ജപാകുസുമസംകാശാ ബഹുരൂപാ സഖേ മമ
ജപാകുസുമത്തിന്റെ നിറംപോലെയുള്ള, പല രൂപങ്ങളുള്ളവളെ, എന്റെ സ്നേഹിതാ.
നീലോത്പലനിഭേ ദേവി വഹ്നിവര്ണപരാഭവേ
നീലനീർകുമിളിനിറംപോലെയുള്ള ദേവിയെ, അഗ്നിയുടെ നിറംകാളിയിലും മുകളിലുള്ളവളെ.
ദേവധ്യാനവിധാനവര്ണനമ് ധാന്യപ്രതിഷ്ഠാം തസ്യൈവ യൂപം ചാപി യഥാവിധി
അന്നത്തിന്റെ പ്രതിഷ്ഠയും യാഗശാലയിലെ യൂപവും നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ നടത്തണം.
രാത്രൌ മൂലാഗ്രേ ച ഘടേ സ്ഥാപയേദ്ഗണനായകമ്
രാത്രിയിൽ, വേരിന്റെ അടിയിലും കലശത്തിലും, കൂട്ടത്തിന്റെ നേതാവിനെ സ്ഥാപിക്കണം.
ബ്രഹ്മാണം ച തഡാഗേഷു വരുണം ശാന്തിയാഗകേ
തടാകങ്ങളിൽ ബ്രഹ്മാവിനെയും, ശാന്തിയാഗത്തിൽ വരുണനെയും സ്ഥാപിക്കണം.
ശൈവേ ശൈവം തഥാ പ്രോക്തം പ്രപായാമഥ വാരുണമ്
ശൈവപൂജകൾക്ക് ശൈവദേവതയെ, വെള്ളപ്പുരയിൽ വരുണദേവതയെ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദ്രുപദാദീതി മന്ത്രേണ സ്നാപയേത്പ്രഥമം ബുധഃ
'ദ്രുപദാദിതി' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ആദ്യം ബുദ്ധിമാന്മാർ സ്നാനം നടത്തണം.
സുനാഭേതി ച മംത്രേണ ദ്വാഭ്യാമേവ വിശിഷ്യതേ
'സുനാഭ' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് രണ്ട് വിധത്തിൽ പ്രത്യേകതയുണ്ട്.
കാംഡാദിതി ച മംത്രേണ ദദ്യാദ്ദൂര്വാശതം തതഃ
'കാണ്ഡാദിതി' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, പിന്നെ നൂറു ദർഭാപുല്ലുകൾ അർപ്പിക്കണം.
സമിച്ഛേത്യഞ്ജനം ദദ്യാദ്ദുഃസ്ഥം സുരാസുരാ ജപന്
'സമിച്ചേത്യഞ്ജനം' എന്ന മന്ത്രം ജപിച്ച്, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ജപിക്കുന്നപോലെ അഞ്ജനം അർപ്പിക്കണം.
യൂപേ ചൈവ വിശേഷോയമുത്തരാഗ്രം പ്രവിന്യസേത്
യൂപത്തിൽ ഈ പ്രത്യേക നിയമം പ്രയോഗിക്കണം: മുകളിലത്തെ അറ്റം ക്രമീകരിക്കണം.
ഗായത്ര്യാ പ്രഥമം ചൈവ ആപോ ഹിഷ്ഠേതി വൈ ജപന് 2.2.16.
ആദ്യം ഗായത്രിമന്ത്രം ജപിച്ച്, പിന്നെ 'ആപോ ഹിഷ്ഠ' എന്നതും ജപിക്കണം.
അഭിമന്ത്ര്യാഥ ബ്രഹ്മേതി ത്രിരാത്രം മംത്രമീരയന്
അഭിമന്ത്രണം കഴിഞ്ഞ്, 'ബ്രഹ്മ' എന്ന മന്ത്രം മൂന്നു രാത്രിയും ജപിക്കണം.
ത്വം ഗന്ധര്വേതി മന്ത്രേണ തഥാ സുഭാഭ ഇത്യപി
'നീ ഗാന്ധർവ്വൻ' എന്ന മന്ത്രവും, 'നല്ല രൂപമുള്ളവൻ' എന്നതും ജപിക്കണം.
ധൂരസീതി ച തഥാ ധൂപമാസ്രജ്യോതിര്ഭിര്ദീപകമ്
നല്ല സുഗന്ധമുള്ള ധൂപവും, വിളക്കും, തെളിഞ്ഞ തിരികളും വിധിപ്രകാരം അർപ്പിക്കണം.
