പ്രവക്ഷ്യാമി വിധിം കൃത്സ്നം യദ്വിശേഷം പുനഃ ശൃണു
ഇനി ഞാൻ മുഴുവൻ വിധിയും പ്രത്യേകതകളും വിശദമായി പറയും; വീണ്ടും ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കൂ.
വക്രാ ഖ്യാതാ മഹാഹോമേ കൃഷ്ണാഭാ സാ ക്രതൌ മതാ
വക്രമായ ഭാഗം മഹാഹോമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; കറുത്ത നിറമുള്ളത് ആ യാഗത്തിൽ യോഗ്യമായതാണെന്ന് കരുതുന്നു.
പുഷ്പപത്രവിധൌ ഹോമേ വഹ്നേര്ജിഹ്വാഃ പ്രകീര്തിതാഃ
പൂവും ഇലയും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഹോമത്തിൽ, അഗ്നിയുടെ നാവുകൾ പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഇന്ദ്രകോഷ്ഠം മസ്തകം സ്യാദീശാഗ്നേയേ ച മസ്തകേ
ഇന്ദ്രന്റെ ഭാഗം തലയാണ്; വടക്കുകിഴക്കും തെക്കുകിഴക്കും തല സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു.
അവിശിഷ്ടം ഭവേത്പുച്ഛം മധ്യേ ചോദരസമ്ഭവമ്
വ്യത്യാസമില്ലാത്ത ഭാഗം വാൽ ആണ്; നടുവിൽ വയറാണ്.
ഹുത്വാ വ്രീഹിഗണം തത്ര കര്ണേ പുഷ്പാഹുതിം ഹുനേത്
അവിടെ അരി വിത്തുകൾ അർപ്പിച്ചശേഷം, ചെവിയിലേക്കു പൂവു സമർപ്പിക്കണം.
ശ്രവണേ ചൈവ നേത്രേ ച ദക്ഷിണേ ചേക്ഷുഖംഡകമ്
ചെവിയിലും കണ്ണിലും, വലതുവശത്ത് ഇഞ്ചിപ്പഞ്ചസമം സമർപ്പിക്കണം.
മാരണേ പുഷ്പദേശേ തു ന ചാന്യം ഹോമയേത്ക്വചിത് 2.1.15.
മരണത്തിനായി നിർദ്ദിഷ്ടമായ സ്ഥലത്ത് പൂവു മാത്രം സമർപ്പിക്കണം; മറ്റൊന്നും അർപ്പിക്കരുത്.
ചന്ദനാഗരുകര്പൂരപാടലായൂഥികാനിഭഃ
അത് ചന്ദനം, അഗരുവു, കർപ്പൂരം, പാടല, യൂതികപൂവ് എന്നിവയെപ്പോലെയായിരിക്കണം.
പ്രദക്ഷിണസ്ത്യക്തകല്പാ ഛത്രാകാ ശിഥിലാ ശിഖാ
പ്രദക്ഷിണം നിർദ്ദിഷ്ടക്രമം ഉപേക്ഷിച്ച് നടത്തണം; ശിഖയും വെട്ടിയതുപോലും കുടയാകൃതിയിലും ദുർബലമായിരിക്കും.
ഛിന്നവൃത്താഃ ശിഖാഃ കുര്യാന്മൃത്യുര്ധനപരിക്ഷയഃ
ശിഖ വെട്ടുകയോ തകർന്നുപോകുകയോ ചെയ്താൽ മരണമോ ധനനഷ്ടമോ സംഭവിക്കും.
ഏവംവിധേഷു ദോഷേഷു പ്രായശ്ചിത്തം സമാചരേത്
ഇത്തരം പിഴവുകൾ സംഭവിച്ചാൽ പ്രായശ്ചിത്തം നിർവ്വഹിക്കണം.
മൂലേനാജ്യേന ജുഹുയാജ്ജുഹുയാത്പഞ്ചവിംശതിമ്
മൂലവും നെയ്യും ചേർത്ത് ഇരുപത്തഞ്ച് പ്രാവശ്യം ഹോമം ചെയ്യണം.
യജ്ഞാന്തപൂജാവിധിവര്ണനമ് ഹോമാവസാനേ പ്രജപേദുപചാരാംശ്ച ഷോഡശ
ഹോമം കഴിഞ്ഞാൽ പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് ആചാരപ്രകാരം പൂജ നടത്തണം.
ദദ്യാത്സമീരണം പശ്ചാത്പീഠപൂജാം സമാചരത്
ശേഷം ധൂപം അർപ്പിച്ച്, പീഠപൂജ നടത്തണം.
ഇഷ്ടം ശക്തിസ്വസ്തികാഭീതിമുച്ചൈര്ദീര്ഘൈര്ദോര്ഭിര്ധാരയന്തം വരാംതമ്
ഇഷ്ടവസ്തു അർപ്പിക്കുമ്പോൾ, സ്വസ്തികവും അഭയമുദ്രയും ഉയർത്തി നീട്ടിയ കൈകളാൽ പിടിക്കണം.
പൂര്വാദിദ്വാരദേശേഷു കാമദേവം ശതക്രതുമ്
കിഴക്കു തുടങ്ങി മറ്റു ദിക്കുകളിലും, പ്രേമദേവനായ കാമനെയും നൂറു യാഗങ്ങളുടെ അധിപതിയായ ശതക്രതുവിനെയും ആഹ്വാനിക്കണം.
ആവാഹ്യ സ്ഥാപയേത്പശ്ചാദഷ്ടൌ മുദ്രാഃ പ്രദര്ശയേത്
അവരെ ആഹ്വാനിച്ചശേഷം അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച് എട്ട് മുദ്രകൾ കാണിക്കണം.
അതഃ പൂര്വാദിപാത്രേഷു യാവതാ ച ഹുതാശനമ്
അതുകൊണ്ട് കിഴക്കു തുടങ്ങി മറ്റു ദിക്കുകളിലുമുള്ള പാത്രങ്ങളിലും ഹോമത്തിനുള്ള അഗ്നിക്കുമാണ്,
മഹോദരം മഹാജിഹ്വമാകാശത്വേന പൂജയേത്
വലിയ വയറും വലിയ നാവും ഉള്ളവനെ ആകാശത്തിന്റെ രൂപമായി ആരാധിക്കണം.
തത്രൈവ ജിഹ്വാസ്ത്രിവിധാ ധ്യായേന്മംത്രപുരഃസരാഃ
അവിടെ തന്നെ, മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള നാവിനെ ധ്യാനിക്കണം.
ത്വമാദിഃ സര്വഭൂതാനാം സംസാരാര്ണവതാരകഃ
നീ എല്ലാ ജീവികളുടെ ആദിയാണ്, സാംസാരിക സമുദ്രം കടക്കാൻ സഹായിക്കുന്നവനാണ്.
ദദ്യാദാസനമേതേന പുഷ്പഗുച്ഛത്രയേണ തു 2.1.16.
ഈ പൂക്കളുടെ കൂമ്പാരത്തോടെ ഇരിപ്പിടം അർപ്പിക്കണം.
വൈശ്വാനര നമസ്തേഽസ്തു നമസ്തേ ഹവ്യവാഹന
വൈശ്വാനരാ, നിനക്കു വന്ദനം; ഹവ്യവാഹനാ, നിനക്കു വന്ദനം.
നമസ്തേ ഭഗവന്ദേവ ആപോനാരായണാത്മക
ഭഗവാനേ, ദേവനേ, ജലവും നാരായണനും ആയിരിക്കുന്നവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.
നാരായണപരം ധാമ ജ്യോതീരൂപ സനാതന
നാരായണന്റെ പരമധാമമായ ശാശ്വതനേ, പ്രകാശസ്വരൂപനേ.
ജഗദാദിത്യരൂപേണ പ്രകാശയതി യഃ സദാ
ലോകത്തെ എപ്പോഴും സൂര്യന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നവനാണ് അവൻ.
ധനംജയ നമസ്തേഽസ്തു സര്വപാപപ്രണാശന
ധനഞ്ജയാ, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നവനേ, നിനക്കു വന്ദനം.
ഹുതാശന മഹാബാഹോ ദേവദേവ സനാതന
ഹുതാശനാ, മഹാബാഹുവേ, ദേവദേവാ, ശാശ്വതനേ.
ജ്യോതിഷാം ജ്യോതീരൂപസ്ത്വമനാദിനിധനാച്യുത
നീ പ്രകാശങ്ങളുടെ പ്രകാശമാണ്, ആദിയുമില്ല അന്ത്യവും ഇല്ലാത്ത അക്ഷരനാണ്.