ഋക്ഷാഭാവേ പരാ ഗ്രാഹ്യാ ത്രിസംധ്യവ്യാപിനീഷ്വപി
യോഗ്യമായ നക്ഷത്രം ഇല്ലെങ്കിൽ, മൂന്നു സന്ധ്യകളും വ്യാപിച്ചവയിൽ പിന്നത്തെതാണു സ്വീകരിക്കേണ്ടത്.
അഭാവേ ചോത്തരാഷാഢാ ധനിഷ്ഠാ ച വിശിഷ്യതേ
ഉത്തരാഷാഢ ഇല്ലെങ്കിൽ, ധനിഷ്ഠയെ ശ്രേഷ്ഠമായി കണക്കാക്കണം.
ഉദയേ സംയുതാ ഗ്രാഹ്യാ സാ തിഥിശ്ചോത്തമാ ഭവേത്
സൂര്യോദയത്തിൽ ഒന്നിക്കുന്ന തിഥിയാണ് സ്വീകരിക്കേണ്ടത്; അതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം.
രവിചക്രവതാ ഗ്രാഹ്യാ രഥേ തിഥ്യാദേരപി ച
സൂര്യന്റെ ഗതിപോലെ തന്നെ, തിഥിയുടെ ആരംഭത്തിലും അങ്ങനെ തന്നെ സ്വീകരിക്കണം.
അപരേഽപി ച സര്വത്ര ഹലാനാം വാഹനം ത്യജേത്
മറ്റിടങ്ങളിലും എല്ലായിടത്തും, കൃഷിക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളെ വാഹനമായി ഉപയോഗിക്കരുത്.
നരാശ്വഗോഗജാദീനാം വാഹനാത്പാതകീ ഭവേത്
മനുഷ്യൻ, കുതിര, പശു, ആന എന്നിവയും അതുപോലുള്ള ജീവികളെ വാഹനമാക്കുന്നത് പാപമാണ്.
കര്തുര്ഗോമഹിഷാദീനാം ഗര്ദഭോഷ്ട്രഖരസ്യ ച
ഇത് ചെയ്യുന്നതിൽ പശു, മഹിഷി, കഴുത, ഒട്ടകം, കറുത എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ബഹുകാലികയജ്ഞേ ച യജ്ഞശ്രാദ്ധേ തഥൈവ ച
നാളുകളോളം നീണ്ട യജ്ഞങ്ങളിലും, യജ്ഞശ്രാദ്ധങ്ങളിലും അങ്ങനെ തന്നെ—
നിത്യശ്രാദ്ധേഽപ്യമ്ബുഘടേ യച്ഛ്രാദ്ധം മാസികം ഭവേത് 2.2.7.
നിത്യശ്രാദ്ധത്തിലും, വെള്ളക്കലശശ്രാദ്ധത്തിലും, മാസികശ്രാദ്ധത്തിലും—
കുര്യാദംബുഘടശ്രാദ്ധം ന കാലനിയമം ക്വചിത്
വെള്ളക്കലശശ്രാദ്ധം ചെയ്യുമ്പോൾ, സമയനിയമം എവിടെയും വേണ്ടതില്ല.
തൈജസൈര്നിര്മിതം കുമ്ഭമഥ വാ വൃക്ഷപത്രജമ്
പ്രഭയുള്ള വസ്തുക്കളിൽ നിന്നോ മരച്ചില്ലുകളിൽ നിന്നോ ഉണ്ടാക്കിയ കുഴിയാണെങ്കിൽ.
നിവേദയേച്ച മാസാംതേ മൃന്മയം വൃക്ഷമൂലകേ പര്വശ്രാദ്ധേ ദൈവലകം തഥാ രണ്ഡാശ്രമം ത്യജേത്
മാസാവസാനത്തിൽ ഒരു മണ്ണ് പാത്രം മരത്തിന്റെ വേരിൽ സമർപ്പിക്കണം; ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ ദൈവാലയവും വേശ്യാലയവും ഒഴിവാക്കണം.
മാതാപിതൃപരിത്യാഗീ തൈലഹവ്യാദിവിക്രയീ
തൻ്റെ അമ്മയെയും അച്ഛനെയും ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനും എണ്ണയോ അതുപോലുള്ള വസ്തുക്കൾ വിൽക്കുന്നവനും.
സ്ത്രിയാ വിമുച്യതേ കശ്ചിത്സ തു രണ്ഡാശ്രമീ മതഃ
ഒരു സ്ത്രീയാൽ മോചിതനാകുന്നവൻ വേശ്യാലയത്തിൽപെട്ടവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
പുത്രഭാര്യാവിയുക്തസ്യ നാസ്തി യജ്ഞാധികാരിതാ
മകനോ ഭാര്യയോ വിട്ടുപോയവനു യാഗം നടത്താനുള്ള അവകാശം ഇല്ല.
യാം തിഥിം സമനുപ്രാപ്യ സമുദേതി ദിവാകരഃ
ഏത് തിഥിയിൽ സൂര്യൻ ഉദയിക്കുന്നു ആ ദിവസം.
യയാസ്തം സവിതാ യാതി കൃഷ്ണപക്ഷേ തു സാ തിഥിഃ
കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുന്നു അതാണ് ആ തിഥി.
സപ്തമീ ശുക്ലപക്ഷേ യാ യാവദിച്ഛേച്ച ഖണ്ഡിതാ യദ്യഖണ്ഡാ ഭവേത്സൈവ തദാ ജ്ഞേയാ ഭവാത്മികാ
ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം തിഥി തകർന്നതാണെങ്കിൽ ആവശ്യമുള്ളത്ര നേരം നിലനിൽക്കും; തകർന്നില്ലെങ്കിൽ അതിന് സ്വന്തം സ്വഭാവം ഉണ്ടെന്ന് അറിയണം.
മാഘമാസേന സാപ്യേവം പൂര്വേണ രവിതോഷിണീ 2.2.7.
മാഘമാസത്തിലും അതുപോലെ സൂര്യന് സന്തോഷം നൽകുന്നതാണ്.
ഉത്തമതിഥിനിര്ണയവര്ണനമ് പ്രതിപാദിതാ പരേ പൂര്വേ പ്രതിപാദ്യ നവോദ്യതേ
ഉത്തമമായ തിഥികളെ നിർണയിക്കുന്നതിന്റെ വിവരണം.
കാര്തികാശ്വയുജോശ്ചൈത്രേ മാഘേ ചാപി വിശേഷതഃ
കാർത്തികം, ആശ്വയുജം, ചൈത്രം, മാഘം എന്നിവയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും.
അഗ്നിമിഷ്ട്വാ ച കൃത്വാ ച പ്രതിപദ്യാമിതി സ്മൃതമ്
അഗ്നിയെ ആരാധിച്ച് കർമ്മം ചെയ്താൽ അതാണ് പ്രതിപതിയായെന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ബൃഹസ്പതൌ ദ്വിതീയായാം ശുക്ലായാം വിധിപൂജനമ്
വ്യാഴാഴ്ച, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ രണ്ടാം തിയതി, നിർദ്ദേശിച്ച പൂജ നടത്തണം.
മിഥുനേ കര്കടേ ചൈവ ഗോവിപ്രദമനാംതരമ് യാമുപോഷ്യ ന വൈധവ്യം പ്രയാതി സ്ത്രീ ന സംശയഃ
മിഥുനവും കർക്കിടകവും മാസങ്ങളിൽ, പശുക്കളെയും ബ്രാഹ്മണരെയും ആദരിച്ചതിന് ശേഷം ഉപവാസം ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീക്ക് വിധവയാകില്ല, സംശയമില്ല.
അമൂല്യശയനം മാസം ദംപതീ പ്രതിപൂജയേത്
ഒരു മാസം ദമ്പതികൾ വിലകുറഞ്ഞ കിടക്ക ഉപയോഗിച്ച് പൂജ ചെയ്യണം.
വൈശാഖേ ശുക്ലപക്ഷേ തു തൃതീയായാം തഥൈവ ച
വൈശാഖത്തിൽ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം തിയതി അങ്ങനെ തന്നെ.
സ്വാതിയുക്തതൃതീയായാം വൈശാഖേ തു വിശേഷതഃ
വൈശാഖത്തിൽ സ്വാതി നക്ഷത്രം ചേർന്ന മൂന്നാം തിയതിയിൽ പ്രത്യേകിച്ച്.
തസ്യാം യദ്ദീയതേ കിഞ്ചിത്തദക്ഷയമുദാഹൃതമ്
ആ ദിവസം എന്ത് ദാനം ചെയ്താലും അതു നശിക്കാത്തതാണെന്ന് പറയുന്നു.
തോയദാനം വിശേഷേണ പ്രശംസംതി മനീഷിണഃ 2.2.8.
ജലദാനം പ്രത്യേകമായി പണ്ഡിതന്മാർ വളരെ പ്രശംസിക്കുന്നു.
ബുധശ്രവണസംയുക്താ തൃതീയാ യദി ലഭ്യതേ
ബുധനും ശ്രവണവും കൂടിയുള്ള മൂന്നാം തിഥി ലഭിച്ചാൽ,