ചതുര്ഥീഭരണീയോഗേ ഭവേച്ചരദിനം യദാ
നാലാം തിഥി ഭരണി നക്ഷത്രത്തിൽ പകൽ സമയത്ത് വന്നാൽ,
ശിവാ ശാംതാ സുഖാ ചൈവ ചതുര്ഥീ ത്രിവിധാ സ്മൃതാ
നാലാം തിഥി ശുഭവും ശാന്തവും സന്തോഷകരവും എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു വിധമായാണ് പറയുന്നത്.
കാര്ത്തികേ തു ഭവേച്ഛായാ തഥാ മാഘേ തു കീര്ത്യതേ ഭവേത്സഹസ്രഗുണിതം ശ്രാദ്ധം ഭവതി ചാക്ഷയമ്
കാർത്തിക മാസത്തിൽ ഛായയും മാഘ മാസത്തിൽ പ്രശസ്തിയും ഉണ്ടാകുന്നു; അപ്പോൾ ചെയ്യുന്ന ശ്രാദ്ധം ആയിരംമടങ്ങ് ഫലപ്രദവും നശിക്കാത്തതുമാണ്.
ഗണേശേ കാരയേത്പൂജാം മോദകാദിഭിരാദരാത്
ഗണപതിയെ മോദകം മുതലായ നൈവേദ്യങ്ങൾകൊണ്ട് ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
ശ്രാവണേ മാസി പഞ്ചമ്യാം ശുക്ലപക്ഷേ വിശേഷതഃ
ശ്രാവണ മാസത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അഞ്ചാം തിഥിയിൽ,
തേഷാം കുലേ പ്രയച്ഛംതി അഭയം പ്രാണരക്ഷണമ്
അവർ കുടുംബത്തിന് ഭയമില്ലായ്മയും ജീവരക്ഷയും നൽകുന്നു.
ദ്വാദശ്യോഭയലേഖേ ച ഗോമയേന വിശേഷതഃ
പന്ത്രണ്ടാം തിയതി പ്രത്യേകിച്ച് ഗോമയത്തിൽ എഴുതണം.
സുപ്തേ ജനാര്ദനേ കൃഷ്ണപഞ്ചമ്യാം ഭവനാംഗണേ
ജനാർദ്ദനൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ കൃഷ്ണപഞ്ചമിയിൽ വീട്ടുമുറ്റത്ത്,
പിചുമംദസ്യ പത്രാണി സ്ഥാപയേദ്ഭവനോദരേ 2.2.8.
പിച്ചുമണ്ടയുടെ ഇലകൾ വീട്ടിനകത്ത് വയ്ക്കണം.
യേയം ഭാദ്രപദേ ഷഷ്ഠീ ഷഷ്ഠീ ച ദ്വിജസത്തമ
ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ ഈ ആറാം തിഥിയാണ്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ,
ഷഷ്ഠ്യാം ഫലാശനോ വിപ്രാ വിശേഷാന്മാഘകാര്തികേ
മാഘവും കാർത്തികവും മാസങ്ങളിൽ ആറാം തിഥിയിൽ ബ്രാഹ്മണർ പ്രത്യേകിച്ച് പഴം മാത്രം കഴിക്കണം.
ശുദ്ധേ പക്ഷേ ച സപ്തമ്യാം യദാ സംക്രമതേ രവിഃ മഹാജയാ തദാ സ്യാദ്വൈ സപ്തമീ ഭാസ്കരപ്രിയാ
ശുദ്ധപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം തിഥിയിൽ രവി സംക്രമിക്കുമ്പോൾ, ആ സപ്തമി മഹാജയയായി അറിയപ്പെടുന്നു; ഭാസ്കരനു പ്രിയമായതും അതാണ്.
അപരാജിതാ തു ഭാദ്രസ്യ മഹാപാതകനാശിനീ
ഭാദ്രപദത്തിലെ അപരാജിതാ മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു.
ശുക്ലാ വാ യദി വാ കൃഷ്ണാ ഷഷ്ഠീ വാ സപ്തമീ തു വാ
ശുക്ലം അല്ലെങ്കിൽ കൃഷ്ണം ആയ ആറാം തിഥിയോ ഏഴാം തിഥിയോ ആയാലും,
ആശ്വിനസ്യ സിതാഷ്ടമ്യാമഷ്ടാദശഭുജാം യജേത്
ആശ്വിന മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ എട്ടാം തിഥിയിൽ പതിനെട്ടു കൈകളുള്ള ദേവിയെ ആരാധിക്കണം.
ആഷാഢേ ശ്രാവണേ മാസി ശുക്ലാഷ്ടമ്യാം ച ചംഡികാമ്
ആഷാഢയും ശ്രാവണവും മാസങ്ങളിൽ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ എട്ടാം തിഥിയിൽ ചണ്ഡികയെ ആരാധിക്കണം.
ചൈത്രമാസി സിതാഷ്ടമ്യാമശോകകുസുമൈര്ദ്വിജാഃ
ചൈത്രമാസത്തിൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ അഷ്ടമിയന്ന ദിവസം, ദ്വിജന്മാരേ, അശോകപ്പൂക്കൾ കൊണ്ടാണ് പൂജ ചെയ്യേണ്ടത്.
സത്യഷ്ടമമുഹൂര്തേ വാ രോഹിണീസഹിതാഷ്ടമീ
അഥവാ, യഥാർത്ഥ അഷ്ടമിയുള്ള മുഹൂർത്തത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ അഷ്ടമി രോഹിണിയോടൊപ്പം വന്നാൽ,
ഏകാദശീനാം കോടീനാം വ്രതൈശ്ച ലഭതേ ഫലമ് 2.2.8.
അവിടെ, ഒരാൾക്ക് പതിനായിരം കോടിയോളം ഏകാദശി വ്രതങ്ങൾ ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
അശക്തോഽന്യക്രിയാം കര്തുമുപവാസം തു കേവലമ്
മറ്റു കർമങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവർക്ക് ഉപവാസം മാത്രം പാലിച്ചാൽ മതി.
ന കാലനിയമസ്തത്ര ന വാരനിയമഃ ക്വചിത്
അവിടെ സമയത്തിനോ, ദിവസത്തിനോ പ്രത്യേകമായ നിയന്ത്രണമില്ല.
ത്രികാലം പൂജയേദ്ദേവം ദിവാ രാത്രൌ വിശേഷതഃ
ദിവസവും മൂന്ന് പ്രാവശ്യം, പ്രത്യേകിച്ച് പകലും രാത്രിയും, ദൈവത്തെ ആരാധിക്കണം.
ദിവാ തിഥേരലാഭേ തു ന കുര്യാദ്വിധിവദ്വ്രതമ്
പകൽ സമയത്ത് അഷ്ടമി തിഥി ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, ആ വ്രതം വിധിപ്രകാരം ചെയ്യരുത്.
സപ്തമീ സാര്ധയാമം ച രോഹിണീ വാ ന സംസ്പൃശേത്
ഏഴാം തിഥി അർദ്ധയാമം വരെ നീണ്ടാൽ, അല്ലെങ്കിൽ രോഹിണി യോഗം ഇല്ലെങ്കിൽ, ആ വ്രതം ആചരിക്കരുത്.
പ്രാഗാരംഭം പ്രകുര്വീത അധിമാത്രാധികേ വ്രതീ
വ്രതം നിർദ്ദിഷ്ട പരിധി കവിഞ്ഞാൽ, അതിന് മുമ്പേ ആരംഭിക്കണം.
യത്ര തത്രോപവാസീ സ്യാദ്യാമാഷ്ടകവ്രതം ചരേത്
എവിടെയും ഉപവാസം നിർബന്ധമാണെങ്കിൽ, അവിടെ യാമഷ്ടകവ്രതം ആചരിക്കണം.
തത്പരേ ചാഽന്നജന്യം വാ ന കുര്യാത്പാരണം ഗൃഹീ
വ്രതാനന്തരത്തിൽ, അന്നത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭക്ഷണങ്ങൾ കൊണ്ടു ഉപവാസം അവസാനിപ്പിക്കരുത്.
നക്ഷത്രയോഗേ ഗ്രഹണേ പൂജയേത്പരമേശ്വരമ്
നക്ഷത്രയോഗത്തിലും ഗ്രഹണത്തിലും പരമേശ്വരനെ ആരാധിക്കണം.
ദിവാഷ്ടമ്യാം മുഹൂര്തേ വാ പ്രാജാപത്യേന സംയുതമ് 2.2.8.
പകൽ അഷ്ടമിയിലും, യുക്തമായ മുഹൂർത്തത്തിലും, പ്രജാപത്യയോഗം കൂടിയാൽ,
മുഹൂര്താംതേ ച മാസാംതേ അഷ്ടമ്യാമപി രോഹിണീ
മുഹൂർത്തം അവസാനിക്കുമ്പോഴും, മാസാന്ത്യത്തിലും, അഷ്ടമി രോഹിണിയോടൊപ്പം വന്നാൽ,