ത്രാതാരമിതി മംത്രസ്യ ഭാര്ഗവ ഋഷിസ്ത്രിഷ്ടുപ് ഛന്ദോ നരസിംഹോ ദേവതാ ഇന്ദ്രജയപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘രക്ഷകൻ’ എന്ന മന്ത്രത്തിൽ ഭാർഗവൻ ഋഷിയാണ്, തൃഷ്ടുപ് ഛന്ദസാണ്, നരസിംഹൻ ദേവതയാണ്, വിജയത്തിനായി ഇന്ദ്രനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
രുദ്രം ധ്യായേച്ഛ്വേതവര്ണം വൃഷഭാരൂഢവിഗ്രഹമ്
രുദ്രനെ, വെളുത്ത നിറമുള്ളവനായി, കാളയുടെ മേൽ ഇരിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ ധ്യാനിക്കണം.
നമസ്തേ രുദ്രേതി മംത്രസ്യ ഗായത്രീ ഛംദസ്ത്ര്യംബകോ ദേവതാ രുദ്രപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘നമസ്തേ രുദ്ര’ എന്ന മന്ത്രത്തിൽ ഗായത്രീ ഛന്ദസാണ്, ത്രയമ്പകൻ ദേവതയാണ്, രുദ്രനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
രക്തം രുദ്രം ജയം ധ്യായേദ്രക്തപദ്മോപരി സ്ഥിതമ്
രുദ്രനെ, ചുവന്ന നിറത്തിലുള്ളവനായി, വിജയിയായവനായി, ചുവന്ന താമരപ്പൂവിന്റെ മേൽ ഇരിക്കുന്നവനായി ധ്യാനിക്കണം.
ത്ര്യംബകമിതി മന്ത്രസ്യ ഗായത്രീച്ഛന്ദോ മഹേശോ ദേവതാ രുദ്രജയപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘ത്രയമ്പകം’ എന്ന മന്ത്രത്തിൽ ഗായത്രീ ഛന്ദസാണ്, മഹേശൻ ദേവതയാണ്, വിജയത്തിനായി രുദ്രനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അപി ശ്വേതം തതോ ധ്യായേദ്വരാഭയകരം പരമ്
വീണ്ടും, വരദായകമായും അഭയദായകമായും കൈവശമുള്ള പരമമായ വെളുത്ത രൂപം ധ്യാനിക്കണം.
ഈശാന ഇതി മംത്രസ്യ മരീചിര്ഋഷിഃ പംക്തിച്ഛന്ദോ വായുര്ദേവതാ അപാം പ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘ഈശാന’ എന്ന മന്ത്രത്തിൽ മരീചി ഋഷിയാണ്, പംക്തി ഛന്ദസാണ്, വായു ദേവതയാണ്, ജലങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പദ്മശംഖധരം വാമേ വരാഭയകരം പരമ്
വലതുഭാഗത്ത് താമരയും ശംഖും കൈവശമുണ്ട്, അവന്റെ പരമമായ കൈ വരവും അഭയവും നൽകുന്നു.
വരുണസ്യോത്തംഭനമസീതി മന്ത്രസ്യ നരോത്തമ ഋഷിര്വിരാട് ഛന്ദോ വരുണോ ദേവതാ ആവയഃ പ്രീതയേ വിനിയോഗഃ ।।2.2.10.
‘വരുണന്റെ ആധാരം’ എന്ന മന്ത്രത്തിൽ നരോത്തമൻ ഋഷിയാണ്, വീരാട് ഛന്ദസാണ്, വരുണൻ ദേവതയാണ്, ജലങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കോണസൂത്രസ്യോഭയതഃ ശ്വേതകോഷ്ഠദ്വയേ പുനഃ
കോണത്തിലുള്ള സൂത്രത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും വീണ്ടും രണ്ട് വെളുത്ത മുറികൾ ഉണ്ട്.
