ദ്വിചതുഷ്കോഷ്ഠകൈര്ദിക്ഷു യജേതാര്യമണം തതഃ
രണ്ടും നാലും ചുറ്റുമുള്ള വളപ്പുകൾ ഉണ്ടാക്കി ദിക്കുകളിലായി ആര്യമനെ ആരാധിക്കണം.
കോണേഷു കോഷ്ഠദ്വംദ്വേഷു ബാഹ്യാദിപരികീര്തിതമ്
മൂലകളിലും, വളപ്പുകളുടെ ഇരട്ടകളിലും, പുറം ഭാഗത്തെയും ആരംഭത്തെയും വയ്ക്കണമെന്ന് പറയുന്നു.
രുദ്രം രുദ്രജയം ചൈവ വായും ജൃംഭകമേവ ച
രുദ്രനും രുദ്രജയനും വായുവും ജൃംഭകനും അവിടെയുണ്ട്.
ക്രമാദീശാനപര്യംതാം ജയംതഃ ശക്രഭാസ്കരൌ
ഇശാന മുതൽ അവസാനം വരെ ക്രമത്തിൽ ജയന്തൻ, ശക്രൻ, ഭാസ്കരൻ എന്നിവരെ വയ്ക്കണം.
അഗ്നിഃ പൂഷാ ച വിതധോ യമശ്ച ഗൃഹരക്ഷകഃ
അഗ്നി, പൂഷൻ, വിതധൻ, ഗൃഹരക്ഷകൻ ആയ യമൻ ഇവരും അവിടെയുണ്ട്.
നിര്ഋതിര്ദൌവാരികശ്ച സുഗ്രീവവരുണൌ തതഃ
നിരൃതി, വാതിൽകാവൽക്കാരൻ, പിന്നെ സുഗ്രീവനും വരുണനും.
പ്രാണവായുശ്ച നാഗശ്ച സോമോ ഭല്ലാട ഏവ ച
പ്രാണവായു, നാഗൻ, സോമൻ, ഭല്ലാടൻ ഇവരും കൂടെ.
മിലിത്വാ ച ത്രിപഞ്ചാശത്തേഭ്യഃ പൂര്വേ ബലിം ഹരേത്
ഈ അമ്പത്തിമൂന്നു പേരെയും ചേർത്ത് ആദ്യം ബലി അർപ്പിക്കണം.
രക്തമര്യമണം ധ്യായേച്ചതുര്ഭിര്ബഹുഭിര്വൃതമ് 2.2.10.
ആര്യമനെ ചുവപ്പു നിറത്തിൽ, നിരവധി നാലു കൈകളുള്ളവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവനായി ധ്യാനിക്കണം.
ആകൃഷ്ണേനേതി മന്ത്രസ്യ സ്വര്ണ ഋഷിജഗതീഛന്ദഃ സവിത്രര്യമപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
'ആകൃഷ്ണേ' എന്ന മന്ത്രത്തിന് സ്വർണൻ എന്ന ഋഷി, ജഗതീ എന്ന ഛന്ദസ്, സവിതാവിനും ആര്യമനിനും സന്തോഷത്തിനായാണ് ഉപയോഗം.
വിവസ്വംതം പീതവര്ണം പീതാമ്ബരധരം ശുഭമ്
വിവസ്വന്തിനെ പൊൻ നിറത്തിൽ, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ചും, ശുഭനായി ധ്യാനിക്കണം.
ഏതാതവിഷംതീതി മംത്രസ്യ കര്ദമ ഋഷിഃ പംക്തിശ്ഛന്ദഃ കമലാദേവതാവിവസ്വത്പ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
'എതാതവിഷന്തി' എന്ന മന്ത്രത്തിന് കർദമൻ എന്ന ഋഷി, പങ്ക്തി എന്ന ഛന്ദസ്, കമലാ ദേവത, വിവസ്വന്തിന് സന്തോഷത്തിനായാണ് ഉപയോഗം.
മിത്രം ധ്യായേച്ഛുക്ലവര്ണം ശ്വേതഹംസോപരിസ്ഥി തമ്
മിത്രനെ വെള്ള നിറത്തിൽ, വെള്ള ഹംസിന്റെ മുകളിൽ ഇരിക്കുന്നവനായി ധ്യാനിക്കണം.
കയാനശ്ചീതി മംത്രസ്യ ജയംത ഋഷിര്ഗായത്രീ ഛന്ദഃ ശങ്കരോ ദേവതാ മിത്രപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
'കയാനശ്ചി' എന്ന മന്ത്രത്തിന് ജയന്തൻ എന്ന ഋഷി, ഗായത്രീ എന്ന ഛന്ദസ്, ശങ്കരൻ ദേവത, മിത്രനു സന്തോഷത്തിനായാണ് ഉപയോഗം.
പ്രീതം മഹീധരം ധ്യായേദ്വൃഷഭോപരി സംസ്ഥിമ്
സന്തോഷത്തോടെ മഹീധരനെ കാളയുടെ മുകളിൽ ഇരിക്കുന്നവനായി ധ്യാനിക്കണം.
ത്ര്യമ്ബകമിതി മംത്രസ്യ ഗര്ഗഋഷിസ്ത്രിഷ്ടുപ് ഛന്ദോ ഹരോ ദേവതാ മഹീധരപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
'ത്ര്യമ്പകം' എന്ന മന്ത്രത്തിന് ഗർഗൻ എന്ന ഋഷി, തൃഷ്ടുപ് എന്ന ഛന്ദസ്, ഹരൻ ദേവത, മഹീധരനു സന്തോഷത്തിനായാണ് ഉപയോഗം.
