മാസേ ഘടേ തഥാ മാസം കുര്യാദ്ഭൂമിപരിഗ്രഹമ്
ഒരു മാസത്തിൽ, യോഗ്യമായ സമയത്ത്, ഭൂമി സ്വന്തമാക്കാൻ ശ്രമിക്കണം.
തതോ വാസ്തുബലിം ദദ്യാത്ഖനിത്രം പരിപൂജയേത്
അതിനുശേഷം, വാസ്തു ബലി അർപ്പിച്ച്, കയ്യിൽ ഉള്ള കുരിശ് യഥാവിധി ആദരിക്കണം.
ആജ്യേന മധുയുക്തേന ഗാത്രമേകം പ്രലേപയേത്
നെയ്യിലും തേനിലും കലർത്തി, ശരീരത്തിലെ ഒരു ഭാഗം പുരട്ടണം.
ഈശാനാഭിമുഖേനൈവ കൂപപക്ഷേ വിദുര്ബുധാഃ
നൈർത്യദിശയിലേക്കു നോക്കി, കിണറിന്റെ വശത്ത് ചടങ്ങ് നടത്തണമെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.
തസ്യ വൈവസ്വതോ രാജാ ധര്മസ്യാര്ധം നികൃന്തതി
അവിടെ വൈവസ്വതൻ എന്ന രാജാവ് ധർമ്മത്തിന്റെ പാതി അകറ്റുന്നു.
ഗൃഹാരംഭേ ച വിപ്രേംദ്രാ ദദ്യാദ്വാസ്തു ബലിം തതഃ ।। ശാലൈശ്ച ഖാദിരൈശ്ചൈവ പലാശൈഃ കേശരസ്യ ച
വീട് പണിയാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ശാല, കടിര, പലാശ, കേശര മരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വാസ്തു ബലി അർപ്പിക്കണം.
ബില്വസ്യ ബകുലസ്യൈവ കലൌ യൂപഃ പ്രശസ്യതേ
കലിയുഗത്തിൽ, ബില്വമരമോ ബകുലമരമോ ഉപയോഗിച്ച് യൂപം നിർമ്മിക്കുന്നത് പ്രശംസനീയമാണ്.
സര്പാകാരസ്തഡാഗേ ച കൂപേ കുമ്ഭാകൃതിര്ഭവേത്
ചെരുവിൽ പാമ്പിന്റെ രൂപത്തിൽ, കിണറിൽ കുമ്പത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ആകണം.
കുര്യാച്ഛുനാകൃതിം സേതൌ വിഷ്ണുഗേഹേ ഗദാകൃതിമ് 2.1.10.
പാലത്തിൽ നായയുടെ രൂപത്തിൽ, വിഷ്ണുമന്ദിരത്തിൽ ഗദയുടെ രൂപത്തിൽ നിർമ്മിക്കണം.
ഗോയാഗേ ച വൃഷാകാരം ഗൃഹയാഗേ ധ്വജാകൃതിമ്
പശുബലിയിൽ കാളയുടെ രൂപത്തിൽ, വീടിന്റെ ബലിയിൽ കൊടിയുടെ രൂപത്തിൽ ആക്കണം.
ചക്രാകാരോ ലക്ഷഹോമേ കോടിഹോമേ ഹലാകൃതിഃ
ലക്ഷഹോമയ്ക്ക് ചക്രത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, കോടിഹോമയ്ക്ക് നാടിന്റെ രൂപത്തിൽ ആക്കണം.
ഏവം ശസ്യോദിതാം ഭൂമിം ശുദ്ധാം പൂര്വപ്ലവാന്വിതാമ്
ഇങ്ങനെ പ്രശംസിക്കപ്പെട്ട ഭൂമി ശുദ്ധവും മുമ്പ് വെള്ളം കയറിയതുമായിരിക്കണം.
സോമം ച നാഗരാജാനം തതോ ബീജം സുശോധയേത്
സോമവും സർപ്പരാജാവും ശുദ്ധീകരിച്ച്, അതിനുശേഷം വിത്ത് നന്നായി ശുദ്ധമാക്കണം.
ദിനദ്വയാംതരേ ചൈവ മംത്രൈശ്ച പരിമംത്രയേത്
രണ്ട് ദിവസം കഴിഞ്ഞ്, മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അതിനെ അഭിഷേകം ചെയ്യണം.
ഏവമസ്യേതി മംത്രേണ ത്രിധാ ജപ്ത്വാ വിമാര്ജയേത്
'എവമസ്യ' എന്ന മന്ത്രം മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഉച്ചരിച്ച്, അതിനെ വൃത്തിയായി തുടയ്ക്കണം.
ഇത്യഗൃഹീതമനുനാ പഞ്ചധാ പരിമംത്രിതമ്
ഇങ്ങനെ, സ്വീകരിക്കാത്ത മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അഞ്ചു പ്രാവശ്യം അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.
ഭാര്യാമൃതുമതീം സ്നാത്വാ പഞ്ചമേഽഹനി സത്തമാഃ
അമൃതമതി എന്ന ഭാര്യയെ കുളിപ്പിച്ച്, അഞ്ചാം ദിവസം, ധാർമ്മികരായവരേ,
ഏവം വൃക്ഷസ്യ സംസ്കാരമധ്യേഽപി ത്വനുഗച്ഛതി
ഇങ്ങനെ, വൃക്ഷത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിനിടയിലും നിങ്ങൾ അതുപോലെ തുടരണം.
തുലസ്യാ ബീജമാദായ വൈഷ്ണവര്ക്ഷേ ദ്വിജോഽഹനി 2.1.10.
തുളസിയുടെ വിത്ത് എടുത്ത്, ദ്വിജന്മാർ ഒരു വൈഷ്ണവവൃക്ഷത്തിൽ പകൽ സമയത്ത് നട്ടാൽ നല്ലതാണ്.
ഏതാം തു സ്വര്ഗമാപ്നോതി സിതകുംഭേ നിപാതയേത്
അത് വെളുത്ത കുമ്പളത്തിൽ വെച്ചാൽ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും.
അവിധൌ കൂപവാപ്യാദൌ ഖനനേ സൂയതേ ക്വചിത് ലഭംതേ ന ഫലം തേഷാമിഹ ചാഭ്യേത്യധോഗതിമ്
അനുചിതമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ, ഉദാഹരണത്തിന് കിണർ, കുളം, കുഴി എന്നിവയിൽ വിത്ത് നട്ടാൽ ചിലപ്പോൾ അത് വളരും; എന്നാൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഈ ലോകത്ത് ഫലം ലഭിക്കില്ല, പകരം അവർ താഴ്ന്ന നിലയിലേക്കാണ് പോകുന്നത്.
നദീതീരേ ശ്മശാനേ ച സ്വഗൃഹസ്യ ച ദക്ഷിണേ
നദീതീരത്ത്, ശ്മശാനത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ സ്വന്തം വീട്ടിന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത്—
പത്രപുഷ്പഫലാനാം ച രജോരേണുസമാഗമാഃ
ഇത്തരം സ്ഥലങ്ങളിൽ ഇല, പൂവ്, പഴം എന്നിവ പൊടിയുമായി കലർന്നാൽ—
യസ്തു വൃക്ഷം പ്രകുരുതേ ഛായാപുഷ്പഫലോപഗമ് കീര്തിശ്ച മാനുഷേ ലോകേ പ്രത്യഭ്യേതി ശുഭം ഫലമ്
ഏതെങ്കിലും വൃക്ഷം നട്ടു, അതിൽ നിഴൽ, പൂവ്, പഴം എന്നിവ ലഭ്യമാക്കിയാൽ, ആൾക്കാർക്കിടയിൽ പ്രശസ്തിയും നല്ല ഫലവും ലഭിക്കും.
അതീതാനാഗതാശ്ചാതഃ പിതൄന്സ സ്വര്ഗതോ ദ്വിജാഃ
അതുകൊണ്ട്, ദ്വിജന്മാരേ, ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ കഴിഞ്ഞതും വരാനിരിക്കുന്നതുമായ പിതാക്കന്മാരെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തിക്കാൻ കഴിയും.
അപുത്രസ്യ ഹി പുത്രത്ത്വം പാദപാ ഇഹ കുര്വതേ
മകനില്ലാത്തവർക്കു വൃക്ഷങ്ങൾ മകനായി ഈ ലോകത്ത് നിലകൊള്ളുന്നു.
ശതൈഃ പുത്രസഹസ്രാണാമേക ഏവ വിശിഷ്യതേ
നൂറുകണക്കിന്, ആയിരക്കണക്കിന് മക്കളിൽ പോലും ഒരു വൃക്ഷം അതിലധികം മഹത്വം ഉള്ളതാണ്.
മുക്തിഹേതുഃ സഹസ്രാണാം ലക്ഷകോടീനി യാനി ച
വായിച്ചാൽ, ആയിരങ്ങൾക്കും ലക്ഷങ്ങൾക്കും കോടികൾക്കും മോക്ഷം നൽകുന്നതാണ് ഒരു വൃക്ഷം.
പ്ലക്ഷോ ഭാര്യാപ്രദശ്ചൈവ ബില്വ ആയുഷ്യദഃ സ്മൃതഃ 2.1.10.
പ്ലക്ഷവൃക്ഷം ഭാര്യയെ നൽകുന്നതായാണ് പറയുന്നത്; ബില്വവൃക്ഷം ദീർഘായുസ് നൽകുന്നതായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
തിംദുകാത്കുലവൃദ്ധിഃ സ്യാദ്ദാഡിമീ കാമിനീപ്രദഃ
തിംദൂകവൃക്ഷം കുടുംബത്തിൽ വർദ്ധനവുo നൽകും; മാതളനാരകം ആകർഷണശക്തി നൽകും.