ന കുര്യാച്ചരണോദ്ദേശം തഥാ പ്രഹരസംഹതിമ്
ഇവിടെ ആരുടെയും കാലുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കരുത്, സമയങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് കൂട്ടുകയും ചെയ്യരുത്.
തുലാപുരുഷദാനേ ച തഥാ ച ഹാടകാചലേ
തുലാപുരുഷദാനത്തിലും പൊൻകുന്നിൽ നടക്കുന്ന ചടങ്ങിലും,
ന പാത്രം പ്രതികൃത്യര്ഥം ന ചാലം സോദകം തഥാ 2.2.17.
പകൃതിയ്ക്ക് വേണ്ടി പാത്രം ഉപയോഗിക്കരുത്; വെള്ളമില്ലാത്തതോ അനുയോജ്യമല്ലാത്തതോ ആയ പാത്രവും ഉപയോഗിക്കരുത്.
ശൂദ്രസംസ്കാരകശ്ചൈവ കൃപണോ ഗണയാജകഃ
ശൂദ്രന്മാർക്ക് സംസ്കാരങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ, കഞ്ചൻ, കൂട്ടമായി യാഗം ചെയ്യുന്ന പുരോഹിതൻ,
ശൂദ്രഗേഹനിവാസീ ച ശൂദ്രപ്രേരക ഏവ ച
ശൂദ്രന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ശൂദ്രനെ അയക്കുന്നവൻ,
ബന്ധുദ്വേഷീ ഗുരുദ്വേഷീ ഭാര്യാദ്വേഷീ തഥൈവ ച
ബന്ധുക്കളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവൻ, ഗുരുവിനെ ദ്വേഷിക്കുന്നവൻ, ഭാര്യയെ ദ്വേഷിക്കുന്നവൻ,
പ്രതിഗ്രാഹീ ച കുനഖഃ പാരദാരിക ഏവ ച
അനുചിതമായി ദാനം സ്വീകരിക്കുന്നവൻ, വിരലുകളിൽ ദോഷമുള്ളവൻ, പരസ്ത്രീഗാമി,
അദീക്ഷിതഃ കദര്യശ്ച ചംഡരോഗീ ഗലദ്വ്രണഃ
ദീക്ഷയില്ലാത്തവൻ, കഞ്ചൻ, ഗുരുതരമായ രോഗമുള്ളവൻ, പുഴു വരുന്ന വ്രണമുള്ളവൻ,
വരണാംതേ തു പാത്രാണാം പൂജാമന്ത്രാഞ്ഛൃണു ദ്വിജ
ഇപ്പോൾ, പാത്രങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തതിന്റെ അവസാനം, ആദരമന്ത്രങ്ങൾ കേൾക്കൂ, ദ്വിജനേ.
ബ്രഹ്മമൂര്തിസ്ത്വമാചാര്യഃ സംസാരാത്പാഹി മാം വിഭോ
ഗുരുവേ, നീ ബ്രഹ്മസ്വരൂപൻ ആണു; പ്രഭുവേ, എന്നെ ജനനമരണചക്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണമേ.
ചിരം മേ ശാശ്വതീ കീര്തിര്യാവല്ലോകാശ്ചരാചരാഃ
എന്റെ നാമം ഈ ലോകങ്ങളിലൊക്കെയും ചലനമുള്ളതും നിശ്ചലവുമായ സകലവും നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം കാലം നിലനിൽക്കട്ടെ.
ത്വമാദിഃ സര്വഭൂതാനാം സംസാരാര്ണവ താരകഃ
സകല ജീവികളുടെയും ആദിയാകുന്നവനേ, ഈ ജനനമരണസമുദ്രം കടക്കാൻ സഹായിക്കുന്നവനേ, നീയാണു അതിന്റെ കാരണവും രക്ഷയും.
ബ്രഹ്മണൈവ സമുദ്ഭൂത പ്രകാശിതദിഗന്തര 2.2.17.
ബ്രഹ്മത്തിൽ നിന്നു മാത്രം ഉദിച്ചവനായി, നീ എല്ലാ ദിശകളും ലോകങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നവനാണ്.
പ്രതപ്തകനകാഭാസ ഭാസിതദ്യുതിഭൂതല
കയ്പ്പിച്ച പൊന്നുപോലെയുള്ള പ്രകാശത്തോടെ, നീ ഭൂമിയെ മുഴുവനും നിന്റെ തേജസ്സാൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു.
പ്രഫുല്ലകനകാഭാസ ഭാസ്വരാസുരഭൂഷിത
പൂക്കിയ പൊന്നുപോലുള്ള ഭാവത്തോടെ, ദീപ്തിയും സുഗന്ധവും നിറഞ്ഞ അലങ്കാരങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനാണ് നീ.
