ചക്രാകാരോ ലക്ഷഹോമേ കോടിഹോമേ ഹലാകൃതിഃ
ലക്ഷഹോമയ്ക്ക് ചക്രത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, കോടിഹോമയ്ക്ക് നാടിന്റെ രൂപത്തിൽ ആക്കണം.
ഏവം ശസ്യോദിതാം ഭൂമിം ശുദ്ധാം പൂര്വപ്ലവാന്വിതാമ്
ഇങ്ങനെ പ്രശംസിക്കപ്പെട്ട ഭൂമി ശുദ്ധവും മുമ്പ് വെള്ളം കയറിയതുമായിരിക്കണം.
സോമം ച നാഗരാജാനം തതോ ബീജം സുശോധയേത്
സോമവും സർപ്പരാജാവും ശുദ്ധീകരിച്ച്, അതിനുശേഷം വിത്ത് നന്നായി ശുദ്ധമാക്കണം.
ദിനദ്വയാംതരേ ചൈവ മംത്രൈശ്ച പരിമംത്രയേത്
രണ്ട് ദിവസം കഴിഞ്ഞ്, മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അതിനെ അഭിഷേകം ചെയ്യണം.
ഏവമസ്യേതി മംത്രേണ ത്രിധാ ജപ്ത്വാ വിമാര്ജയേത്
'എവമസ്യ' എന്ന മന്ത്രം മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഉച്ചരിച്ച്, അതിനെ വൃത്തിയായി തുടയ്ക്കണം.
ഇത്യഗൃഹീതമനുനാ പഞ്ചധാ പരിമംത്രിതമ്
ഇങ്ങനെ, സ്വീകരിക്കാത്ത മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അഞ്ചു പ്രാവശ്യം അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
ഭാര്യാമൃതുമതീം സ്നാത്വാ പഞ്ചമേഽഹനി സത്തമാഃ
അമൃതമതി എന്ന ഭാര്യയെ കുളിപ്പിച്ച്, അഞ്ചാം ദിവസം, ധാർമ്മികരായവരേ,
ഏവം വൃക്ഷസ്യ സംസ്കാരമധ്യേഽപി ത്വനുഗച്ഛതി
ഇങ്ങനെ, വൃക്ഷത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിനിടയിലും നിങ്ങൾ അതുപോലെ തുടരണം.
തുലസ്യാ ബീജമാദായ വൈഷ്ണവര്ക്ഷേ ദ്വിജോഽഹനി 2.1.10.
തുളസിയുടെ വിത്ത് എടുത്ത്, ദ്വിജന്മാർ ഒരു വൈഷ്ണവവൃക്ഷത്തിൽ പകൽ സമയത്ത് നട്ടാൽ നല്ലതാണ്.
ഏതാം തു സ്വര്ഗമാപ്നോതി സിതകുംഭേ നിപാതയേത്
അത് വെളുത്ത കുമ്പളത്തിൽ വെച്ചാൽ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും.
അവിധൌ കൂപവാപ്യാദൌ ഖനനേ സൂയതേ ക്വചിത് ലഭംതേ ന ഫലം തേഷാമിഹ ചാഭ്യേത്യധോഗതിമ്
അനുചിതമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ, ഉദാഹരണത്തിന് കിണർ, കുളം, കുഴി എന്നിവയിൽ വിത്ത് നട്ടാൽ ചിലപ്പോൾ അത് വളരും; എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഈ ലോകത്ത് ഫലം ലഭിക്കില്ല, പകരം അവർ താഴ്ന്ന നിലയിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
നദീതീരേ ശ്മശാനേ ച സ്വഗൃഹസ്യ ച ദക്ഷിണേ
നദീതീരത്ത്, ശ്മശാനത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ സ്വന്തം വീട്ടിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത്—
പത്രപുഷ്പഫലാനാം ച രജോരേണുസമാഗമാഃ
ഇത്തരം സ്ഥലങ്ങളിൽ ഇല, പൂവ്, പഴം എന്നിവ പൊടിയുമായി കലർന്നാൽ—
യസ്തു വൃക്ഷം പ്രകുരുതേ ഛായാപുഷ്പഫലോപഗമ് കീര്തിശ്ച മാനുഷേ ലോകേ പ്രത്യഭ്യേതി ശുഭം ഫലമ്
ഏതെങ്കിലും വൃക്ഷം നട്ടു, അതിൽ നിഴൽ, പൂവ്, പഴം എന്നിവ ലഭ്യമാക്കിയാൽ, ആൾക്കാർക്കിടയിൽ പ്രശസ്തിയും നല്ല ഫലവും ലഭിക്കും.
അതീതാനാഗതാശ്ചാതഃ പിതൄന്സ സ്വര്ഗതോ ദ്വിജാഃ
അതുകൊണ്ട്, ദ്വിജന്മാരേ, ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ കഴിഞ്ഞതും വരാനിരിക്കുന്നതുമായ പിതാക്കന്മാരെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തിക്കാൻ കഴിയും.
