ദേഹി മേതി ച മംത്രസ്യ പ്രജാപതിര്ഋഷിഃ സ്മൃതഃ
'ദേഹി മേ' എന്ന മന്ത്രത്തിന്, പ്രജാപതി എന്ന ഋഷിയാണ് ഓർക്കപ്പെടുന്നത്.
പൂര്ണാ ദര്വീതി മന്ത്രസ്യ ശതക്രതുര്ഋഷിഃ സ്മൃതഃ
'പൂർണാ ദർവി' എന്ന മന്ത്രത്തിന്, ശതക്രതു എന്ന ഋഷിയാണ് ഓർക്കപ്പെടുന്നത്.
പുനാത്വിതി ച മന്ത്രസ്യ ഋഷിഃ സ്യാത്പവനഃ സ്മൃതഃ
'പുനാതു' എന്ന മന്ത്രത്തിന്, പവനൻ എന്ന ഋഷിയാണ് പറയപ്പെടുന്നത്.
തുര്യപൂര്ണാ യജ്ഞമധ്യേ നകുലേ ദ്വിജസത്തമാഃ
നാലാമത്തെ പൂർണ്ണ അർപ്പണം യജ്ഞത്തിനിടയിൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, നക്കിനെക്കായാണ്.
ഋത്വിക്ഛംദഃ സ്പൃശന്സമ്യഗ്ദക്ഷിണാംഗമഥാപി വാ
യജ്ഞത്തിൽ, ആചാരി ശരിയായി വലതുകൈയോ ഇടതുകൈയോ സ്പർശിച്ചശേഷം,
വിശ്വാമിത്രോഽയുതം തത്ര ഹോമം കുര്യാദ്വിചക്ഷണഃ 2.1.20.
അവിടെ, വിശ്വാമിത്രൻ ചേർന്ന്, പണ്ഡിതൻ ആയിരം ആയിരം പ്രാവശ്യം ഹോമം നടത്തണം.
നാഗരംഗം ധാതകീം ച പൂര്ണായാം ച വിവര്ജയേത്
പൂർണ്ണ അർപ്പണത്തിൽ, നാഗരംഗവും ധാതകിയും ഒഴിവാക്കണം.
തസ്മാത്പ്രാഗേവ സതിലാന്ഗണിത്വാ സ്ഥാപയേത്പൃഥക്
അതുകൊണ്ട്, എള്ള് മുമ്പേ എണ്ണി, വേറെയായി വയ്ക്കണം.
ധാതക്യാശ്ച ഫലൈഃ സംഖ്യാ കര്തവ്യാ ഫലമിച്ഛതാ
ഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, ധാതകിയുടെ പഴങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് എണ്ണണം.
നാഗരംഗഫലൈരേവ ധാതക്യാ ബകുലൈഃ ഫലൈഃ
നാഗരംഗയുടെ പഴങ്ങളും, ധാതകിയുടെ പഴങ്ങളും ബകുലയുടെ പഴങ്ങളും ഉപയോഗിക്കണം.
കര്പൂരചംദനൈഃ കുര്യാദ്ധോലികാം യജ്ഞസിദ്ധയേ
യജ്ഞം വിജയിക്കാൻ, കർപ്പൂരം ചന്ദനം എന്നിവ ചേർത്ത് ധോലിക ഒരുക്കണം.
രക്തഗുംജാഫലൈഃ സംഖ്യാം പുഷ്ടികാമേഷു യോജയേത്
പോഷണം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്, ചുവപ്പു കുഞ്ഞപ്പഴങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് എണ്ണണം.
ഹോതാ സ്യാദയുതേനാപി ഏകാഹേ വേദസംഖ്യയാ
ഹോതൃക്ക് പത്ത് ആയിരം ഉപയോഗിക്കാമോ, അല്ലെങ്കിൽ ഏകാഹയിലോ, വേദങ്ങളുടെ എണ്ണമനുസരിച്ചോ ചെയ്യാം.
ലക്ഷഹോമേ തു ഹോതാരഃ ഷഡേവ പരികീര്തിതാഃ
ലക്ഷം ഹോമം ചെയ്യുമ്പോൾ, ആറ് ഹോതാക്കൾ മാത്രമാണ് പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
നവ പംച ദശദശകം പംചവിംശമഥാപി വാ
ഒമ്പത്, അഞ്ച്, പത്ത്, പത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ ഇരുപത്തഞ്ച് എന്നിങ്ങനെ.
നവഗ്രഹമഖേ വിപ്രാശ്ചത്വാരോ വേദവേദിനഃ 2.1.20.
നവഗ്രഹയാഗത്തിൽ നാലു വേദം പഠിച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാർ ആവശ്യമുണ്ട്.
കാര്യാവയുതഹോമേ തു ന പ്രസജ്യേത വിസ്തരേ
യാഗം പൂർണ്ണമായി നടത്താൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, അതിനെ വിപുലമായി നടത്തേണ്ടതില്ല.
കര്തവ്യാഃ ശക്തിതസ്തദ്വച്ചത്വാരോഽപി വിമത്സരാഃ
ശക്തിയനുസരിച്ച്, നാലു അസൂയയില്ലാത്ത പുരോഹിതന്മാരെ ഉൾപ്പെടുത്തണം.
ഏകമപ്യര്ചയേദ്ബ്രഹ്മാ സഹസ്രേ ത്വേകബ്രാഹ്മണമ്
ഒറ്റ ബ്രാഹ്മണൻ മാത്രമുണ്ടെങ്കിൽ, അവനെ ആയിരം ബ്രാഹ്മണന്മാരെപ്പോലെ ആദരിക്കണം.
ലക്ഷഹോമസ്തു കര്തവ്യോ യദാ വിത്തം ഭവേത്തദാ
സമ്പത്ത് ലഭ്യമാകുമ്പോൾ ലക്ഷം ഹോമം നടത്തണം.
പൂജ്യതേ ശിവലോകേ ച വസ്വാദിത്യമരുദ്ഗണൈഃ
അവൻ ശിവലോകത്തിൽ വസു, ആദിത്യ, മരുത് ദേവന്മാരാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
അകാമോ യസ്ത്വിമം കുര്യാല്ലക്ഷഹോമം യഥാവിധി
ആഗ്രഹമില്ലാതെ, വിധിപ്രകാരം ഈ ലക്ഷഹോമം ചെയ്യുന്നവൻ,
പുത്രാര്ഥീ ലഭതേ പുത്രം ധനാര്ഥീ ലഭതേ ധനമ്
മകനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് മകൻ ലഭിക്കും; ധനത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് ധനം ലഭിക്കും.
ഭ്രഷ്ടരാജ്യസ്തഥാ രാജ്യം ശ്രീകാമഃ ശ്രിയമാപ്നുയാത്
രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടവന് രാജ്യം വീണ്ടെടുക്കാം; ഐശ്വര്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും.
നിഷ്കാമഃ കുരുതേ യസ്തു പരം ബ്രഹ്മാധിഗച്ഛതി
ആഗ്രഹമില്ലാതെ ചെയ്യുന്നവന് പരമബ്രഹ്മം ലഭിക്കും.
ആചാര്യ ഏവ ഹോതാ സ്യാദ്ബ്രാഹ്മണാനാമസംഭവേ 2.1.20.
ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഇല്ലെങ്കിൽ, ഗുരുവാണ് ഹോതാവായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത്.
ദര്ഭാസനേഽതോ ന കുശേ തൃണേ പത്ത്രേ ത്വചേഽപി ച
അതിനാൽ, ദർഭ, കുശ, പുള്ള്, ഇല, തൊലി എന്നിവയിൽ ഇരിക്കരുത്.
തത്ര ദാരുമയം കുര്യാദാഗമം ഭജതേ ദ്വിജഃ
അപ്പോൾ, ആചാരപ്രകാരം, ദ്വിജൻ കഷ്ഠത്തിൽ ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കണം.
ദ്വിജസംസ്കാരകാര്യേഷു പൂര്ണാദൌ ചാപി ദക്ഷിണാ
ദ്വിജന്മാരുടെ സംസ്കാരകർമ്മങ്ങളിലും സമാപനത്തിലും ദക്ഷിണ നൽകണം.
മണ്ഡലവിധിവര്ണനമ് യദധീനാ ഭവേത്സിദ്ധിസ്തസ്മാത്കുര്യാത്സമാഹിതഃ
വിജയം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നതിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ, മനസ്സോടെ ആചരണം നടത്തണം.