യൂപേ ചൈവ വിശേഷോയമുത്തരാഗ്രം പ്രവിന്യസേത്
യൂപത്തിൽ ഈ പ്രത്യേക നിയമം പ്രയോഗിക്കണം: മുകളിലത്തെ അറ്റം ക്രമീകരിക്കണം.
ഗായത്ര്യാ പ്രഥമം ചൈവ ആപോ ഹിഷ്ഠേതി വൈ ജപന് 2.2.16.
ആദ്യം ഗായത്രിമന്ത്രം ജപിച്ച്, പിന്നെ 'ആപോ ഹിഷ്ഠ' എന്നതും ജപിക്കണം.
അഭിമന്ത്ര്യാഥ ബ്രഹ്മേതി ത്രിരാത്രം മംത്രമീരയന്
അഭിമന്ത്രണം കഴിഞ്ഞ്, 'ബ്രഹ്മ' എന്ന മന്ത്രം മൂന്നു രാത്രിയും ജപിക്കണം.
ത്വം ഗന്ധര്വേതി മന്ത്രേണ തഥാ സുഭാഭ ഇത്യപി
'നീ ഗാന്ധർവ്വൻ' എന്ന മന്ത്രവും, 'നല്ല രൂപമുള്ളവൻ' എന്നതും ജപിക്കണം.
ധൂരസീതി ച തഥാ ധൂപമാസ്രജ്യോതിര്ഭിര്ദീപകമ്
നല്ല സുഗന്ധമുള്ള ധൂപവും, വിളക്കും, തെളിഞ്ഞ തിരികളും വിധിപ്രകാരം അർപ്പിക്കണം.
വിശ്വാമീതി ച നിമ്ന്യംതകാംഡാദിതി തഥാക്ഷതമ്
പവിത്രമായ ദർഭ, ഇന്ധനം, ഒടിയാത്ത അക്ഷതം എന്നിവയും അർപ്പിക്കണം.
പാദോഽസ്യേത്യഥ ഭുക്തം സ്യാദ്യാഃ ഫലിനീതി പുനഃ ഫലമ്
'ഇത് അവന്റെ പാദം' എന്നു ഉച്ചരിച്ച് ഭോജ്യം അർപ്പിക്കണം; പിന്നെ 'ഫലം ഉണ്ടാകട്ടെ' എന്നു പറഞ്ഞ് പഴവും അർപ്പിക്കണം.
യുവാ സുവാസേതി വസ്ത്രം നാഗഗന്ധേതി ചന്ദനമ്
'യുവാവാണ്, നല്ല വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് വസ്ത്രം അർപ്പിക്കണം; 'നാഗഗന്ധം' എന്ന് പറഞ്ഞ് ചന്ദനം അർപ്പിക്കണം.
സുനാതീതി വചോ ദദ്യാത്തതശ്ചാവാഹയേത്പ്രഭുമ്
'നന്നായി സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു' എന്ന് പറഞ്ഞ് വാക്കുകൾ അർപ്പിക്കണം; അതിന് ശേഷം പ്രഭുവിനെ ആഹ്വാനിക്കണം.
ആചാര്യോ യജമാനശ്ച ഋത്വിഗ്ഭോജനമാചരേത്
ആചാര്യനും യജമാനനും ഋത്വിക്മാരും ഒരുമിച്ച് ഭോജനം ചെയ്യണം.
ആധാരണം ചാധിവാസം വക്ഷ്യേ തത്രാനുസാരതഃ
ഇനി ആധാരണവും അഭിഷേകവും എങ്ങനെയെന്ന് ആചാരപ്രകാരം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം.
പഞ്ചഭിര്ബ്രാഹ്മണൈഃ സാര്ധം ഗന്ധര്വാ ഇതി വിസ്മരന് 2.2.16.
അഞ്ചു ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം, ഗന്ധർവന്മാരെ മറന്ന്, അങ്ങനെ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
യാഃ ഫലിനീതി ച ഫലം പൂഗതാനാമവര്ജനമ്
'ഫലം ഉണ്ടാകട്ടെ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് പഴം അർപ്പിക്കണം; അതിൽ അതിയായി പഴുത്തവയെ ഒഴിവാക്കണം.
രൂപേന വേതി മന്ത്രേണ മുദ്ഗരം ച നിവേദയേത്
'രൂപത്താൽ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഉരുള് അർപ്പിക്കണം.
നിര്മഥനം തതഃ കാര്യമിതി സാധാരണോ വിധിഃ
അതിനുശേഷം ഉരുക്കൽ നടത്തണം; ഇതാണ് പൊതുവായ വിധി.