അപുത്രസ്യ ഹി പുത്രത്ത്വം പാദപാ ഇഹ കുര്വതേ
മകനില്ലാത്തവർക്കു വൃക്ഷങ്ങൾ മകനായി ഈ ലോകത്ത് നിലകൊള്ളുന്നു.
ശതൈഃ പുത്രസഹസ്രാണാമേക ഏവ വിശിഷ്യതേ
നൂറുകണക്കിന്, ആയിരക്കണക്കിന് മക്കളിൽ പോലും ഒരു വൃക്ഷം അതിലധികം മഹത്വം ഉള്ളതാണ്.
മുക്തിഹേതുഃ സഹസ്രാണാം ലക്ഷകോടീനി യാനി ച
വായിച്ചാൽ, ആയിരങ്ങൾക്കും ലക്ഷങ്ങൾക്കും കോടികൾക്കും മോക്ഷം നൽകുന്നതാണ് ഒരു വൃക്ഷം.
പ്ലക്ഷോ ഭാര്യാപ്രദശ്ചൈവ ബില്വ ആയുഷ്യദഃ സ്മൃതഃ 2.1.10.
പ്ലക്ഷവൃക്ഷം ഭാര്യയെ നൽകുന്നതായാണ് പറയുന്നത്; ബില്വവൃക്ഷം ദീർഘായുസ് നൽകുന്നതായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
തിംദുകാത്കുലവൃദ്ധിഃ സ്യാദ്ദാഡിമീ കാമിനീപ്രദഃ
തിംദൂകവൃക്ഷം കുടുംബത്തിൽ വർദ്ധനവുo നൽകും; മാതളനാരകം ആകർഷണശക്തി നൽകും.
സ്വര്ഗപ്രദാ ധാതകീ സ്യാദ്വടോ മോക്ഷപ്രദായകഃ
ധാതകിവൃക്ഷം സ്വർഗ്ഗം നൽകും; വടവൃക്ഷം മോക്ഷം നൽകുന്നവനാണ്.
സര്വശസ്യം ബലബലേ മധുകേ ചാര്ജുനേ തഥാ
മധൂകവും അർജ്ജുനവൃക്ഷവും എല്ലാ വിളകളും ശക്തിയും നൽകുന്നു.
ജീവംത്യാ രോഗശാംതിഃ സ്യാത്കേശരഃ ശത്രുമര്ദനഃ
ജീവന്തിവൃക്ഷം നട്ടാൽ രോഗശാന്തി ലഭിക്കും; കേശരവൃക്ഷം ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കും.
പനസേ മംദബുദ്ധിഃ സ്യാത്കലി വൃക്ഷഃ ശ്രിയം ഹരേത്
പനസവൃക്ഷം നട്ടാൽ ബുദ്ധിശക്തി കുറയും; കലിവൃക്ഷം ഐശ്വര്യം നഷ്ടപ്പെടുത്തും.
തഥാ ച മര്കടീനീപരോപണാത്സംതതിക്ഷയഃ ശ്രീവൃക്ഷം കിംശുകം ചൈവ രോപണാത്സ്വര്ഗമാദിശേത്
അതു പോലെ, മാർക്കടിനിവൃക്ഷം നട്ടാൽ സന്താനക്ഷയം സംഭവിക്കും; ശ്രീവൃക്ഷവും കിംശുകവൃക്ഷവും നട്ടാൽ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും.
മംദാരേ കുലഹാനിഃ സ്യാച്ഛാല്മലേ ശുകബുദ്ധിമാന്
മന്ദാരവൃക്ഷം നട്ടാൽ കുടുംബനാശം സംഭവിക്കും; ശാൽമലിവൃക്ഷം നട്ടാൽ ശുകൻപോലെയുള്ള ബുദ്ധി ലഭിക്കും.
ഉത്പന്നേ കുലപാതഃ സ്യാ ത്പശോരേവ ക്ഷയോ ഭവേത്
അത് ഉണ്ടാകുമ്പോൾ കുടുംബം നശിക്കും, തപസ്സുകാരന്റെ പുണ്യവും നഷ്ടമാകും.
വിനാ ക്രതൌ വിരുദ്ധശ്ച ന സിംഹം ദ്വിജസത്തമാഃ 2.1.10.
യാഗം ഇല്ലാതെ, അതിനോട് വിരുദ്ധമായാൽ, മഹാനായ ദ്വിജന്മാരേ, സിംഹം ഉണ്ടാവില്ല.
സഹകാരസഹസ്രാത്തു വരിഷ്ഠം ധാതകീദ്വയമ്
ആയിരം മാവിൻ മരങ്ങൾക്കിടയിൽ രണ്ടു ധാതകി മരങ്ങൾ ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്.
പാടലാനാം ശതാത്പശ്ചാദേകരക്തവടോ ഭവേത്
നൂറ് പാടല മരങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഒരു ചുവപ്പ് അത്തി മരമുണ്ടാകണം.