വിശ്വാമീതി ച നിമ്ന്യംതകാംഡാദിതി തഥാക്ഷതമ്
പവിത്രമായ ദർഭ, ഇന്ധനം, ഒടിയാത്ത അക്ഷതം എന്നിവയും അർപ്പിക്കണം.
പാദോഽസ്യേത്യഥ ഭുക്തം സ്യാദ്യാഃ ഫലിനീതി പുനഃ ഫലമ്
'ഇത് അവന്റെ പാദം' എന്നു ഉച്ചരിച്ച് ഭോജ്യം അർപ്പിക്കണം; പിന്നെ 'ഫലം ഉണ്ടാകട്ടെ' എന്നു പറഞ്ഞ് പഴവും അർപ്പിക്കണം.
യുവാ സുവാസേതി വസ്ത്രം നാഗഗന്ധേതി ചന്ദനമ്
'യുവാവാണ്, നല്ല വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് വസ്ത്രം അർപ്പിക്കണം; 'നാഗഗന്ധം' എന്ന് പറഞ്ഞ് ചന്ദനം അർപ്പിക്കണം.
സുനാതീതി വചോ ദദ്യാത്തതശ്ചാവാഹയേത്പ്രഭുമ്
'നന്നായി സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു' എന്ന് പറഞ്ഞ് വാക്കുകൾ അർപ്പിക്കണം; അതിന് ശേഷം പ്രഭുവിനെ ആഹ്വാനിക്കണം.
ആചാര്യോ യജമാനശ്ച ഋത്വിഗ്ഭോജനമാചരേത്
ആചാര്യനും യജമാനനും ഋത്വിക്മാരും ഒരുമിച്ച് ഭോജനം ചെയ്യണം.
ആധാരണം ചാധിവാസം വക്ഷ്യേ തത്രാനുസാരതഃ
ഇനി ആധാരണവും അഭിഷേകവും എങ്ങനെയെന്ന് ആചാരപ്രകാരം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം.
പഞ്ചഭിര്ബ്രാഹ്മണൈഃ സാര്ധം ഗന്ധര്വാ ഇതി വിസ്മരന് 2.2.16.
അഞ്ചു ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം, ഗന്ധർവന്മാരെ മറന്ന്, അങ്ങനെ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
യാഃ ഫലിനീതി ച ഫലം പൂഗതാനാമവര്ജനമ്
'ഫലം ഉണ്ടാകട്ടെ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് പഴം അർപ്പിക്കണം; അതിൽ അതിയായി പഴുത്തവയെ ഒഴിവാക്കണം.
രൂപേന വേതി മന്ത്രേണ മുദ്ഗരം ച നിവേദയേത്
'രൂപത്താൽ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഉരുള് അർപ്പിക്കണം.
നിര്മഥനം തതഃ കാര്യമിതി സാധാരണോ വിധിഃ
അതിനുശേഷം ഉരുക്കൽ നടത്തണം; ഇതാണ് പൊതുവായ വിധി.
വിനാധിവാസനം വിപ്രാഃ പ്രതിഷ്ഠാനം സമാചരേത്
അഭിഷേകം ഇല്ലാതെ തന്നെ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, പ്രതിഷ്ഠ നടത്തണം.
തതഃ പ്രയത്നതഃ കാര്യം പൂര്വാഹ്നേ രാത്രിയോഗതഃ
ശ്രദ്ധയോടെ, രാവിലെ അല്ലെങ്കിൽ രാത്രി സമയത്ത്, ഈ കര്മ്മം നടത്തണം.
സ്ഥംഡിലേ ഹസ്ത മാത്രേണ വാലുകാനിര്മിതേഽപി ച
കൈയുടെ അളവിൽ മണലാൽ നിർമ്മിച്ച പീഠത്തിൽ, അത്തരം പീഠത്തിൽ, കര്മ്മം നടത്താം.
ഏകൈകാംഗുലകോ വിപ്രാഃ പീഠേ നാസ്തി വിചാരണാ
പീഠം ഒറ്റ വിരലിന്റെ വീതിയാണെങ്കിൽ പോലും, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, അതിൽ പ്രശ്നമില്ല.
തതോ ദശാംഗുലേ പക്ഷേ ദശാംഗം ശൃണുത ദ്വിജാഃ
ഇനി പത്ത് വിരലിന്റെ അളവിലുള്ള പീഠം സംബന്ധിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, കേൾക്കൂ.