ദൃഷ്ട്വാ പരിശ്രുത ഇതി മന്ത്രേണാനേന പൂജയേത്
കാണുമ്പോൾ 'പരിശ്രുത' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഇതുപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം.
രുദ്രം ധ്യായേദ്രക്തവര്ണം ശീതാംശുകൃതശേഖരമ്
ചുവന്ന നിറമുള്ള, ശീതളമായ ചന്ദ്രപ്രഭയാൽ അണിഞ്ഞ ശിരസ്സുള്ള രുദ്രനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.
ദിവോ മൂര്ധന്നിതി മന്ത്രേണ ഋഷയഃ സമുദാഹൃതാഃ
'ദിവോ മൂർദ്ധൻ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഋഷിമാരെ ആഹ്വാനിക്കണം.
സ്വയം ദേവോ വിനിയോഗഃ സ്തുതൌ ച വിനിയോജയേത്
ദേവത തന്നെ ഉപയോഗമാണ്; സ്തുതിക്കായി അവനെ ഉപയോഗിക്കണം.
അസ്യ കിരീട ഇതി മന്ത്രേണ രക്തസ്രക്ചന്ദനാദിഭിഃ ത്രിഷ്ടു്പ്ഛന്ദോ ദേവതാ സ്യാദ്ധ്രദോപി പരികീര്തിതഃ
'കിരീട' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ചുവന്നപൂക്കളും ചന്ദനവും മറ്റും ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം. ഛന്ദസ്സായി ത്രിഷ്ടുപ്, ദേവതയായി ഹ്രദ പ്രസിദ്ധമാണ്.
സവിതാരം തഥാ ധ്യായേത്പദ്മസ്ഥം ദ്വിഭുജപ്രഭുമ് 2.2.11.
അതു പോലെ, കമലത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന, രണ്ടുകൈകളുള്ള, പ്രകാശമുള്ള സവിറ്റാവിനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.
യദ്ദേവാ ഇതി മന്ത്രേണ ഗന്ധാദ്യൈഃ പരിപൂജയേത്
'യദ്ദേവാ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് സുഗന്ധവസ്തുക്കളും മറ്റും ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം.
ധ്യായേദ്രക്തം വിവസ്വന്തം ദ്വിഭുജം പദ്മവിഗ്രഹമ്
ചുവന്ന നിറമുള്ള, രണ്ടുകൈകളുള്ള, കമലരൂപം ധരിച്ച വിവസ്വന്തിനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.
ഋഷിര്ഗന്ധഃ സമാഖ്യാതസ്ത്രിഷ്ടുപ്ഛന്ദശ്ച ഈരിതമ്
ഗന്ധ എന്നാണു ഈ ഋഷിക്ക് പേര്; ത്രിഷ്ടുപ് എന്നാണു ഈ ഛന്ദസിന്റെ പേര്.
വിബുധാധിപം തതോ ധ്യായേത്പീതം വൃഷഭവാഹനമ് ത്രിനേത്രം രക്തവസ്ത്രം ച മുകുടാദ്യൈരലംകൃതമ്
പിന്നീട്, ദേവന്മാരുടെ അധിപനായവനെ, മഞ്ഞ നിറമുള്ളവനെ, കാളയെ കുതിരയാക്കി സഞ്ചരിക്കുന്നവനെ, മൂന്ന് കണ്ണുകളുള്ളവനെ, ചുവപ്പു വസ്ത്രം ധരിച്ചവനെ, മുകുടം മുതലായ അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ചവനെ ധ്യാനിക്കണം.
ഋഷിര്ഹാരീത ഇത്യുക്തോ ജഗതീച്ഛന്ദ ഈരിതമ്
ഹാരിത എന്നാണു ഈ ഋഷിക്ക് പേര്; ജഗതീ എന്നാണു ഈ ഛന്ദസിന്റെ പേര്.
മിത്രം ധ്യായേച്ഛുക്ലവര്ണം വരാഭയകരം പരമ്
വെള്ള നിറമുള്ളവനെയും, അനുഗ്രഹവും ഭയരഹിതത്വവും നൽകുന്ന പരമോന്നതനായ മിത്രനെയും ധ്യാനിക്കണം.
ഋഷിരൌതഥ്യ ഇത്യുക്തോ ജഗതീ ഛന്ദ ഈരിതമ്
ഔതത്യ എന്നാണു ഈ ഋഷിക്ക് പേര്; ജഗതീ എന്നാണു ഈ ഛന്ദസിന്റെ പേര്.
പീതാസ്യം രാജയക്ഷ്യാണം കരാലം ച വിചിംതയേത്
മഞ്ഞ മുഖമുള്ള, രാജസികമായ യക്ഷന്മാരെയും ഭയങ്കരമായ രൂപമുള്ളവരെയും മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കണം.
ദധ്യങ്ങാഥര്വണ ഋഷിര്ഗായത്രീ ഛന്ദ ഈരിതമ് 2.2.11.൧ ൧
ദധ്യങ് ആഥർവണൻ എന്നാണു ഈ ഋഷിക്ക് പേര്; ഗായത്രി എന്നാണു ഈ ഛന്ദസിന്റെ പേര്.
ശുക്ലാംബരധരം ധ്യായേദ്ദ്വിഭുജം ശിഖിവാഹനമ്
വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച, രണ്ട് കൈകളുള്ള, മയിലിനെ കുതിരയാക്കി സഞ്ചരിക്കുന്നവനെ ധ്യാനിക്കണം.
ഋഷിഃ സ്യാന്നാരദഃ പ്രോക്തശ്ഛന്ദോനുഷ്ടുപ്പ്രകീര്തിതമ്
നാരദൻ എന്നാണു ഈ ഋഷിക്ക് പേര്; അനുഷ്ടുപ് എന്നാണു ഈ ഛന്ദസിന്റെ പേര്.
ഏവം ധ്യാത്വാ വിവസ്വംതം മഹാകായം മഹോദരമ്
ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ചാൽ, വലിയ ശരീരവും വലിയ വയറും ഉള്ള വിവസ്വന്തിനെ മനസ്സിൽ കാണാം.
കാശ്യപോസ്യ ഋഷിശ്ഛന്ദസ്ത്രിഷ്ടുബ്ദേവഃ ശചീപതിഃ
കശ്യപൻ എന്നാണു ഈ ഋഷിക്ക് പേര്; ത്രിഷ്ടുപ് എന്നാണു ഈ ഛന്ദസിന്റെ പേര്; ശചിയുടെ ഭർത്താവാണ് ദേവത.
ബഹിരീശാനകോണേഷു ദേവാദീന്പരിപൂജയേത്
പുറത്തുള്ള ഈശാന കോണുകളിൽ ദേവന്മാരെയും മറ്റുള്ളവരെയും പൂർണ്ണമായും ആരാധിക്കണം.
പീതാം കരാലികാം ധ്യായേച്ചരകീം വരവര്ണിനീമ്
മഞ്ഞ നിറത്തിലുള്ള, ഭയങ്കരമായ, മനോഹരമായ ചാരകിയെ ധ്യാനിക്കണം.
പീതിന്യരൂപമന്ത്രേണ പൂജയേദ്ഭൂതിമിച്ഛുകഃ
മഞ്ഞ നിറമുള്ളവളുടെ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ പൂജിക്കണം.
ധ്യായേദ്വിദാരികാം രക്താം നവയൌവനസംയുതാമ്
ചുവപ്പു നിറമുള്ള, യൗവനം നിറഞ്ഞ വിദ്യാരികയെ ധ്യാനിക്കണം.
ഋഷിര്ഗര്ഗഃ സമാഖ്യാതസ്ത്രിഷ്ടുപ്ഛന്ദോസ്യ ദേവതാ
ഗർഗ്ഗൻ എന്നാണു ഈ ഋഷിക്ക് പേര്; ത്രിഷ്ടുപ് എന്നാണു ഈ ഛന്ദസിന്റെ പേര്; ഇവിടെയുള്ള ദേവതയാണു പറയുന്നത്.
പാപാദിരാക്ഷസീം ധ്യായേത്സൌരഭേയോപരിസ്ഥിതാമ് 2.2.11.
സൗരഭേയന്റെ മുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന, പാപപൂർണ്ണമായ ഒരു രാക്ഷസിയെ ധ്യാനിക്കണം.
ഋഷിഃ സുവര്ണ ആഖ്യാതഃ പങ്ക്തിശ്ഛന്ദഃ പ്രകീര്തിതമ്
സുവർണൻ എന്നാണു ഈ ഋഷിക്ക് പേര്; പങ്ക്തി എന്നാണു ഈ ഛന്ദസിന്റെ പേര്.
കുണ്ഡവേദ്യാ അംതരേ ച സ്ഥാപവേദ്വിധിവദ്ബുധഃ
കുണ്ഡവും യാഗശാലയും തമ്മിലുള്ള ഇടയിൽ, ജ്ഞാനിയാകുന്നവൻ യാഗവേദി ശരിയായ രീതിയിൽ സ്ഥാപിക്കണം.
വല്മീകേ സംഗമേ ചൈവ രാജദ്വാരചതുഷ്പഥാത്
ഉയിരുള്ള പുഴുക്കളുടെ കൂമ്പാരങ്ങൾ ചേരുന്നിടത്തും, നദികളുടെ സംഗമത്തിലും, രാജാവിന്റെ കവാടത്തിന് മുമ്പിലുള്ള നാലു വഴികളിലും അങ്ങനെ ചെയ്യണം.
ഇന്ദ്രവല്ലീ തഥാക്രാംത അമൃതീ ത്രപുഷസ്യ ച
ഇന്ദ്രവല്ലി വിളരുന്നിടത്തും, അമൃതി ചെടിയും തകരും ഉള്ളിടത്തും അങ്ങനെ ചെയ്യണം.
പാരിഭദ്രസ്യ പത്രൈശ്ച പരിതഃ പരിവേഷ്ടനമ്
പാരിഭദ്ര വൃക്ഷത്തിന്റെ ഇലകൾ കൊണ്ട് അതിനെ ചുറ്റി മുഴുവനും അലങ്കരിക്കണം.