പിതുരൂര്ധ്വം കുലം വിംശം മാതുരൂര്ധ്വ കുലം തഥാ
പിതാവിന്റെ വംശത്തിൽ ഇരുപത് തലമുറയും, അതുപോലെ മാതാവിന്റെ വംശത്തിലും.
പംച വൈ മാതൃതശ്ചാസ്യ പിതുര്മാതാമഹേ കുലേ
അവന്റെ പിതാവിന്റെ മാതാമഹന്റെ വംശത്തിൽ, മാതാവിന്റെ വശത്തുനിന്നും അഞ്ചുപേരും.
ഗുരോഃ പിതൃകുലേ പംച തസ്യ മാതൃകുലേ തഥാ
ഗുരുവിന്റെ പിതൃവംശത്തിൽ അഞ്ചുപേരും, അതുപോലെ ഗുരുവിന്റെ മാതൃവംശത്തിലും.
രാജ്ഞോ മാതാമഹകുലേ പംച ചൈവ പ്രകീര്തിതാഃ
രാജാവിന്റെ മാതാമഹന്റെ വംശത്തിൽ അഞ്ചുപേരും പറയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
ആത്മനാ സഹ വിപ്രേംദ്രാ ഉദ്ധാരഃ സംമതഃ സ്മൃതഃ
സ്വന്തം ആത്മാവിനോടൊപ്പം മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നത്, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നതും ഓർക്കപ്പെടുന്നതുമാണ്.
സമുദ്ധരേത്കുലശതം ശൃണു വിംശകുലം ദ്വിജ
നൂറ് കുടുംബങ്ങളെ വരെ ഉയർത്താൻ കഴിയും; ഇരട്ടജന്മാവായവനേ, ഇരുപത് കുടുംബങ്ങൾ പോലും കേൾക്കുക.
മാതുര്മാതാമഹസ്യൈവ ജാതിം ദ്വംദ്വമുദാഹൃതമ്
അമ്മയുടെയും അമ്മയുടെ അച്ഛനുടെയും വംശം രണ്ട് കൂട്ടമായി പറയപ്പെടുന്നു.
പരപക്ഷസ്യ ചൈകം സ്യാദേകവിംശം കുലം ക്രമാത്
മറ്റു വശത്ത് ഒരൊന്ന്; അങ്ങനെ ചേർത്ത് ഇരുപത്തൊന്ന് കുടുംബങ്ങൾ വരും.
പാനീയേന വിനാ വൃത്തിര്ലോകേ നാസ്തീതി കര്ഹിചിത്
ജലമില്ലാതെ ലോകത്ത് ഒരിക്കലും ഉപജീവനം സാധ്യമല്ല.
താവത്കാലം വസേത്സ്വര്ഗേ ചാന്തേ ബ്രഹ്മത്വമാപ്നുയാത് 2.1.9.
അത്രയും കാലം സ്വർഗത്തിൽ വസിച്ച്, അവസാനം ബ്രഹ്മത്വം നേടും.
സൂര്യരശ്മിയുതം യദ്വൈ തത്തോയം തു വിനിംദതമ്
സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ ചേർന്നിരിക്കുന്ന ജലം ശുദ്ധമാണെന്ന് കരുതണം.
തസ്മാദ്ദശഗുണം കുംഡേ തസ്മാദ്ദശഗുണം ഹ്രദേ
അതുകൊണ്ട് കിണറ്റിൽ പത്ത് മടങ്ങ്, തടാകത്തിൽ പത്ത് മടങ്ങ് കൂടുതൽ മഹത്വം ഉണ്ട്.
സുസ്ഥിതം ദുഃസ്ഥിതം വാപി ശിവലിംഗം ന ചാലയേത്
ശിവലിംഗം എത്രയും നല്ലതായാലും, ദോഷകരമായാലും, അതു നീക്കരുത്.
ഉച്ഛന്നഗരഗ്രാമേ സ്ഥാനത്യാഗേ ച വിപ്ലവേ
നശിച്ച നഗരങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും, സ്ഥലം ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോഴും, ദുരന്തസമയത്തും—
കേശവം ഹരിവൃക്ഷം ച മധൂകം കിംശുകം തഥാ
കേശവൻ, ഹരിവൃക്ഷം, മധൂകം, കിംശുകം എന്നിവയും—
ദേവാലയസ്യ പുരതഃ കുര്യാത്പുഷ്കരിണീ ദ്വിജാഃ
ദേവാലയത്തിന്റെ മുന്നിൽ, ദ്വിജന്മാരേ, ഒരു കുളം നിർമ്മിക്കണം.
ദേവാഥേം ബ്രാഹ്മണാര്ഥേ ച മുഖം കുര്യാച്ച സര്വതഃ
ദേവന്റെ കാര്യത്തിനും ബ്രാഹ്മണരുടെ കാര്യത്തിനും എല്ലാ ദിശകളിലും പ്രവേശനം ഒരുക്കണം.
യാമ്യേ സ്വാര്ഥം ന കുര്വീത കോണേ തു നരകം ഭവേത്
സ്വന്തം ആവശ്യത്തിനായി തെക്കുവശത്ത് നിർമ്മിക്കരുത്; കോണിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ നരകം ലഭിക്കും.
കുര്യാദ്ദക്ഷിണപൂര്വേ തു അര്കഹസ്തപ്രമാണതഃ 2.1.9.
തെക്കുപൂർവ്വഭാഗത്ത്, സൂര്യന്റെ കൈവിസ്തൃതിയനുസരിച്ച് നിർമ്മിക്കണം.
തൃപ്യേ ഹസ്തം നലിന്യാദാവതോ ഹീനം ന കാരയേത്
താമരക്കുളത്തിൽ കൈ തൃപ്തിയാകട്ടെ; കുറവുള്ളതൊന്നും നിർമ്മിക്കരുത്.
ഹീനേ ഹീനതരം കുര്യാദ്ധസ്തമാനേന ഹ്രാസയേത് മാനസ്തഥാ ഷോഡശഹസ്തസമ്മിതോ രത്നാത്സഗണ്ഡീയുഗകാമയോജിതൈഃ
കുറവാണെങ്കിൽ, അതിലും കുറച്ച്, കൈയുടെ അളവിൽ കുറയ്ക്കണം; അളവ് പതിനാറു കൈവിസ്തൃതിയാണ്, രത്നങ്ങളും ഗണ്ടീയുടെ ഇരട്ടകളും ചേർത്ത്.
ആനാഹഭഗ്നേ ച ഭവേച്ച തസ്യ വിംശാം ഗുലോ ദ്വിഗുണോ മധ്യഗശ്ച
അപൂർണ്ണമോ തകര്ന്നതോ ആണെങ്കിൽ, മധ്യഭാഗത്തുള്ളതിന് മൂല്യം ഇരട്ടിയാകും.
ഏവംവിധശ്ചൈവ തഡാഗയൂപോ മധ്യേ തഥാ ഷോഡശഹസ്തസംമിതഃ
അങ്ങനെ, ഒരു കുളം നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ, യാഗശില്പം നടേണ്ടത് നടുവിൽ, പതിനാറ് കൈ നീളത്തിൽ ആക്കണം.
ആരാമയോഗേഽപ്യഥ മണ്ഡപേ ച കാര്യശ്ചതുര്ഹസ്തമിതോഽഥ യൂപഃ ഹസ്തദ്വയം പ്രാപിതവ്യം തഡാഗേ ഹസ്തഃ സാര്ധഃ പുഷ്കരിണ്യാം പ്രരോപഃ
തോട്ടത്തിലോ മണ്ടപത്തിലോ യാഗശില്പം നാലു കൈ നീളത്തിൽ വേണം; കുളത്തിൽ രണ്ടുകൈ നീളവും, താമരക്കുളത്തിൽ ഒരു കൈയും അരയും നിലത്തിൽ നട്ടിരിക്കണം.
പ്രാദേശം വൈ ഹസ്തമാനം കൂപയൂപസ്യ രോപതഃ
കിണറ്റിനുള്ള യാഗശില്പം ഒരു കൈവിരൽ നീളത്തിൽ നട്ടിരിക്കണം.
തഡാഗേ ചാപി ആരാമേ സ്ഥാപയേച്ച ജലോപരി വാപ്യാം ഗര്തേ പുഷ്കരിണ്യാം പ്രകുര്യാജ്ജലസംമിതമ്
കുളത്തോ തോട്ടത്തിലോ, യാഗശില്പം വെള്ളത്തിന് മുകളിൽ സ്ഥാപിക്കണം; വാപ്പിയിലും കുഴിയിലും താമരക്കുളത്തും വെള്ളനിരപ്പിനൊത്ത് ആക്കണം.
യാവത്പ്രതോലീഗതരേണുസംഗസംഖ്യാഗണോ നോ ജരതാമുപൈതി
പ്രധാനവഴിയിലെ മണൽകണങ്ങളുടെ എണ്ണം നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം അതിന് ക്ഷയം വരികയില്ല.
കിം വാ വാച്യഃ പുഷ്കരിണ്യാ പ്രഭാവഃ കര്താ യഃ സ്യാദ്വാരുണോ ബ്രഹ്മലോകാത്
താമരക്കുളത്തിന്റെ മഹത്വം പറയേണ്ടതുണ്ടോ? അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് വരുണനോടോ ബ്രഹ്മലോകത്തുനിന്നോ സമാനനാണെങ്കിൽ.
ലക്ഷൈകമാരാമമയോത്തമഃ സ്യാന്മധ്യം തദര്ധം ച കനിഷ്ഠമാനമ് വിനാര്ജുനൈര്ബദരൈഃ ശൈലുകൈശ്ച ഹീനം കുര്യാച്ഛാനലൈഃ പാതിലൈശ്ച ।। 2.1.9.
ഒരു ലക്ഷമരം ഉള്ളതാണു ഏറ്റവും ഉത്തമമായ തോട്ടം; അതിന്റെ പകുതിയാണ് മധ്യനില, അതിന്റെ പകുതിയാണ് ഏറ്റവും താഴ്ന്നത്. അർജുനമരവും ഈച്ചിലയും ശൈലുകമരങ്ങളും ഇല്ലെങ്കിൽ അതിന് കുറവാണ്; ശാനലയും പാടിലയും ഇല്ലെങ്കിൽ അതുപോലെയാണ്.
പൂര്തനിര്ണയവര്ണനമ് ദശഹസ്തേന ദണ്ഡേന പഞ്ചഹസ്തേന വാ പുനഃ
പുണ്യപ്രവൃത്തികളുടെ അളവ് നിർണയിക്കാൻ, പത്ത് കൈയോ അഞ്ചു കൈയോ നീളമുള്ള ദണ്ഡം ഉപയോഗിച്ച് ഭൂമി അളക്കണം.