മാലാ സ്വാഹേതി മംത്രസ്യ ഭാര്ഗവ ഋഷിര്ഗായത്രീഛന്ദോ മഹാദേവോ ദേവതാ ശര്വപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘മാലാ സ്വാഹ’ എന്ന മന്ത്രത്തിൽ ഭാർഗവൻ ഋഷിയാണ്, ഗായത്രീ ഛന്ദസാണ്, മഹാദേവൻ ദേവതയാണ്, ശർവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ഗുഹം ധ്യായേത്പീതവര്ണം പീതപദ്മാസനസ്ഥിതമ
ഗുഹനെ, മഞ്ഞ നിറത്തിലുള്ളവനായി, മഞ്ഞ താമരപ്പൂവിന്റെ മേൽ ഇരിക്കുന്നവനായി ധ്യാനിക്കണം.
സ ബോധ ഇതി മന്ത്രസ്യ അഗസ്തിര്ഋഷിര്ഗായത്രീ ഛന്ദോ ഹരോ ദേവതാ ഗുഹപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘സ ബോധ’ എന്ന മന്ത്രത്തിൽ അഗസ്ത്യൻ ഋഷിയാണ്, ഗായത്രീ ഛന്ദസാണ്, ഹരൻ ദേവതയാണ്, ഗുഹയെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അര്യമ്ണം ദ്വിഭുജം രക്തം രക്തമാല്യോപശോഭിതമ്
അര്യാമനെ, രണ്ട് കൈകളോടുകൂടിയവനായി, ചുവന്ന നിറത്തിലുള്ളവനായി, ചുവന്ന മാല ധരിച്ച് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനായി ധ്യാനിക്കണം.
വാതോ വാരേതി മംത്രസ്യ കാശ്യപ ഋഷിരനുഷ്ടുപ്ഛന്ദോ വായുര്ദേവതാ അര്യമപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘വാതോ വാരേതി’ എന്ന മന്ത്രത്തിന് കാശ്യപൻ മഹർഷിയാണ്, അനുഷ്ടുപ് എന്ന ഛന്ദസ്സാണ്, ദേവത വായുവാണ്, ഇത് അര്യമൻ തൃപ്തിക്കായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
ധ്യായേച്ച ജമ്ഭകം ശ്വേതം ദ്വിഭുജം കുടിലാനനമ്
ജംഭകനെ ശ്വേതവർണ്ണനായി, രണ്ട് കൈകളോടും വളഞ്ഞ മുഖത്തോടും കൂടിയവനായി ധ്യാനിക്കണം.
കുവിദോഗവയ ഇതി മന്ത്രസ്യ വിശ്വാമിത്ര ഋഷിര്ജഗതീ ഛന്ദഃ സോമോ ദേവതാ ജംഭകപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘കുവിദോഗവയ’ എന്ന മന്ത്രത്തിന് വിശ്വാമിത്രൻ മഹർഷിയാണ്, ജഗതീ എന്ന ഛന്ദസ്സാണ്, ദേവത സോമനാണ്, ഇത് ജംഭകന്റെ തൃപ്തിക്കായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
പിലപിച്ഛം രക്തവര്ണം രക്തമാല്യൈരലങ്കൃതമ് 2.2.10.
അവൻ മയില്പീലി അണിഞ്ഞു, ചുവപ്പു നിറത്തിൽ, ചുവപ്പു മാലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനാണ്.
ദേവസ്യ ഹേതി മന്ത്രസ്യ പംക്തിശ്ഛംദഃ ശചീ ദേവതാ പിലപിച്ഛപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘ദേവസ്യ ഹേതി’ എന്ന മന്ത്രത്തിന് പംക്തി എന്ന ഛന്ദസ്സാണ്, ദേവത ശചിയാണ്, ഇത് മയില്പീലി അണിഞ്ഞവന്റെ തൃപ്തിക്കായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
പീതാം ച ചരകീം ധ്യായേദ്രക്തമാല്യൈരലംകൃതാമ്
പീതവസ്ത്രം ധരിച്ചും ചുവപ്പു മാലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും ചരകിയെ ധ്യാനിക്കണം.