സാവിത്രീം ശ്വേതവര്ണാം ച സര്വലക്ഷണസംയുതാമ്
സാവിത്രിയെ, വെളുത്ത നിറമുള്ളവളായി, എല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളോടുകൂടിയവളായി, മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കണം.
രക്താമ്ബരധരാം രക്താം രക്തമാലോപശോഭിതാമ്
അവൾ ചുവന്ന വസ്ത്രം ധരിച്ചവളാണ്, അവളുടെ രൂപം ചുവപ്പാണ്, ചുവന്ന മാല ധരിച്ച് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തദ്വര്ഷം ഇതി മംത്രസ്യ ഗൌതമ ഋഷിര്വിരാട് ഛന്ദഃ സൂര്യോ ദേവതാ സവിതൃപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ ।। 2.2.10.
‘ആ പ്രദേശം’ എന്ന മന്ത്രത്തിൽ ഗൗതമൻ ഋഷിയാണ്, വീരാട് ഛന്ദസാണ്, സൂര്യൻ ദേവതയാണ്, സവിച്ഛിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
ശക്രം ധ്യായേത്പീതവര്ണം ശുക്ലകൈരാവതസ്ഥിതമ്
ഇന്ദ്രനെ, മഞ്ഞ നിറമുള്ളവനായി, വെളുത്ത എയരാവതം എന്ന ആനയുടെ മേൽ ഇരിക്കുന്നവനായി ധ്യാനിക്കണം.
ത്രാതാരമിതി മംത്രസ്യ ഭാര്ഗവ ഋഷിസ്ത്രിഷ്ടുപ് ഛന്ദോ നരസിംഹോ ദേവതാ ഇന്ദ്രജയപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘രക്ഷകൻ’ എന്ന മന്ത്രത്തിൽ ഭാർഗവൻ ഋഷിയാണ്, തൃഷ്ടുപ് ഛന്ദസാണ്, നരസിംഹൻ ദേവതയാണ്, വിജയത്തിനായി ഇന്ദ്രനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
രുദ്രം ധ്യായേച്ഛ്വേതവര്ണം വൃഷഭാരൂഢവിഗ്രഹമ്
രുദ്രനെ, വെളുത്ത നിറമുള്ളവനായി, കാളയുടെ മേൽ ഇരിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ ധ്യാനിക്കണം.
നമസ്തേ രുദ്രേതി മംത്രസ്യ ഗായത്രീ ഛംദസ്ത്ര്യംബകോ ദേവതാ രുദ്രപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘നമസ്തേ രുദ്ര’ എന്ന മന്ത്രത്തിൽ ഗായത്രീ ഛന്ദസാണ്, ത്രയമ്പകൻ ദേവതയാണ്, രുദ്രനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
രക്തം രുദ്രം ജയം ധ്യായേദ്രക്തപദ്മോപരി സ്ഥിതമ്
രുദ്രനെ, ചുവന്ന നിറത്തിലുള്ളവനായി, വിജയിയായവനായി, ചുവന്ന താമരപ്പൂവിന്റെ മേൽ ഇരിക്കുന്നവനായി ധ്യാനിക്കണം.
ത്ര്യംബകമിതി മന്ത്രസ്യ ഗായത്രീച്ഛന്ദോ മഹേശോ ദേവതാ രുദ്രജയപ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘ത്രയമ്പകം’ എന്ന മന്ത്രത്തിൽ ഗായത്രീ ഛന്ദസാണ്, മഹേശൻ ദേവതയാണ്, വിജയത്തിനായി രുദ്രനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
അപി ശ്വേതം തതോ ധ്യായേദ്വരാഭയകരം പരമ്
വീണ്ടും, വരദായകമായും അഭയദായകമായും കൈവശമുള്ള പരമമായ വെളുത്ത രൂപം ധ്യാനിക്കണം.
ഈശാന ഇതി മംത്രസ്യ മരീചിര്ഋഷിഃ പംക്തിച്ഛന്ദോ വായുര്ദേവതാ അപാം പ്രീതയേ വിനിയോഗഃ
‘ഈശാന’ എന്ന മന്ത്രത്തിൽ മരീചി ഋഷിയാണ്, പംക്തി ഛന്ദസാണ്, വായു ദേവതയാണ്, ജലങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
പദ്മശംഖധരം വാമേ വരാഭയകരം പരമ്
വലതുഭാഗത്ത് താമരയും ശംഖും കൈവശമുണ്ട്, അവന്റെ പരമമായ കൈ വരവും അഭയവും നൽകുന്നു.
വരുണസ്യോത്തംഭനമസീതി മന്ത്രസ്യ നരോത്തമ ഋഷിര്വിരാട് ഛന്ദോ വരുണോ ദേവതാ ആവയഃ പ്രീതയേ വിനിയോഗഃ ।।2.2.10.
‘വരുണന്റെ ആധാരം’ എന്ന മന്ത്രത്തിൽ നരോത്തമൻ ഋഷിയാണ്, വീരാട് ഛന്ദസാണ്, വരുണൻ ദേവതയാണ്, ജലങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കോണസൂത്രസ്യോഭയതഃ ശ്വേതകോഷ്ഠദ്വയേ പുനഃ
കോണത്തിലുള്ള സൂത്രത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും വീണ്ടും രണ്ട് വെളുത്ത മുറികൾ ഉണ്ട്.