തദ്വര്ഷം ഇതി മന്ത്രസ്യ ജടില ഋഷിര്ബൃഹതീ ഛന്ദോ ഭവോ ദേവതാ ചരകീപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘തദ്വർഷം’ എന്ന മന്ത്രത്തിന് ജടിലൻ മഹർഷിയാണ്, ബൃഹതീ എന്ന ഛന്ദസ്സാണ്, ദേവത ഭവനാണ്, ഇത് ചരകിയുടെ തൃപ്തിക്കായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
ശ്യാമാം വിദാരികാം ധ്യായേത്ത്രിനേത്രാം ച ചതുര്ഭുജാമ്
കറുത്ത നിറമുള്ള, മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ള, നാല് കൈകളുള്ള വിദാരികയെ ധ്യാനിക്കണം.
ശ്രീശ്ച തേ ഇതി മന്ത്രസ്യ വരുണ ഋഷിര്നൃസിംഹോ ദേവതാ വിദാരികാപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘ശ്രീശ്ച തേ’ എന്ന മന്ത്രത്തിന് വരുണൻ മഹർഷിയാണ്, ദേവത നരസിംഹനാണ്, ഇത് വിദാരികയുടെ തൃപ്തിക്കായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
രക്താം ച പൂതനാം ധ്യായേത്പങ്കജസ്ഥാം സുശോഭനാമ്
ചുവപ്പു നിറമുള്ള, കമലത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന, അത്യന്തം മനോഹരിയായ പൂതനയെ ധ്യാനിക്കണം.
മയി ഗൃഹ്ണാമീതി മംത്രസ്യ വിവസ്വാനൃഷിര്നാരായണോ ദേവതാ പൂതനാപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘മയി ഗൃഹ്ണാമി’ എന്ന മന്ത്രത്തിന് വിവസ്വാൻ മഹർഷിയാണ്, ദേവത നാരായണനാണ്, ഇത് പൂതനയുടെ തൃപ്തിക്കായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
പൂര്വാദിദിക്ഷു സര്വാസു സാര്ധാദ്യംതപദേഷു ച
കിഴക്കും മറ്റു ദിശകളിലും, തുടക്കത്തിലും അവസാനത്തിലും എല്ലായിടത്തും.
ത്രിനേത്രം വൃഷഭാരൂഢം നാഗഹാരോ പശോഭിതമ്
മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ളവൻ, കാളയിൽ കയറിയവൻ, പാമ്പ് മാല അണിഞ്ഞവൻ.
ആയുഃശീര്ഷാണ ഇതി മംത്രസ്യ വാമദേവ ഋഷിര്ബൃഹതീ ഛന്ദോ ധരണീധരോ ദേവതാ ഈശാനപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ ।। 2.2.10.
‘ആയുഃശീർഷാണ’ എന്ന മന്ത്രത്തിന് വാമദേവൻ മഹർഷിയാണ്, ബൃഹതീ എന്ന ഛന്ദസ്സാണ്, ദേവത ധരണീധരനാണ്, ഇത് ഈശാനന്റെ തൃപ്തിക്കായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
രക്തം ധ്യായേച്ച പര്ജന്യം ദ്വിഭുജം പീതവാസസമ്
ചുവപ്പു നിറമുള്ള, രണ്ട് കൈകളുള്ള, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച പർജന്യനെ ധ്യാനിക്കണം.
കയാനശ്ചേതി മന്ത്രസ്യ ധര്മ ഋഷിര്ബൃഹതീ ഛന്ദോ ഭവോ ദേവതാ പര്ജന്യ പ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘കയാനശ്ചേതി’ എന്ന മന്ത്രത്തിന് ധർമ്മൻ മഹർഷിയാണ്, ബൃഹതീ എന്ന ഛന്ദസ്സാണ്, ദേവത ഭവനാണ്, ഇത് പർജന്യന്റെ തൃപ്തിക്കായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
ജയന്തം ശ്വേതം ശ്വേതവൃഷഭാരൂഢം ധ്യാത്വാ
ജയന്തനെ, വെള്ള നിറത്തിൽ, വെള്ള കാളയിൽ കയറിയവനായി ധ്യാനിച്ചശേഷം,
ശുക്ലം പീതം ദ്വിഭുജമൈരാവതസ്ഥം വജ്രധരം ധ്യാത്വാ മൂലബീജേന സ്ഥാപയേത്
വെള്ളയും മഞ്ഞയും നിറമുള്ള, രണ്ട് കൈകളുള്ള, ഐരാവതത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന, വജ്രം കൈവശമുള്ളവനെ ധ്യാനിച്ച്, മൂലമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പ്രതിഷ്ഠിക്കണം.
ഭാസ്കരം രക്തദ്വിഭുജം രക്താശ്വസ്ഥം ധ്യാത്വാ മായാബീജേന പൂജയേത്
രക്തനിറമുള്ള, രണ്ടു കൈകളുള്ള, ചുവപ്പുനിറമുള്ള കുതിരപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്ന ഭാസ്കരനെ മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ച്, മായാബീജമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
സത്യം ച ദ്വിഭുജം ശ്വേതം ത്രിനേത്രം പീതവാസസം മന്ദകുംദബീജേന പൂജയേത്
രണ്ട് കൈകളും, വെള്ളനിറവും, മൂന്നു കണ്ണുകളും, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച സത്യനെ മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ച്, മന്ദകുണ്ടബീജമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം.
ഋക്ഷം നീലം ചതുര്ഭുജം മഹിഷാരൂഢമ്
നീലനിറമുള്ള, നാല് കൈകളുള്ള, മഹിഷത്തിന്റെ മേൽ ഇരിക്കുന്ന ഋക്ഷനെ മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കണം.
അഗ്നിമാരഭ്യ പൂജയേത് അഗ്നിദൂതമിതി മംത്രസ്യ ഭരദ്വാജ ഋഷിസ്ത്രിഷ്ടുച്ഛന്ദഃ ശംകരോ ദേവതാ അഗ്നിപ്രീതയേ വിനി യോഗഃ
അഗ്നിയെ ആദ്യം ചിന്തിച്ച്, അഗ്നിദൂതം എന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം. ഈ മന്ത്രത്തിന് ഭാരദ്വാജൻ ഋഷി, ത്രിഷ്ടുപ് ഛന്ദസ്സ്, ശങ്കരൻ ദേവത, അഗ്നിയുടെ പ്രീതിക്ക് വിനിയോഗം.
വിതഥം രക്തമജവാഹനം ദ്വിഭുജം ധ്യാത്വാ ഗായത്ര്യാ പൂജയേത്
രക്തനിറമുള്ള, രണ്ട് കൈകളുള്ള, ആടിന്റെ മേൽ ഇരിക്കുന്ന വിതഥനെ മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ച്, ഗായത്രിമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം.
ഗായത്ര്യാ വിശ്വാമിത്ര ഋഷിര്ഗായത്രീഛന്ദഃ സവിതാ ദേവതാ വിതഥപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ ।।2.2.10.
ഗായത്രിമന്ത്രത്തിന് വിശ്വാമിത്രൻ ഋഷി, ഗായത്രി ഛന്ദസ്സ്, സവിതാ ദേവത, വിതഥന്റെ പ്രീതിക്ക് വിനിയോഗം.
യമം കൃഷ്ണമഹിഷാരൂഢം ദണ്ഡഹസ്തം ധ്യായേത്
കറുപ്പുനിറമുള്ള, മഹിഷത്തിന്റെ മേൽ ഇരിക്കുന്ന, ദണ്ഡം കൈവശമുള്ള യമനെ മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കണം.
ഗൃഹേ ക്ഷേത്രം രക്തമൂര്ധ്വകേശം മഹാഭുജം രക്തവാസസം ധ്യാത്വാ വഹ്നിബീജേന പൂജയേത്
വീട്ടിലും നിലത്തും, ചുവപ്പു നിറമുള്ള മേൽക്കേശവും വലിയ കൈകളും ചുവപ്പു വസ്ത്രവും ധരിച്ചവനെ മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ച്, അഗ്നിബീജമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം.