തദ്വര്ഷം ഇതി മന്ത്രസ്യ ജടില ഋഷിര്ബൃഹതീ ഛന്ദോ ഭവോ ദേവതാ ചരകീപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘തദ്വർഷം’ എന്ന മന്ത്രത്തിന് ജടിലൻ മഹർഷിയാണ്, ബൃഹതീ എന്ന ഛന്ദസ്സാണ്, ദേവത ഭവനാണ്, ഇത് ചരകിയുടെ തൃപ്തിക്കായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
ശ്യാമാം വിദാരികാം ധ്യായേത്ത്രിനേത്രാം ച ചതുര്ഭുജാമ്
കറുത്ത നിറമുള്ള, മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ള, നാല് കൈകളുള്ള വിദാരികയെ ധ്യാനിക്കണം.
ശ്രീശ്ച തേ ഇതി മന്ത്രസ്യ വരുണ ഋഷിര്നൃസിംഹോ ദേവതാ വിദാരികാപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘ശ്രീശ്ച തേ’ എന്ന മന്ത്രത്തിന് വരുണൻ മഹർഷിയാണ്, ദേവത നരസിംഹനാണ്, ഇത് വിദാരികയുടെ തൃപ്തിക്കായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
രക്താം ച പൂതനാം ധ്യായേത്പങ്കജസ്ഥാം സുശോഭനാമ്
ചുവപ്പു നിറമുള്ള, കമലത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന, അത്യന്തം മനോഹരിയായ പൂതനയെ ധ്യാനിക്കണം.
മയി ഗൃഹ്ണാമീതി മംത്രസ്യ വിവസ്വാനൃഷിര്നാരായണോ ദേവതാ പൂതനാപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘മയി ഗൃഹ്ണാമി’ എന്ന മന്ത്രത്തിന് വിവസ്വാൻ മഹർഷിയാണ്, ദേവത നാരായണനാണ്, ഇത് പൂതനയുടെ തൃപ്തിക്കായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
പൂര്വാദിദിക്ഷു സര്വാസു സാര്ധാദ്യംതപദേഷു ച
കിഴക്കും മറ്റു ദിശകളിലും, തുടക്കത്തിലും അവസാനത്തിലും എല്ലായിടത്തും.
ത്രിനേത്രം വൃഷഭാരൂഢം നാഗഹാരോ പശോഭിതമ്
മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ളവൻ, കാളയിൽ കയറിയവൻ, പാമ്പ് മാല അണിഞ്ഞവൻ.
ആയുഃശീര്ഷാണ ഇതി മംത്രസ്യ വാമദേവ ഋഷിര്ബൃഹതീ ഛന്ദോ ധരണീധരോ ദേവതാ ഈശാനപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ ।। 2.2.10.
‘ആയുഃശീർഷാണ’ എന്ന മന്ത്രത്തിന് വാമദേവൻ മഹർഷിയാണ്, ബൃഹതീ എന്ന ഛന്ദസ്സാണ്, ദേവത ധരണീധരനാണ്, ഇത് ഈശാനന്റെ തൃപ്തിക്കായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.
രക്തം ധ്യായേച്ച പര്ജന്യം ദ്വിഭുജം പീതവാസസമ്
ചുവപ്പു നിറമുള്ള, രണ്ട് കൈകളുള്ള, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച പർജന്യനെ ധ്യാനിക്കണം.
കയാനശ്ചേതി മന്ത്രസ്യ ധര്മ ഋഷിര്ബൃഹതീ ഛന്ദോ ഭവോ ദേവതാ പര്ജന്യ പ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘കയാനശ്ചേതി’ എന്ന മന്ത്രത്തിന് ധർമ്മൻ മഹർഷിയാണ്, ബൃഹതീ എന്ന ഛന്ദസ്സാണ്, ദേവത ഭവനാണ്, ഇത് പർജന്യന്റെ തൃപ്തിക്കായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു.