അന്യത്ര വിപരീതേന സ്വാഹാംതേന ഹുനേദ്ബുധഃ
മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിൽ, ജ്ഞാനികൾ 'സ്വാഹാ' എന്ന അവസാനത്തോടെ വിപരീതമായി ഹോമം ചെയ്യണം.
നിത്യം വര്ജ്യം ശതാര്ധേന വൈശ്വദേവേ തഥൈവ ച
വൈശ്വദേവ കർമ്മത്തിൽ ശതത്തിന്റെ പാതി ഉപയോഗിക്കുന്നത് എപ്പോഴും ഒഴിവാക്കണം; മറ്റു കർമ്മങ്ങളിലും അതുപോലെ.
ഏകാഹേ വാഘാരാരജ്യൌ കൃത്വാ നൈമിത്തികീം കൃതീഃ 2.2.14.
ഒരു ദിവസം ആഘാരവും അജ്യവും ചെയ്ത ശേഷം, നിമിത്തം ഉള്ള കർമ്മം നടത്താം.
വിശേഷതസ്ത്ര്യഹാദൌ തു അഘാരാവാജ്യപൂര്വകമ്
മൂന്നു ദിവസത്തെ ആരംഭത്തിൽ പ്രത്യേകമായി, ആഘാരത്തിന് മുമ്പായി അജ്യ ഹോമം ചെയ്യണം.
ആഘാരാരാജ്യപൂര്വേണ തതോ നൈമിത്തികം ചരേത്
ആഘാരവും അജ്യവും ആദ്യം ചെയ്ത ശേഷം, നിമിത്തം ഉള്ള കർമ്മം നടത്തണം.
ദ്വിജാതിഃ പതിതോ യത്ര ദ്വിത്രികം ച ചതുശ്ചതുഃ
ദ്വിജാതി പതിതനായിടത്ത്, രണ്ട്, മൂന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ നാല് കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം.
ദ്വിജാതീനാം വിവാഹേ തു നൈത്യികം പ്രഥമം ഭവേത്
ദ്വിജാതികളുടെ വിവാഹത്തിൽ, നിത്യ കർമ്മം ആദ്യം ചെയ്യണം.
ദദ്യാദേകം ച നിത്യം ച പൃഥങ് നിത്യം ന ചാചരേത്
ഒരൊറ്റ ഹോമവും നിത്യ ഹോമവും വേർതിരിച്ച് നൽകണം; എന്നാൽ നിത്യ ഹോമം ചെയ്യരുത്.
ഏകസ്മിന്ദിവസേ കുര്യാത്തത്രാപി നൈത്തികം ത്യജേത്
ഒരു ദിവസം കർമ്മം ചെയ്യാമെങ്കിലും, അവിടെയും നിമിത്തം ഉള്ള കർമ്മം ഒഴിവാക്കണം.
അജസ്യാനിയമേ ചേന്ദ്രോഽധിശ്രയണം വിവസ്വതഃ
മാടിന് അനിയമിതമായ കർമ്മത്തിൽ, ഇന്ദ്രനും വിവസ്വാനും പ്രധാന ദേവതകളായി വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
ചന്ദ്രാദിത്യൌ ചോത്പവനേ വീക്ഷണേ ച ദിശസ്തഥാ
ചന്ദ്രനും സൂര്യനും കാറ്റ് ഉയർത്തുമ്പോഴും, ദിശകൾ നോക്കുമ്പോഴും വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
ഹോമം കുര്യാദ്ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ വിധിം കുര്യാത്സമാഹിതഃ
ദ്വിജാതികളിൽ ഉത്തമൻ ഹോമം ചെയ്യണം; നിർദ്ദേശിച്ച രീതികൾ ശ്രദ്ധയോടെ പാലിക്കണം.
യജേത്സുപശുബദ്ധേഷു സംസ്കാരേ ചൈവ പര്വണി 2.2.14.
മൃഗം ശരിയായി കെട്ടിയ ശേഷം, സംസ്കാരത്തിലും ഉത്സവത്തിലും യജ്ഞം നടത്തണം.
അധിദൈവേന ജാനീയാത്കരവല്യാം പംചഫലം യതഃ
കരവല കർമ്മത്തിൽ, അഞ്ചു ഫലങ്ങൾ പ്രധാന ദേവതകളുടെ ഭാഗമാണെന്ന് അറിയണം.
ദേവധ്യാനവര്ണനമ് അസ്യ യജ്ഞേ പരിജ്ഞാനാജ്ജിഹ്വാ സമ്യക്ഫലപ്രദാ
ഈ യജ്ഞത്തിൽ അറിവ് കൊണ്ടു, നാവിന് ശരിയായ ഫലം ലഭിക്കുന്നു.
ഹിരണ്യവര്ണാം പ്രഥമാം വഹ്നിജിഹ്വാം മഹാദ്യുതിമ്
വാഹ്നിയുടെ ആദ്യ നാവ് പൊൻ നിറത്തിൽ, വലിയ പ്രകാശമുള്ളതാണ്.
കനകാം ദ്വിഭുജാം ശുക്ലാം ഹസ്താഭ്യാം ദര്ഭസംയുതാമ്
പൊന്നുപോലെയുള്ള, രണ്ട് കൈകളുള്ള, വെളുത്തവളായ, ഇരുകൈകളിലും ദർഭയുള്ളവളെ.
ഉദ്യദിന്ദുനിഭാം രക്താം ചതുര്ഭിര്ഭുജപ ല്ലവൈഃ
ഉയർന്നുപൊങ്ങുന്ന ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള, ചുവപ്പുനിറമുള്ള, നാലു কোমലമായ കൈകളുള്ളവളെ.
ഭിന്നാംജനചയപ്രഖ്യാം സ്വര്ണകുംഭം തു വാമതഃ
പിളർന്ന കജൽപോലെയുള്ള, ഇടതുവശത്ത് പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കുമ്പമുള്ളവളെ.
സുപ്രഭാമണ്ഡലാഭാ ച കരാഭ്യാം തത്കൃതാഞ്ജലിഃ
പ്രഭയുള്ള വലയംപോലെയുള്ള, ഇരുകൈകളും ചേർത്ത് നമസ്കരിക്കുന്നവളെ.
ജപാകുസുമസംകാശാ ബഹുരൂപാ സഖേ മമ
ജപാകുസുമത്തിന്റെ നിറംപോലെയുള്ള, പല രൂപങ്ങളുള്ളവളെ, എന്റെ സ്നേഹിതാ.
നീലോത്പലനിഭേ ദേവി വഹ്നിവര്ണപരാഭവേ
നീലനീർകുമിളിനിറംപോലെയുള്ള ദേവിയെ, അഗ്നിയുടെ നിറംകാളിയിലും മുകളിലുള്ളവളെ.
ദേവധ്യാനവിധാനവര്ണനമ് ധാന്യപ്രതിഷ്ഠാം തസ്യൈവ യൂപം ചാപി യഥാവിധി
അന്നത്തിന്റെ പ്രതിഷ്ഠയും യാഗശാലയിലെ യൂപവും നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ നടത്തണം.
രാത്രൌ മൂലാഗ്രേ ച ഘടേ സ്ഥാപയേദ്ഗണനായകമ്
രാത്രിയിൽ, വേരിന്റെ അടിയിലും കലശത്തിലും, കൂട്ടത്തിന്റെ നേതാവിനെ സ്ഥാപിക്കണം.
ബ്രഹ്മാണം ച തഡാഗേഷു വരുണം ശാന്തിയാഗകേ
തടാകങ്ങളിൽ ബ്രഹ്മാവിനെയും, ശാന്തിയാഗത്തിൽ വരുണനെയും സ്ഥാപിക്കണം.
ശൈവേ ശൈവം തഥാ പ്രോക്തം പ്രപായാമഥ വാരുണമ്
ശൈവപൂജകൾക്ക് ശൈവദേവതയെ, വെള്ളപ്പുരയിൽ വരുണദേവതയെ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദ്രുപദാദീതി മന്ത്രേണ സ്നാപയേത്പ്രഥമം ബുധഃ
'ദ്രുപദാദിതി' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ആദ്യം ബുദ്ധിമാന്മാർ സ്നാനം നടത്തണം.
സുനാഭേതി ച മംത്രേണ ദ്വാഭ്യാമേവ വിശിഷ്യതേ
'സുനാഭ' എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് രണ്ട് വിധത്തിൽ പ്രത്യേകതയുണ്ട്.
കാംഡാദിതി ച മംത്രേണ ദദ്യാദ്ദൂര്വാശതം തതഃ
'കാണ്ഡാദിതി' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, പിന്നെ നൂറു ദർഭാപുല്ലുകൾ അർപ്പിക്കണം.
സമിച്ഛേത്യഞ്ജനം ദദ്യാദ്ദുഃസ്ഥം സുരാസുരാ ജപന്
'സമിച്ചേത്യഞ്ജനം' എന്ന മന്ത്രം ജപിച്ച്, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ജപിക്കുന്നപോലെ അഞ്ജനം അർപ്പിക്കണം.