ്ഥാവരാണി ചരാണി ച
ത്രിലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവികളും, ചലനവും അചലനവുമുള്ളവയും—
വേദ്യാവേദീതി മംത്രേണ പഠേദ്വേദിം പ്രണമ്യ ച
'വേദ്യാവേദി' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, വേദിപരിസരത്തിൽ നമസ്കരിച്ച്, പാരായണം ചെയ്യണം.
യാജനം യജമാനശ്ച ശ്രേയസാ തത്ര യാജകഃ
യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവനും പുരോഹിതനും തമ്മിൽ, പുരോഹിതൻ കൂടുതൽ പുണ്യവാൻ ആണ്.
ഐശാന്യാം കലശേ ദേവം സംപൂജ്യ ഗണ നായകമ്
വടക്കേ കിഴക്കൻ ദിശയിലെ കലശത്തിൽ, ഭഗവാനെ ഗണങ്ങളുടെ നേതാവായി ആരാധിക്കണം.