ഷഡംഗവേദവേദജ്ഞ ഋത്വിങ്ഗമോക്ഷപ്രദോ ഭവ
ആറ് അംശങ്ങളുള്ള വേദവും മറ്റു വേദങ്ങളും അറിയുന്നവനേ, യാഗത്തിൽ പങ്കാളികളായവർക്കും മോക്ഷം നൽകുന്നവനേ, നീ ഇവിടെ വന്നു നില്ക്കണം.
വേദ്യാഃ പശ്ചിമഭാഗേ തു ആചാര്യം സ്ഥാപയേദ്ബുധഃ
ബലി വേദിയുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത്, ജ്ഞാനമുള്ളവൻ ഗുരുവിനെ സ്ഥാപിക്കണം.
ഹോതാരം സ്ഥാപയേത്തത്ര വിധിജ്ഞമഥ ചോത്തരേ
അവിടെ, വടക്കുഭാഗത്ത്, ക്രമം അറിയുന്ന ഹോതൃനെ സ്ഥാപിക്കണം.
ദ്വാരിദ്വാരി പ്രയത്നേന ദ്വാരപാലാനനുക്രമാത്
ഓരോ വാതിലിലും, ക്രമമായി, ശ്രദ്ധയോടെ വാതിൽകാവലാളുകളെ നിർത്തണം.
പൂജയേദ്ഗന്ധപുഷ്പാദ്യൈര്വാസസോ യുഗലേന തു
അവരെ സുഗന്ധവസ്തുക്കളും പുഷ്പങ്ങളും ഒരു ജോഡി വസ്ത്രവും ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം.
നാരായണസ്വരൂപേണ യജ്ഞം മേ സഫലം കുരു
നാരായണസ്വരൂപമായ്, എന്റെ യാഗം ഫലപ്രദമാക്കണമേ.
ഋഗ്വേദാര്ഥസ്യ തത്ത്വജ്ഞ ഇന്ദ്രരൂപ നമോഽസ്തു തേ
ഋഗ്വേദത്തിന്റെ സത്യാർത്ഥം അറിയുന്നവനേ, ഇന്ദ്രസ്വരൂപനായവനേ, നിനക്കു ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
യജുര്വേദാര്ഥതത്ത്വജ്ഞ ബ്രഹ്മരൂപ നമോഽസ്തു തേ 2.2.17.
യജുർവേദത്തിന്റെ സത്യാർത്ഥം അറിയുന്നവനേ, ബ്രഹ്മസ്വരൂപനായവനേ, നിനക്കു ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
മാംഗല്യം കര്മണാം നിത്യം സര്വജ്ഞം ജ്ഞാനരൂപി ണമ്
സകല കര്മ്മങ്ങളുടെയും മംഗളമായവനേ, എല്ലാം അറിയുന്നവനേ, ജ്ഞാനസ്വരൂപനായവനേ.
പാലയ ത്വം ദിശഃ സര്വാ വിദിശശ്ച തഥാ ഇമമ് ന സംകല്പം ചരേദ്യാഗം വ്രതം ദേവാര്ചനം തഥാ
നീ എല്ലാ ദിശകളും ഉപദിശകളും കാത്തിരിക്കുക. ആഗ്രഹം, യാഗം, വ്രതം, ദേവാരാധന എന്നിവ ചെയ്യരുത്.
സംകല്പമൂലഃ കാമോ വൈ യജ്ഞാഃ സംകല്പസംഭവാഃ
ആഗ്രഹം സങ്കൽപ്പത്തിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്; യാഗങ്ങളും സങ്കൽപ്പത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.
ഫലം ചാല്പാല്പകം തസ്യ ധര്മസ്യാര്ദ്ധക്ഷയോ ഭവേത്
അത്തരം ധർമ്മത്തിന് ലഭിക്കുന്ന ഫലം വളരെ കുറവാണ്, അതും പുണ്യത്തിന്റെ കുറവിലേക്ക് നയിക്കും.
കാമാത്പരോ നൈവ ഭവേന്നിഷ്കാമോഽപി ന ശോഭനഃ
ആഗ്രഹത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ ഉന്നതനല്ല, ആഗ്രഹമില്ലാത്തവനും പ്രശംസനീയനല്ല.
സംകല്പേന വിനാ യസ്തു ധര്മം ചരതി മാനവഃ
ഉദ്ദേശമില്ലാതെ ധർമ്മം ആചരിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ
ന കുര്യാത്സ്ഥാപനേ ചൈവ കുര്യാദ്വൈ മംഡലാംതരേ
അവിടെ സ്ഥാപനം നടത്താൻ പാടില്ല; മറ്റൊരു വലയത്തിൽ അതു ചെയ്യണം.