ബഹുരൂപാതിരൂപാ ച സാത്ത്വികാ യോഗകര്മസു
അനേകം രൂപങ്ങളുള്ളതും അതിലധികം ഉത്തമമായ രൂപവും, യോഗകർമ്മങ്ങളിൽ സാത്വികസ്വഭാവമുള്ളതുമാണ് അവൾ.
ലോഹിതാസ്യാത്കരാലാസ്യാത്കാലീഭാസസ്യ ഇത്യപി
ചുവപ്പുനാവും ഭയങ്കരമായ വായും കാളീ രൂപവും അവളിൽ കാണാം എന്ന് പറയുന്നു.
സമിദ്ഭേദേഷു യാ ജിഹ്വാസ്താസ്തു തേനൈവ യോജയേത്
വിവിധ ഇന്ധനങ്ങളിൽ ഉള്ള നാവുകൾ, അവയ്ക്കനുസരിച്ച് ഉപയോഗിക്കണം.
ത്രിമധ്വക്തൈര്യഥാ ഹോമം കര്ണികായാം ച ഹോമയേത്
മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള തേൻ ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം ചെയ്യുന്നപോലെ അതിന്റെ നടുവിൽ സമർപ്പിക്കണം.
ബഹുരൂപാ പുഷ്പഹോമേ കൃഷ്ണാ ചാന്നേന പായസൈഃ ।। ഇക്ഷുഹോമേ പദ്മരാഗാ സുവര്ണാ പദ്മഹോമകേ
പുഷ്പഹോമത്തിൽ അനേകരൂപവും, അന്നം പായസം എന്നിവയോടെ കൃഷ്ണവണ്ണവും; ഇക്കുഹോമത്തിൽ പട്മരാഗം നിറവും, പദ്മഹോമത്തിൽ സ്വർണ്ണവണ്ണവും.
ലോഹിതാ പദ്മഹോമേ ച ശ്വേതാ വൈ ബില്വപത്രകേ
പദ്മഹോമത്തിൽ ചുവപ്പു നിറവും, ബില്വയിലിൽ വെളുത്ത നിറവും.
ലോഹിതാസ്യാ പിതൃഹോമേ തതോ ജ്ഞേയാ മനോജവാ
പിതൃഹോമത്തിൽ ചുവപ്പുനാവുള്ളതും, ശേഷം മനസ്സിന്റെ വേഗതയുള്ളതും അറിയണം.
സമാനമാജ്യഹോമേ ച നിഷണ്ണം ശേഷവസ്തുഷു 2.1.15.
അജ്യഹോമത്തിൽ അതേ രൂപവും, ശേഷിക്കുന്ന വസ്തുക്കളിൽ അവശേഷിക്കുന്നതും.
കര്ണഹോമേ തു വൈ വ്യാധിര്നേത്രേ തദ്ദ്വയമീരിതമ്
ചെവിയിലേക്ക് ഹോമം ചെയ്താൽ രോഗം വരും; കണ്ണിലേക്ക് ചെയ്താൽ രണ്ടും ബാധിക്കപ്പെടും എന്നു പറയുന്നു.
പുത്രം വിപത്കരം ചൈവ തസ്മാത്തത്ര ന ഹോമയേത്
മകനു ദുർഭാഗ്യം സംഭവിക്കും; അതിനാൽ അവിടേക്ക് ഹോമം ചെയ്യരുത്.
പ്രവക്ഷ്യാമി വിധിം കൃത്സ്നം യദ്വിശേഷം പുനഃ ശൃണു
ഇനി ഞാൻ മുഴുവൻ വിധിയും പ്രത്യേകതകളും വിശദമായി പറയും; വീണ്ടും ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കൂ.
വക്രാ ഖ്യാതാ മഹാഹോമേ കൃഷ്ണാഭാ സാ ക്രതൌ മതാ
വക്രമായ ഭാഗം മഹാഹോമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു; കറുത്ത നിറമുള്ളത് ആ യാഗത്തിൽ യോഗ്യമായതാണെന്ന് കരുതുന്നു.
പുഷ്പപത്രവിധൌ ഹോമേ വഹ്നേര്ജിഹ്വാഃ പ്രകീര്തിതാഃ
പൂവും ഇലയും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഹോമത്തിൽ, അഗ്നിയുടെ നാവുകൾ പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഇന്ദ്രകോഷ്ഠം മസ്തകം സ്യാദീശാഗ്നേയേ ച മസ്തകേ
ഇന്ദ്രന്റെ ഭാഗം തലയാണ്; വടക്കുകിഴക്കും തെക്കുകിഴക്കും തല സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു.
അവിശിഷ്ടം ഭവേത്പുച്ഛം മധ്യേ ചോദരസമ്ഭവമ്
വ്യത്യാസമില്ലാത്ത ഭാഗം വാൽ ആണ്; നടുവിൽ വയറാണ്.
ഹുത്വാ വ്രീഹിഗണം തത്ര കര്ണേ പുഷ്പാഹുതിം ഹുനേത്
അവിടെ അരി വിത്തുകൾ അർപ്പിച്ചശേഷം, ചെവിയിലേക്കു പൂവു സമർപ്പിക്കണം.
ശ്രവണേ ചൈവ നേത്രേ ച ദക്ഷിണേ ചേക്ഷുഖംഡകമ്
ചെവിയിലും കണ്ണിലും, വലതുവശത്ത് ഇഞ്ചിപ്പഞ്ചസമം സമർപ്പിക്കണം.
മാരണേ പുഷ്പദേശേ തു ന ചാന്യം ഹോമയേത്ക്വചിത് 2.1.15.
മരണത്തിനായി നിർദ്ദിഷ്ടമായ സ്ഥലത്ത് പൂവു മാത്രം സമർപ്പിക്കണം; മറ്റൊന്നും അർപ്പിക്കരുത്.
ചന്ദനാഗരുകര്പൂരപാടലായൂഥികാനിഭഃ
അത് ചന്ദനം, അഗരുവു, കർപ്പൂരം, പാടല, യൂതികപൂവ് എന്നിവയെപ്പോലെയായിരിക്കണം.
പ്രദക്ഷിണസ്ത്യക്തകല്പാ ഛത്രാകാ ശിഥിലാ ശിഖാ
പ്രദക്ഷിണം നിർദ്ദിഷ്ടക്രമം ഉപേക്ഷിച്ച് നടത്തണം; ശിഖയും വെട്ടിയതുപോലും കുടയാകൃതിയിലും ദുർബലമായിരിക്കും.
ഛിന്നവൃത്താഃ ശിഖാഃ കുര്യാന്മൃത്യുര്ധനപരിക്ഷയഃ
ശിഖ വെട്ടുകയോ തകർന്നുപോകുകയോ ചെയ്താൽ മരണമോ ധനനഷ്ടമോ സംഭവിക്കും.
ഏവംവിധേഷു ദോഷേഷു പ്രായശ്ചിത്തം സമാചരേത്
ഇത്തരം പിഴവുകൾ സംഭവിച്ചാൽ പ്രായശ്ചിത്തം നിർവ്വഹിക്കണം.
മൂലേനാജ്യേന ജുഹുയാജ്ജുഹുയാത്പഞ്ചവിംശതിമ്
മൂലവും നെയ്യും ചേർത്ത് ഇരുപത്തഞ്ച് പ്രാവശ്യം ഹോമം ചെയ്യണം.
യജ്ഞാന്തപൂജാവിധിവര്ണനമ് ഹോമാവസാനേ പ്രജപേദുപചാരാംശ്ച ഷോഡശ
ഹോമം കഴിഞ്ഞാൽ പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച് ആചാരപ്രകാരം പൂജ നടത്തണം.
ദദ്യാത്സമീരണം പശ്ചാത്പീഠപൂജാം സമാചരത്
ശേഷം ധൂപം അർപ്പിച്ച്, പീഠപൂജ നടത്തണം.
ഇഷ്ടം ശക്തിസ്വസ്തികാഭീതിമുച്ചൈര്ദീര്ഘൈര്ദോര്ഭിര്ധാരയന്തം വരാംതമ്
ഇഷ്ടവസ്തു അർപ്പിക്കുമ്പോൾ, സ്വസ്തികവും അഭയമുദ്രയും ഉയർത്തി നീട്ടിയ കൈകളാൽ പിടിക്കണം.
പൂര്വാദിദ്വാരദേശേഷു കാമദേവം ശതക്രതുമ്
കിഴക്കു തുടങ്ങി മറ്റു ദിക്കുകളിലും, പ്രേമദേവനായ കാമനെയും നൂറു യാഗങ്ങളുടെ അധിപതിയായ ശതക്രതുവിനെയും ആഹ്വാനിക്കണം.
ആവാഹ്യ സ്ഥാപയേത്പശ്ചാദഷ്ടൌ മുദ്രാഃ പ്രദര്ശയേത്
അവരെ ആഹ്വാനിച്ചശേഷം അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച് എട്ട് മുദ്രകൾ കാണിക്കണം.
അതഃ പൂര്വാദിപാത്രേഷു യാവതാ ച ഹുതാശനമ്
അതുകൊണ്ട് കിഴക്കു തുടങ്ങി മറ്റു ദിക്കുകളിലുമുള്ള പാത്രങ്ങളിലും ഹോമത്തിനുള്ള അഗ്നിക്കുമാണ്,
മഹോദരം മഹാജിഹ്വമാകാശത്വേന പൂജയേത്
വലിയ വയറും വലിയ നാവും ഉള്ളവനെ ആകാശത്തിന്റെ രൂപമായി ആരാധിക്കണം.