അന്നം ച പരമാന്നം ച ഹ്യവേക്ഷ്യം തിലമേവ ച
അന്നം, അതിലും ഉത്തമമായ അന്നം, എളു എന്നിവ പരിഗണിക്കണം.
ശൈവേ യവാദിതഃ കാര്യാ ശാക്തേ പുഷ്പാദിതോ ഭവേത് 2.2.16.
ശൈവ കര്മ്മങ്ങൾക്കു യവം മുതലായവ ഉപയോഗിക്കണം; ശാക്ത കര്മ്മങ്ങൾക്കു പുഷ്പം മുതലായവ അർപ്പിക്കണം.
കൃഷ്ണേ ച കരവീരാദി ശ്രീഫലാനി ച ത്രൈപുരേ
കൃഷ്ണനു വേണ്ടി, ത്രിപുരക്ഷേത്രത്തിൽ കരവീരം പോലെയുള്ള പൂക്കളും തേങ്ങയും സമർപ്പിക്കണം.
ദേവധ്യാനവര്ണനമ് സര്വേ ശുദ്ധാ ലക്ഷിതാ ലക്ഷണാദ്യൈരേകഃ കാര്യോ ജാപകോസ്മിന്മഹാത്മാ
എല്ലാവരും ശുദ്ധരും, ശുഭലക്ഷണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതരുമാകണം; അവരിൽ ഒരാൾ മഹാനായ ജപകൻ ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കണം.
ദിവ്യൈര്ഗംധൈര്ഗംധമാല്യൈഃ സുവര്ണൈസ്തൈലം കാര്യം ബ്രാഹ്മണാഃ പഞ്ചവിംശാഃ
ദൈവസൗരഭ്യവും പുഷ്പമാലകളും പൊന്നും ഉപയോഗിച്ച് എണ്ണ ഇരുപത്തഞ്ചു ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഒരുക്കണം.
നാര്ഹയിത്വാ യഥോക്തേന കശ്ചിത്പത്രം നിവേശയേത്
ഉചിതമായ ആദരം അർപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ ആരും പാത്രം വയ്ക്കരുത്.
പ്രതിഷ്ഠാദിഷു സര്വേഷു സമ്യഗ്വിപ്രാനഥാര്ഹയേത്
പ്രതിഷ്ഠാദി ചടങ്ങുകളിൽ എല്ലായിടത്തും ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഉചിതമായി ആദരിക്കണം.
പ്രദദ്യാദര്ഹണം സമ്യക്പശ്ചാത്പാത്രം നിവേദയേത്
ആദരവോടെ ആദരം അർപ്പിച്ച ശേഷം മാത്രമേ പാത്രം സമർപ്പിക്കാവു.
പ്രത്യേകം ബ്രാഹ്മണാ യജ്ഞേ വേദമന്ത്രേഷു പാരഗാഃ
യാഗത്തിൽ ഓരോ ബ്രാഹ്മണനും വേദങ്ങളിലും മന്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായിരിക്കണം.
വിശിഷ്ടാനാമഭാവേഽപി കുര്യാത്കുശമയാന്ദ്വിജാന്
അങ്ങനെയുള്ള വിശിഷ്ടർ ഇല്ലെങ്കിൽ കുശത്തിണ്ടി നിർമ്മിച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാരെ നിയോഗിക്കാം.
ന കുര്യാച്ചരണോദ്ദേശം തഥാ പ്രഹരസംഹതിമ്
ഇവിടെ ആരുടെയും കാലുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കരുത്, സമയങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് കൂട്ടുകയും ചെയ്യരുത്.
തുലാപുരുഷദാനേ ച തഥാ ച ഹാടകാചലേ
തുലാപുരുഷദാനത്തിലും പൊൻകുന്നിൽ നടക്കുന്ന ചടങ്ങിലും,
ന പാത്രം പ്രതികൃത്യര്ഥം ന ചാലം സോദകം തഥാ 2.2.17.
പകൃതിയ്ക്ക് വേണ്ടി പാത്രം ഉപയോഗിക്കരുത്; വെള്ളമില്ലാത്തതോ അനുയോജ്യമല്ലാത്തതോ ആയ പാത്രവും ഉപയോഗിക്കരുത്.