വിനാധിവാസനം വിപ്രാഃ പ്രതിഷ്ഠാനം സമാചരേത്
അഭിഷേകം ഇല്ലാതെ തന്നെ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, പ്രതിഷ്ഠ നടത്തണം.
തതഃ പ്രയത്നതഃ കാര്യം പൂര്വാഹ്നേ രാത്രിയോഗതഃ
ശ്രദ്ധയോടെ, രാവിലെ അല്ലെങ്കിൽ രാത്രി സമയത്ത്, ഈ കര്മ്മം നടത്തണം.
സ്ഥംഡിലേ ഹസ്ത മാത്രേണ വാലുകാനിര്മിതേഽപി ച
കൈയുടെ അളവിൽ മണലാൽ നിർമ്മിച്ച പീഠത്തിൽ, അത്തരം പീഠത്തിൽ, കര്മ്മം നടത്താം.
ഏകൈകാംഗുലകോ വിപ്രാഃ പീഠേ നാസ്തി വിചാരണാ
പീഠം ഒറ്റ വിരലിന്റെ വീതിയാണെങ്കിൽ പോലും, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, അതിൽ പ്രശ്നമില്ല.
തതോ ദശാംഗുലേ പക്ഷേ ദശാംഗം ശൃണുത ദ്വിജാഃ
ഇനി പത്ത് വിരലിന്റെ അളവിലുള്ള പീഠം സംബന്ധിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, കേൾക്കൂ.
അന്നം ച പരമാന്നം ച ഹ്യവേക്ഷ്യം തിലമേവ ച
അന്നം, അതിലും ഉത്തമമായ അന്നം, എളു എന്നിവ പരിഗണിക്കണം.
ശൈവേ യവാദിതഃ കാര്യാ ശാക്തേ പുഷ്പാദിതോ ഭവേത് 2.2.16.
ശൈവ കര്മ്മങ്ങൾക്കു യവം മുതലായവ ഉപയോഗിക്കണം; ശാക്ത കര്മ്മങ്ങൾക്കു പുഷ്പം മുതലായവ അർപ്പിക്കണം.
കൃഷ്ണേ ച കരവീരാദി ശ്രീഫലാനി ച ത്രൈപുരേ
കൃഷ്ണനു വേണ്ടി, ത്രിപുരക്ഷേത്രത്തിൽ കരവീരം പോലെയുള്ള പൂക്കളും തേങ്ങയും സമർപ്പിക്കണം.
ദേവധ്യാനവര്ണനമ് സര്വേ ശുദ്ധാ ലക്ഷിതാ ലക്ഷണാദ്യൈരേകഃ കാര്യോ ജാപകോസ്മിന്മഹാത്മാ
എല്ലാവരും ശുദ്ധരും, ശുഭലക്ഷണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതരുമാകണം; അവരിൽ ഒരാൾ മഹാനായ ജപകൻ ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കണം.
ദിവ്യൈര്ഗംധൈര്ഗംധമാല്യൈഃ സുവര്ണൈസ്തൈലം കാര്യം ബ്രാഹ്മണാഃ പഞ്ചവിംശാഃ
ദൈവസൗരഭ്യവും പുഷ്പമാലകളും പൊന്നും ഉപയോഗിച്ച് എണ്ണ ഇരുപത്തഞ്ചു ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഒരുക്കണം.
നാര്ഹയിത്വാ യഥോക്തേന കശ്ചിത്പത്രം നിവേശയേത്
ഉചിതമായ ആദരം അർപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ ആരും പാത്രം വയ്ക്കരുത്.
പ്രതിഷ്ഠാദിഷു സര്വേഷു സമ്യഗ്വിപ്രാനഥാര്ഹയേത്
പ്രതിഷ്ഠാദി ചടങ്ങുകളിൽ എല്ലായിടത്തും ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഉചിതമായി ആദരിക്കണം.
പ്രദദ്യാദര്ഹണം സമ്യക്പശ്ചാത്പാത്രം നിവേദയേത്
ആദരവോടെ ആദരം അർപ്പിച്ച ശേഷം മാത്രമേ പാത്രം സമർപ്പിക്കാവു.
പ്രത്യേകം ബ്രാഹ്മണാ യജ്ഞേ വേദമന്ത്രേഷു പാരഗാഃ
യാഗത്തിൽ ഓരോ ബ്രാഹ്മണനും വേദങ്ങളിലും മന്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവരായിരിക്കണം.
വിശിഷ്ടാനാമഭാവേഽപി കുര്യാത്കുശമയാന്ദ്വിജാന്
അങ്ങനെയുള്ള വിശിഷ്ടർ ഇല്ലെങ്കിൽ കുശത്തിണ്ടി നിർമ്മിച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാരെ നിയോഗിക്കാം.