ചതുര്ഥം ചൈവ ഗാംധര്വം പൈശാചം പംചമം വിദുഃ
നാലാമത്തേതിന് ഗന്ധർവം എന്നു പേരാണ്, അഞ്ചാമത്തേതിന് പൈശാചം എന്നു അറിയപ്പെടുന്നു.
അശീതിഹസ്തമാനേന നലിന്യാ മണിരുച്യതേ
എൺപത് ഹസ്തം വലിപ്പമുള്ള ഒരു കുളം മണി എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്.
ഷഷ്ടിഹസ്തേന നലിനീ പ്രസ്താവേ തുര്യഹീനകമ്
അറുപത് ഹസ്തം വലിപ്പമുള്ള കുളം, ചർച്ചയിൽ നാലാമത്തേതിന്റെ അഭാവം കാണിക്കുന്നു എന്ന് കരുതുന്നു.
തുര്യഹീനം ച പ്രസ്താവേ ഗര്തേ മാനം ന വിദ്യതേ
നാലാമത്തേതിന്റെ അഭാവമുള്ള കുളം, ചർച്ചയിൽ കുഴിയുടെ അളവിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നില്ല.
അഗ്നൌ രോഗോ ബംധുനാശശ്ച യാമ്യാം മൃത്യുശ്ചോഗ്രഃ പ്രാപ്യതേ രാക്ഷസേ ച
അഗ്നിദിശയിൽ രോഗം, ബന്ധുക്കളുടെ നഷ്ടം, തെക്കോട്ട് ഭയങ്കരമായ മരണം, രാക്ഷസദിശയിലും അതുപോലെ ദുരിതം സംഭവിക്കുന്നു.
വിപ്രാദീനാം ദേവതാനാം സമാജേ മേരുസ്ഥാനേ യത്ര തത്രൈവ കുര്യാത്
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും മറ്റു ദേവതകൾക്കുമായി, എവിടെയും മേരു സ്ഥലം കാണുമ്പോൾ അവിടെ തന്നെ ചടങ്ങുകൾ നടത്തണം.
യദാ പ്രതിഷ്ഠാം ന കരോതി മൂഢഃ പ്രാസാദവാപ്യാദിഷു പാപചേതാഃ
ആലയം, കുളം മുതലായവയിൽ പ്രതിഷ്ഠ ചെയ്യാതെ, പാപചിന്തയുള്ള മണ്ടൻ അത് നിർവഹിക്കാതിരിക്കുമ്പോൾ—
യദാ തു ദീര്ഘാസരസീതഡാഗപ്രാസാദകൂപാദിഷു നിര്മിതാനി
പക്ഷേ, നീളം കൂടിയ കായലുകൾ, നദികൾ, കുളങ്ങൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, കിണറുകൾ തുടങ്ങിയവ നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ—
യദപ്രതിഷ്ഠേഷു നിപാനകേഷു പ്രാസാദകൂപേഷു വനാദികേഷു
പ്രതിഷ്ഠ നടത്താത്ത കുടിവെള്ള സ്ഥലങ്ങളിലും ക്ഷേത്ര കിണറുകളിലും കാടുകളിലും മറ്റും—
തസ്മാത്പ്രതിഷ്ഠാം വിധിനാ ജലാദേഃ കുര്യാദ്യഥേഷ്ടം പ്രയതോ മനുഷ്യഃ 2.1.9.
അതിനാൽ, മനുഷ്യൻ ആഗ്രഹത്തോടെ, ജലം മുതലായവയുടെ പ്രതിഷ്ഠ നിർമിതാനുസൃതമായി ശ്രദ്ധയോടെ നടത്തണം.
പ്രസാദേ മൃന്മയം പുണ്യം മയൈതത്കഥിതം ദ്വിജാഃ
ക്ഷേത്രത്തിൽ മണ്ണുകൊണ്ടുള്ള പ്രതിമയുടെ പുണ്യം ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു, ദ്വിജന്മാരേ.
തൃണമയേ ശതമയം തദര്ധം നവവല്കലേ
പുല്ലുകൊണ്ടുള്ളതിനു നൂറിരട്ടി, തവിടുകൊണ്ടുള്ളതിനു അതിന്റെ പകുതിയാണ്.
തതോ ദശഗുണം പ്രോക്തമിഷ്ടികാരചിതേ ശുഭേ
ഇതിനു ശേഷം, ഇഷ്ടികകൊണ്ടു മനോഹരമായി നിർമ്മിച്ചതിനു പത്ത് ഇരട്ടിയാണു ഫലം എന്ന് പറയുന്നു.
തതശ്ച ശതസാഹസ്രം സൌവര്ണേ ദ്വിജസത്തമാഃ
അതിനുശേഷം, സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതിനു നൂറായിരം ഇരട്ടിയാണു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.
യദതീതം ഭവിഷ്യച്ച കുലാനാമയുതം നരഃ
പോയതും വരാനിരിക്കുന്നതുമായ കാലങ്ങളിൽ, ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവന് പതിനായിരം തലമുറകൾക്കും ഉപകാരമാകും.
കനിഷ്ഠം മധ്യമം ശ്രേഷ്ഠം കാരയിത്വാ ഹരേര്ഗൃഹമ്
കുറഞ്ഞതോ, നടുവിലത്തതോ, ഉത്തമമായതോ ആയ ഹരിയുടെ ഭവനം നിർമ്മിച്ചാൽ—
ഹസ്താനാം പോഡശൈര്യാവത്പ്രസ്ഥേ സ്യാത്കരഹീനകമ്
ഒരു കൈയിൽ ഒരു വിരൽ കുറവായാൽ, അതിന്റെ അളവ് ഒരു പ്രസ്ഥയിൽ ഒരു പൊടയുടെ തുല്യമാണ്.
കനിഷ്ഠം താരഹസ്തം സ്യാദുത്തമം പംചവിംശതിഃ
ചെറിയ വിരൽ താരഹസ്തം എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു; ഏറ്റവും വലിയത് ഇരുപത്തിയഞ്ച് ആയി എണ്ണപ്പെടുന്നു.
പുരദ്വാരം ച കര്തവ്യം ചതുരസ്രം സമം ഭവേത്
നഗരവാതിൽ ചതുരസ്രവും എല്ലാ വശവും തുല്യവുമാകണം.
സുരവേശ്മനി യാവംതോ ദ്വിജേന്ദ്രാഃ പരമാണവഃ 2.1.9.
ദേവതകളുടെ വീടുകളിൽ എത്ര അണുക്കളുണ്ടോ, മഹാനായ ദ്വിജന്മാരേ,
കര്തുര്ദശഗുണം പ്രോക്തമാപാനപരിപാലകഃ
ആ നിർമ്മാതാവിന്, വെള്ളവും പാനീയവും സംരക്ഷിക്കുന്നവന്, അതിന്റെ പത്ത് മടങ്ങ് ഫലം ലഭിക്കും എന്നു പറയുന്നു.
പതിതം പതമാനം ച തഥാര്ദ്ധസ്ഫുടിതം തഥാ
വീണുപോയതും വീഴുന്നതും അർദ്ധമായി പൊട്ടിയതും അങ്ങനെ എല്ലാം,
പതിതസ്യ തു യഃ കര്താ പതമാനസ്യ രക്ഷിതാ
വീണുപോയതിനെ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നവനും വീഴുന്നതിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നവനും,
യഃ കുര്യാദ്വിഷ്ണുപ്രാസാദം ജ്യോതിര്ലിംഗസ്യ വാ ക്വചിത്
വൈഷ്ണവപ്രാസാദം അല്ലെങ്കിൽ എവിടെയെങ്കിലും ജ്യോതിര്ലിംഗം നിർമ്മിക്കുന്നവൻ,
സ്വയം സ്വകുലമുദ്ധൃത്യ കല്പകോടിം വസേദ്ദിവി
അവൻ സ്വയം തന്റെ കുടുംബത്തെ ഉയർത്തി, ഒരു കോടി കാല്പര്യങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വസിക്കും.
ദേവീലിംഗേഷു യോനൌ വാ കൃത്വാ ദേവകുലം നരഃ
ദേവിയുടെ ലിംഗത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ യോനിയിൽ ഒരു ദേവാലയം നിർമ്മിച്ചാൽ,
പ്രാവൃട്കാലേ സ്ഥിതം തോയമഗ്നിഷ്ടോമഫലം ലഭേത്
മഴക്കാലത്ത് സൂക്ഷിച്ച വെള്ളം അഗ്നിഷ്ടോമയാഗത്തിന്റെ ഫലം നൽകുന്നു.
നിദാഘകാലേ പാനീയം യസ്യ തിഷ്ഠതി വാപിനഃ
വെയില്ക്കാലത്ത് തന്റെ കുളത്തിൽ വെള്ളം ശേഷിക്കുന്നവന്,
ഏകാഹം തു സ്ഥിതം തോയം പൃഥിവ്യാം ദ്വിജസത്തമാഃ
മഹാനായ ദ്വിജന്മാരേ, ഒരു ദിവസം ഭൂമിയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന വെള്ളം,
പൂര്വം പിതൃകുലേ സപ്ത തദ്വന്മാതൃകുലേ ദ്വിജാഃ 2.1.9.
ആദ്യം, പിതൃവംശത്തിൽ ഏഴു പേർ, അതുപോലെ മാതൃവംശത്തിലും, ദ്വിജന്മാരേ.