മാസാംതരേ തു പതിതേ തസ്മിന്നേവ മലിമ്ലുചേ
മാസങ്ങള്ക്കിടയില് അശുദ്ധമായ മാസം വന്നാൽ,
വര്ജ്യം മാസികയാ ശ്രാദ്ധമേകം തസ്മിംസ്ത്രയോദശേ
ആ പതിമൂന്നാം അശുദ്ധ മാസത്തിൽ ഒരു മാസിക ശ്രാദ്ധം ഒഴിവാക്കണം.
കുര്യാത്പത്യാബ്ദികം കര്മ പ്രയത്നേന മലിമ്ലുചേ
അശുദ്ധമായ മാസത്തിൽ ഭർത്താവിന്റെ വാര്ഷിക കര്മ്മം ശ്രദ്ധയോടെ ചെയ്യണം.
തീര്ഥസ്നാനമലഭ്യം തത്തദാദ്യം ദേവദര്ശനമ്
തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിക്കൽ, ദേവദർശനം തുടങ്ങിയവ അശുദ്ധ മാസത്തിൽ ചെയ്യരുത്.
ആര്തവര്ജം പുംസവനം പുത്രാദിമുഖദര്ശനമ് 2.2.6.
ആപത്ത് ഒഴികെ, പുംസവനം, കുട്ടിയെ ആദ്യമായി കാണൽ തുടങ്ങിയ കര്മ്മങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം.
മലമാസേപി കുര്വീത നൃപാണാമഭിഷേചനമ്
അശുദ്ധമായ മാസത്തിലും രാജാക്കന്മാരുടെ അഭിഷേകം നടത്താം.
മംത്രോപാസാം രഹസ്യം ച മഹാദാനം സുമങ്ഗലമ്
മന്ത്രോപാസന, രഹസ്യ കര്മ്മങ്ങൾ, മഹാദാനം, സുമംഗല കര്മ്മങ്ങൾ എന്നിവയും നടത്താം.
ഉപഗ്രഹം ഗവാദീനാമാശ്രമാംതരസംക്രമമ്
പശുക്കളെ അടയാളപ്പെടുത്തൽ പോലുള്ളവയും, ആശ്രമാന്തര മാറ്റങ്ങളും ചെയ്യാം.
വര്ഷവൃദ്ധിവൃഷോത്സര്ഗകന്യാ ദ്വിര്നയനാദി ച
വർഷം കൂടുന്ന ചടങ്ങുകൾ, കാളകളെ വിട്ടുവിടൽ, പെൺകുട്ടിയെ രണ്ടുതവണ വിവാഹം നൽകൽ തുടങ്ങിയവയും ചെയ്യാം.
ഏവമസ്തം ഗതേ ശുക്രേ വൃദ്ധബാല്യേ ച സംത്യജേത്
ഇങ്ങനെ, ശുക്രൻ അസ്തമിക്കുന്ന സമയത്തും, വൃദ്ധാവസ്ഥയിലോ ബാല്യത്തിലോ ഇവ ഒഴിവാക്കണം.
ദ്വിസപ്തതിര്ദിനാന്യസ്യ മഹാസ്തം പൂര്വതോ ഭവേത്
അവനു വേണ്ടി മഹാ അസ്തമനം തുടങ്ങുന്നതിന് മുന്നേ എഴുപത്തി രണ്ടുദിവസം ശ്രദ്ധിക്കണം.
ഊനപഞ്ചാശദധികം ദിവസാനാം ശതദ്വയമ്
അഞ്ച്പതിക്ക് കുറച്ച് കുറവോ, കുറച്ച് കൂടുതലോ, രണ്ടുനൂറ് ദിവസമോ കണക്കാക്കണം.
ഏകര്ക്ഷേ ഗുരുണാ യുക്തോ യാവത്തിഷ്ഠതി ഭാര്ഗവഃ
ശുക്രനും ഗുരുവും ഒരേ രാശിയിൽ കൂടിയിരിക്കുന്നത്രേ, അത്തോളം കാലം.
ഋക്ഷഭേദേ ത്വേകരാശൌ സംപര്കേ യദി വാനയോഃ
രാശി മാറിയാലോ, ഇരുവരും ഒരേ രാശിയിൽ കൂടിയാലോ,
സിംഹേ രാശൌ സ്ഥിതേ സൂര്യേ ജീവേ ചാസ്തമുപാഗതേ 2.2.6.
സൂര്യൻ സിംഹരാശിയിൽ ഇരിക്കുമ്പോഴും, ഗുരു അസ്തമിച്ചാലും,
മിഥുനസ്ഥേ യദാ ഭാനൌ മലമാസഃ പതത്യസൌ
സൂര്യൻ മിഥുനരാശിയിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ ആ അശുദ്ധമായ മാസം വരും.
ഫലം ചാത്ര മൃതസ്യൌര്ധ്വദേഹികം കര്മ കുര്വതാ
ഇവിടെ മരിച്ചവർക്കായി ഉത്തരംലോകത്തിലെ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾ ഫലം ലഭിക്കുന്നു.
ആഷാഢദ്വയസംയുക്തപൂര്ണമാസീദ്വയം തഥാ
അതിനുപോലെ രണ്ട് ആശാഢ മാസങ്ങളുമായി ചേർന്ന രണ്ട് പൗർണമി ദിവസങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമ്പോഴും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
ഭവേദ്ഗൌണോ ദ്വിരാഷാഢോ രാശിസ്തത്രൈവ സംയുതേ
അവിടെ രാശിയുമായി ചേർന്നാൽ രണ്ടാശാഢം എന്നത് ഗൗണമായതായി കണക്കാക്കാം.
കര്കടേ ശയനം കുര്യാദാഗമിഷ്യം പരത്രകേ
കർക്കടകത്തിൽ, പരലോകത്തേക്ക് പോകുന്നവർക്കായി വിശ്രമസ്ഥലം ഒരുക്കണം.
ദുര്ഗോത്ഥാനം തുലായാം തു വിഷ്ണുര്നിദ്രാം ജഹാത്യസൌ
തുലാരാശി ഉദയിക്കുമ്പോൾ, വിഷ്ണു അന്നേരം ഉറക്കം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.
തിഥിവിധാനവര്ണനമ് കാലേ താന്യേവ കര്മാണി ഫലം യച്ഛംതി കുര്വതാമ്
സമയത്ത് ചെയ്യുന്ന അതേ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവർക്കു ഫലം നൽകുന്നു.
മുഹുര്ബാല്യേ കര്മഫലം ത്രികാലേഽപി ന വിദ്യതേ
ശിശുകാലത്ത്, മൂന്നു കാലത്തും പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലം ലഭിക്കാറില്ല.
കാലസ്തു ഗുണഭാവേന സര്വകാലാശ്രിതാ ക്രിയാ
സമയത്തിന്റെ സ്വഭാവം കൊണ്ടാണ് എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും എല്ലാകാലത്തും നടക്കുന്നത്.
അതഃ കാലം പ്രവക്ഷ്യാമി നിമിത്തം കര്മണാമിഹ । കാലേ ഹ്യമൂര്തിര്ഭഗവാനേക ഏവ തു യദ്യപി
അതിനാൽ, ഇവിടെ പ്രവൃത്തികളുടെ കാരണം ആയ സമയത്തെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം; ഭഗവാൻ രൂപരഹിതനും ഏകനും ആണെങ്കിലും, സമയമാണ് അതിന്റെ ആധാരം.
തിഥിനക്ഷത്രവാരാദൌ രാത്രിയോഗാദയോപി യേ സാധനാനി ഭവന്ത്യേതേ സ്വാതന്ത്ര്യേണ ന കസ്യചിത്
തിഥി, നക്ഷത്രം, വാരം, രാത്രിയിലെ യോഗങ്ങൾ എന്നിവ എല്ലാം ഉപാധികളാണ്, പക്ഷേ അവക്ക് സ്വതന്ത്രമായി യാതൊന്നിനും ശക്തിയില്ല.
ധര്മസ്യ വാപ്യധര്മസ്യ മുഖ്യോ വ്യാപാര ഏവ സഃ
ധർമ്മത്തിനോ അധർമ്മത്തിനോ മുഖ്യമായ കാര്യം പ്രവർത്തിയാണു.
പാലയന്സ്വര്ഗമാപ്നോതി ഹിത്വാ പ്രാപ്നോത്യധോഗതിമ്
അത് പാലിച്ചാൽ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും; ഉപേക്ഷിച്ചാൽ താഴ്ന്ന സ്ഥിതിയിലാകും.
കാലഭാഗോ നിഃസഹായോ യേഽപി സ്യുഃ കര്മസാധനാഃ
സമയത്തിന്റെ പങ്കില്ലാത്ത പ്രവൃത്തികൾക്ക് പോലും സ്വതന്ത്രമായി ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.
ഏകോദ്ദിഷ്ടം തു മധ്യാഹ്നവ്യാപിന്യാം ഹി സമാചരേത്
ഒറ്റ ഉദ്ദിഷ്ടം എന്ന ചടങ്ങ് മധ്യാഹ്ന സമയത്ത് നടത്തണം.