ഗന്ധര്വം ശ്വേതം ദ്വിഭുജം പദ്മാസനസ്ഥം ധ്യാത്വാ യമബീജേന പൂജയേത്
വെള്ളനിറമുള്ള, രണ്ട് കൈകളുള്ള, പദ്മാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ഗന്ധർവനെ മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ച്, യമബീജമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം.
ഭൃങ്ഗരാജം രക്തസിംഹാസനാരൂഢം ദിവ്യയജ്ഞോപവീതിനം ധ്യായേത്
ചുവപ്പുനിറമുള്ള സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന, ദിവ്യയജ്ഞോപവീതം ധരിച്ച ഭൃംഗരാജനെ മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കണം.
ഹോതാ യസ്കേതി മന്ത്രസ്യ ഭാര്ഗവ ഋഷിര്ഗായത്രീഛന്ദോ യശോ ദേവതാ ഭൃംഗരാജപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
'ഹോതാ യസ്ക്' എന്ന മന്ത്രത്തിന് ഭാർഗവൻ ഋഷി, ഗായത്രി ഛന്ദസ്സ്, യശസ് ദേവത, ഭൃംഗരാജന്റെ പ്രീതിക്ക് വിനിയോഗം.
മൃഗം പീതം മൃഗാരൂഢം പീതവാസസം ധ്യാത്വാ
മഞ്ഞനിറമുള്ള, മൃഗത്തിന്റെ മേൽ ഇരിക്കുന്ന, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച മൃഗനെ മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കണം.
നൈര്ഋതാര്ദ്ധപദേഷു ച കൈദാചനേതി മന്ത്രസ്യ പംക്തിശ്ഛന്ദഃ സവിതാ ദേവതാ നിര്ഋതിപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
നൈരൃതിയുടെ അർദ്ധപാദങ്ങളിൽ 'കൈദാചനേതി' എന്ന മന്ത്രത്തിന് പംക്തി ഛന്ദസ്സ്, സവിതാ ദേവത, നിരൃതിയുടെ പ്രീതിക്ക് വിനിയോഗം.
നൈര്ഋതാര്ദ്ധപദേഷു ച ദൌവാരികം ശ്വേതശരഭാരൂഢം ത്രിനേത്രം സര്വാഭരണഭൂഷിതം ധ്യാത്വാ
നൈരൃതിയുടെ അർദ്ധപാദങ്ങളിൽ, വെള്ളനിറമുള്ള, ശരഭത്തിന്റെ മേൽ ഇരിക്കുന്ന, മൂന്നു കണ്ണുകളും എല്ലാ അലങ്കാരങ്ങളും ധരിച്ച ദ്വാരപാലകനെ മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കണം.
ശ്യാമം സുഗ്രീവം കൃഷ്ണമേഷാരൂഢം പീതവാസസം ധ്യാത്വാ
കറുപ്പുനിറമുള്ള, കൃഷ്ണമേഷത്തിന്റെ മേൽ ഇരിക്കുന്ന, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച ശ്യാമ സുഗ്രീവനെ മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കണം.
സുമിത്രിയാ ന ഇതി മന്ത്രസ്യ കന്ദര്പഋഷിഃ പങ്ക്തിശ്ഛന്ദഃ സൂര്യോ ദേവതാ വരുണപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ ।। 2.2.10.
'സുമിത്രിയാ ന' എന്ന മന്ത്രത്തിന് കന്ദർപ്പൻ ഋഷി, പംക്തി ഛന്ദസ്സ്, സൂര്യൻ ദേവത, വരുണന്റെ പ്രീതിക്ക് വിനിയോഗം.
പുഷ്പദംതം പീതം മേഷാരൂഢം പീതവാസസം ധ്യാത്വാ
മഞ്ഞനിറമുള്ള, മേഷത്തിന്റെ മേൽ ഇരിക്കുന്ന, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച പുഷ്പദന്തനെ മനസ്സിൽ ചിന്തിക്കണം.
അസുരം കൃഷ്ണം കൃഷ്ണമാല്യൈരലംകൃതം കൃത്വാ
കറുപ്പുനിറമുള്ള അസുരനെ കറുപ്പു മാലകൾ അണിയിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം ചിന്തിക്കണം.