ശൂദ്രസംസ്കാരകശ്ചൈവ കൃപണോ ഗണയാജകഃ
ശൂദ്രന്മാർക്ക് സംസ്കാരങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ, കഞ്ചൻ, കൂട്ടമായി യാഗം ചെയ്യുന്ന പുരോഹിതൻ,
ശൂദ്രഗേഹനിവാസീ ച ശൂദ്രപ്രേരക ഏവ ച
ശൂദ്രന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ശൂദ്രനെ അയക്കുന്നവൻ,
ബന്ധുദ്വേഷീ ഗുരുദ്വേഷീ ഭാര്യാദ്വേഷീ തഥൈവ ച
ബന്ധുക്കളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവൻ, ഗുരുവിനെ ദ്വേഷിക്കുന്നവൻ, ഭാര്യയെ ദ്വേഷിക്കുന്നവൻ,
പ്രതിഗ്രാഹീ ച കുനഖഃ പാരദാരിക ഏവ ച
അനുചിതമായി ദാനം സ്വീകരിക്കുന്നവൻ, വിരലുകളിൽ ദോഷമുള്ളവൻ, പരസ്ത്രീഗാമി,
അദീക്ഷിതഃ കദര്യശ്ച ചംഡരോഗീ ഗലദ്വ്രണഃ
ദീക്ഷയില്ലാത്തവൻ, കഞ്ചൻ, ഗുരുതരമായ രോഗമുള്ളവൻ, പുഴു വരുന്ന വ്രണമുള്ളവൻ,
വരണാംതേ തു പാത്രാണാം പൂജാമന്ത്രാഞ്ഛൃണു ദ്വിജ
ഇപ്പോൾ, പാത്രങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തതിന്റെ അവസാനം, ആദരമന്ത്രങ്ങൾ കേൾക്കൂ, ദ്വിജനേ.
ബ്രഹ്മമൂര്തിസ്ത്വമാചാര്യഃ സംസാരാത്പാഹി മാം വിഭോ
ഗുരുവേ, നീ ബ്രഹ്മസ്വരൂപൻ ആണു; പ്രഭുവേ, എന്നെ ജനനമരണചക്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണമേ.
ചിരം മേ ശാശ്വതീ കീര്തിര്യാവല്ലോകാശ്ചരാചരാഃ
എന്റെ നാമം ഈ ലോകങ്ങളിലൊക്കെയും ചലനമുള്ളതും നിശ്ചലവുമായ സകലവും നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം കാലം നിലനിൽക്കട്ടെ.
ത്വമാദിഃ സര്വഭൂതാനാം സംസാരാര്ണവ താരകഃ
സകല ജീവികളുടെയും ആദിയാകുന്നവനേ, ഈ ജനനമരണസമുദ്രം കടക്കാൻ സഹായിക്കുന്നവനേ, നീയാണു അതിന്റെ കാരണവും രക്ഷയും.
ബ്രഹ്മണൈവ സമുദ്ഭൂത പ്രകാശിതദിഗന്തര 2.2.17.
ബ്രഹ്മത്തിൽ നിന്നു മാത്രം ഉദിച്ചവനായി, നീ എല്ലാ ദിശകളും ലോകങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നവനാണ്.
പ്രതപ്തകനകാഭാസ ഭാസിതദ്യുതിഭൂതല
കയ്പ്പിച്ച പൊന്നുപോലെയുള്ള പ്രകാശത്തോടെ, നീ ഭൂമിയെ മുഴുവനും നിന്റെ തേജസ്സാൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു.
പ്രഫുല്ലകനകാഭാസ ഭാസ്വരാസുരഭൂഷിത
പൂക്കിയ പൊന്നുപോലുള്ള ഭാവത്തോടെ, ദീപ്തിയും സുഗന്ധവും നിറഞ്ഞ അലങ്കാരങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനാണ് നീ.
ഷഡംഗവേദവേദജ്ഞ ഋത്വിങ്ഗമോക്ഷപ്രദോ ഭവ
ആറ് അംശങ്ങളുള്ള വേദവും മറ്റു വേദങ്ങളും അറിയുന്നവനേ, യാഗത്തിൽ പങ്കാളികളായവർക്കും മോക്ഷം നൽകുന്നവനേ, നീ ഇവിടെ വന്നു നില്ക്കണം.
വേദ്യാഃ പശ്ചിമഭാഗേ തു ആചാര്യം സ്ഥാപയേദ്ബുധഃ
ബലി വേദിയുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത്, ജ്ഞാനമുള്ളവൻ ഗുരുവിനെ സ്ഥാപിക്കണം.
ഹോതാരം സ്ഥാപയേത്തത്ര വിധിജ്ഞമഥ ചോത്തരേ
അവിടെ, വടക്കുഭാഗത്ത്, ക്രമം അറിയുന്ന ഹോതൃനെ സ്ഥാപിക്കണം.
ദ്വാരിദ്വാരി പ്രയത്നേന ദ്വാരപാലാനനുക്രമാത്
ഓരോ വാതിലിലും, ക്രമമായി, ശ്രദ്ധയോടെ വാതിൽകാവലാളുകളെ നിർത്തണം.
പൂജയേദ്ഗന്ധപുഷ്പാദ്യൈര്വാസസോ യുഗലേന തു
അവരെ സുഗന്ധവസ്തുക്കളും പുഷ്പങ്ങളും ഒരു ജോഡി വസ്ത്രവും ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം.