ഛിന്നവൃത്താഃ ശിഖാഃ കുര്യാന്മൃത്യുര്ധനപരിക്ഷയഃ
ശിഖ വെട്ടുകയോ തകർന്നുപോകുകയോ ചെയ്താൽ മരണമോ ധനനഷ്ടമോ സംഭവിക്കും.
ഏവംവിധേഷു ദോഷേഷു പ്രായശ്ചിത്തം സമാചരേത്
ഇത്തരം പിഴവുകൾ സംഭവിച്ചാൽ പ്രായശ്ചിത്തം നിർവ്വഹിക്കണം.
മൂലേനാജ്യേന ജുഹുയാജ്ജുഹുയാത്പഞ്ചവിംശതിമ്
മൂലവും നെയ്യും ചേർത്ത് ഇരുപത്തഞ്ച് പ്രാവശ്യം ഹോമം ചെയ്യണം.
യജ്ഞാന്തപൂജാവിധിവര്ണനമ് ഹോമാവസാനേ പ്രജപേദുപചാരാംശ്ച ഷോഡശ
ഹോമം കഴിഞ്ഞാൽ പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് ആചാരപ്രകാരം പൂജ നടത്തണം.
ദദ്യാത്സമീരണം പശ്ചാത്പീഠപൂജാം സമാചരത്
ശേഷം ധൂപം അർപ്പിച്ച്, പീഠപൂജ നടത്തണം.
ഇഷ്ടം ശക്തിസ്വസ്തികാഭീതിമുച്ചൈര്ദീര്ഘൈര്ദോര്ഭിര്ധാരയന്തം വരാംതമ്
ഇഷ്ടവസ്തു അർപ്പിക്കുമ്പോൾ, സ്വസ്തികവും അഭയമുദ്രയും ഉയർത്തി നീട്ടിയ കൈകളാൽ പിടിക്കണം.
പൂര്വാദിദ്വാരദേശേഷു കാമദേവം ശതക്രതുമ്
കിഴക്കു തുടങ്ങി മറ്റു ദിക്കുകളിലും, പ്രേമദേവനായ കാമനെയും നൂറു യാഗങ്ങളുടെ അധിപതിയായ ശതക്രതുവിനെയും ആഹ്വാനിക്കണം.
ആവാഹ്യ സ്ഥാപയേത്പശ്ചാദഷ്ടൌ മുദ്രാഃ പ്രദര്ശയേത്
അവരെ ആഹ്വാനിച്ചശേഷം അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച് എട്ട് മുദ്രകൾ കാണിക്കണം.
അതഃ പൂര്വാദിപാത്രേഷു യാവതാ ച ഹുതാശനമ്
അതുകൊണ്ട് കിഴക്കു തുടങ്ങി മറ്റു ദിക്കുകളിലുമുള്ള പാത്രങ്ങളിലും ഹോമത്തിനുള്ള അഗ്നിക്കുമാണ്,
മഹോദരം മഹാജിഹ്വമാകാശത്വേന പൂജയേത്
വലിയ വയറും വലിയ നാവും ഉള്ളവനെ ആകാശത്തിന്റെ രൂപമായി ആരാധിക്കണം.
തത്രൈവ ജിഹ്വാസ്ത്രിവിധാ ധ്യായേന്മംത്രപുരഃസരാഃ
അവിടെ തന്നെ, മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള നാവിനെ ധ്യാനിക്കണം.
ത്വമാദിഃ സര്വഭൂതാനാം സംസാരാര്ണവതാരകഃ
നീ എല്ലാ ജീവികളുടെ ആദിയാണ്, സാംസാരിക സമുദ്രം കടക്കാൻ സഹായിക്കുന്നവനാണ്.
ദദ്യാദാസനമേതേന പുഷ്പഗുച്ഛത്രയേണ തു 2.1.16.
ഈ പൂക്കളുടെ കൂമ്പാരത്തോടെ ഇരിപ്പിടം അർപ്പിക്കണം.
വൈശ്വാനര നമസ്തേഽസ്തു നമസ്തേ ഹവ്യവാഹന
വൈശ്വാനരാ, നിനക്കു വന്ദനം; ഹവ്യവാഹനാ, നിനക്കു വന്ദനം.
നമസ്തേ ഭഗവന്ദേവ ആപോനാരായണാത്മക
ഭഗവാനേ, ദേവനേ, ജലവും നാരായണനും ആയിരിക്കുന്നവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.
നാരായണപരം ധാമ ജ്യോതീരൂപ സനാതന
നാരായണന്റെ പരമധാമമായ ശാശ്വതനേ, പ്രകാശസ്വരൂപനേ.
ജഗദാദിത്യരൂപേണ പ്രകാശയതി യഃ സദാ
ലോകത്തെ എപ്പോഴും സൂര്യന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നവനാണ് അവൻ.
ധനംജയ നമസ്തേഽസ്തു സര്വപാപപ്രണാശന
ധനഞ്ജയാ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.
ഹുതാശന മഹാബാഹോ ദേവദേവ സനാതന
ഹുതാശനാ, മഹാബാഹുവേ, ദേവദേവാ, ശാശ്വതനേ.
ജ്യോതിഷാം ജ്യോതീരൂപസ്ത്വമനാദിനിധനാച്യുത
നീ പ്രകാശങ്ങളുടെ പ്രകാശമാണ്, ആദിയുമില്ല അന്ത്യവും ഇല്ലാത്ത അക്ഷരനാണ്.
ദേവീദേവാ മുദം യാംതി യസ്യ സമ്യക്സമാഗമാത്
ദേവന്മാരും ദേവിമാരും നിനക്കൊപ്പം യുക്തിയായി ചേരുമ്പോൾ ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു.
ത്വം വിഷ്ണുസ്ത്വം ഹി ബ്രഹ്മാ ച ജ്യോതിഷാം ഗതിരീശ്വര
നീ വിഷ്ണുവും ബ്രഹ്മാവും ആണ്, പ്രകാശങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യമായ ഈശ്വരനാണ്.
ദേവതാനാം പിതൄണാം ച സുഖമേകം സനാതനമ് 2.1.16.
ദേവന്മാരുടെയും പിതാക്കന്മാരുടെയും ഒരേ ശാശ്വതമായ സുഖം നീയാണ്.
ത്വമേകഃ സര്വഭൂതേഷു സ്ഥാവരേഷു ചരേഷു ച
നീ ഒരുവൻ മാത്രമാണ് എല്ലാ ജീവികളിലും, ചലനമില്ലാത്തവരിലും ചലിക്കുന്നവരിലും നിലനിൽക്കുന്നവൻ.
നമോഽസ്തു യജ്ഞപതയേ പ്രഭവേ ജാതവേദസേ
യജ്ഞങ്ങളുടെ നാഥനായ ജാതവേദസേ, പ്രഭാവശാലിയായുള്ളോനേ, നിനക്കു ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഹുതാശന നമസ്തുഭ്യം നമസ്തേ രുക്മവാഹന
ഹുതാശനേ, നിനക്കു ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു; പൊന്നുപോലെയുള്ള കിരണങ്ങളുള്ളവനേ, നിനക്കും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഇത്യനേന തു മന്ത്രേണ ദദ്യാദ്ദിവ്യേഽപ്യധീതകമ്
ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ദിവ്യമായ പാരായണത്തിലും അർപ്പണം നടത്തണം.
അഗ്നിവര്ണനമ് യഥാവേദാനുസാരേണ യഥാഗ്രഹണ യോജനമ്
അഗ്നിയെ കുറിച്ചുള്ള വിവരണം: വേദപരമ്പര്യപ്രകാരം എങ്ങനെയാണ് സ്വീകരണം, അങ്ങനെയാണ് പ്രയോഗവും.
ശതാര്ധേ വഹ്നിരുദ്ദിഷ്ടഃ ശതാര്ധേ കാശ്യപഃ സ്മൃതഃ
നൂറ്റി അർദ്ധത്തിൽ അഗ്നി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു; അതുപോലെ, നൂറ്റി അർദ്ധത്തിൽ കാശ്യപനെയും ഓർക്കുന്നു.
സഹസ്രേ ബ്രാഹ്മണോ നാമ അയുതേ ഹരിരുച്യതേ
ആയിരത്തിൽ അവനെ ബ്രാഹ്മണൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു; പതിനായിരത്തിൽ അവനെ ഹരി എന്നു പറയുന്നു.