സംഹിതാഗമതന്ത്രേഷു പ്രതിവേധേ ച സംകുലമ്
സംഹിത, ആഗമ, തന്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങളിലും ഓരോ ഇടവേളയിലും കലാപം ഉണ്ടാകുന്നു.
മധ്യം തസ്യ ഹരേദായുഃ പാര്ശ്വവേധഃ ശിവം ഹരേത്
നടുവിലെ ഇടവേള ആയുസ്സിനെ കുറയ്ക്കും; വശത്തുള്ള ഇടവേള ശിവാനുഗ്രഹം നൽകും.
പരമം പ്രകൃതേര്ഗുഹ്യം സ്ഥാനം ദേവൈര്വിനിര്മിതമ്
പ്രകൃതിയുടെ പരമ രഹസ്യമായ സ്ഥലം ദേവന്മാർ സ്ഥാപിച്ചു.
അശക്തോ ബില്വകാഷ്ഠസ്യ തഥാ ശ്രീപര്ണികസ്യ ച
അവന് ബില്വമരത്തിൻ്റെയും ശ്രീപർണിമരത്തിൻ്റെയും മരച്ചില്ല ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല.
പ്രാഗാരംഭശ്ലോകശതം ധര്മശാസ്ത്രസ്യ വൈ ലിഖേത്
ധർമ്മശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ നൂറ് ശ്ലോകങ്ങൾ അവൻ എഴുതണം.
ബ്രഹ്മചര്യേണ വിലിഖേന്ന മോഹാദ്ബ്രഹ്മണഃ ക്വചിത്
ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ നിന്ന് എഴുതി, ബ്രഹ്മത്തെക്കുറിച്ച് തെറ്റിദ്ധാരണയിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും എഴുതരുത്.
അനാമാത്വേ ഹേമയുതാം ബലാകം ചിത്തമേവ ച
അമ്മ ഇല്ലാത്തപ്പോൾ പൊന്നാൽ അലങ്കരിച്ച ബാലാകമരം കൊണ്ടും ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെയും എഴുതണം.
ഗാരുഡസ്യ ച സ്കാന്ദസ്യ ന ലിഖേന്മധ്യതന്ത്രകമ്
ഗാരുഡതന്ത്രത്തിൻ്റെയും സ്കാന്ദതന്ത്രത്തിൻ്റെയും നടുവിലുള്ള ഭാഗം എഴുതരുത്.
ഗൃഹസ്ഥോ ന ലിഖേദ്ഗ്രംഥം ലിഖേച്ച മഥുരാം വിനാ 2.1.7.
ഗൃഹസ്ഥൻ ഗ്രന്ഥം എഴുതരുത്, മഥുരയെക്കുറിച്ചുള്ളത് ഒഴികെ.
വാല്മീകിസംഹിതായാശ്ച ലേഖനേ ച തഥാ ക്വചിത്
വാൽമീകിസംഹിതയെ കുറിച്ച് എഴുതുന്നതിലും അങ്ങനെ തന്നെ.
അബ്രാഹ്മണേന ലിഖിതം നിഷ്ഫലം പരികീര്തിതമ്
ബ്രാഹ്മണനല്ലാത്തവൻ എഴുതിയതു ഫലപ്രദമല്ലെന്ന് പറയുന്നു.
പതിതൈരപി പാഖംഡൈര്ന സ്ത്രീ വിലിഖതി ക്വചിത് ന ലിഖേദ്ധര്മശാസ്ത്രം ച പുരാണം സ്തോത്രസംഹിതമ്
പതിതരും പാഖണ്ഡരും സ്ത്രീകളും ഒരിക്കലും എഴുതരുത്; ധർമ്മശാസ്ത്രം, പുരാണം, സ്തോത്രസംഹിത എന്നിവയും എഴുതരുത്.
തച്ച പ്രാപ്നുവന്കര്തവ്യം സുവര്ണരജതസ്യ ച
അത് ലഭിച്ചാൽ പൊന്നിനും വെള്ളിക്കും വേണ്ട ചടങ്ങുകൾ ചെയ്യണം.
ജീവന്ത്യാശ്ച രസൈര്യുക്തൈര്മണികര്ദമലോലുപൈഃ
ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ത്രീക്കായി, രസങ്ങളോടും മുത്ത് മണ്ണിൽ ആഗ്രഹമുള്ളവരോടും കൂടി ചെയ്യണം.
കൃഷ്ണേ വായുപ്രദം വിദ്യാത്പീതേ വായുക്ഷയോ ഭവേത്
കറുത്ത മഷിയിൽ എഴുതിയാൽ വായു വർദ്ധിക്കും; മഞ്ഞ മഷിയിൽ എഴുതിയാൽ വായു കുറയും.
ഇതിഹാസപുരാണാനാം വിലിഖേദ്യന്മുഖാച്ഛൃണു
ഇതിഹാസങ്ങളും പുരാണങ്ങളും ഗുരുവിന്റെ വായിൽ നിന്ന് കേട്ടശേഷം എഴുതണം.
പൂര്വാമുഖേ ചാര്ഥഹാനിരുത്തരേ ച മുഖേ ശ്രിയഃ
കിഴക്കോട്ട് നോക്കി എഴുതിയാൽ അർത്ഥനഷ്ടം സംഭവിക്കും; വടക്കോട്ട് നോക്കിയാൽ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും.
പിതൃമേധേ ഭുവഃ കംപേ ന ലിഖേജ്ജന്മവാസരേ
പിതൃമേധം നടക്കുമ്പോഴും ഭൂകമ്പം വരുമ്പോഴും ജന്മദിനത്തിൽ എഴുതരുത്.
അത്ര ലേഖാദ്ദരിദ്രഃ സ്യാത്തഥാ പുത്രവിനാശനമ് 2.1.7.
അങ്ങനെയൊരു സമയത്ത് എഴുതിയാൽ ദാരിദ്ര്യവും മകനാശവും സംഭവിക്കും.
പിതൃശ്രാദ്ധദിനേ ലേഖഃ കുലക്ഷയകരോ ഭവേത്
പിതൃശ്രാദ്ധദിനത്തിൽ എഴുതിയാൽ കുടുംബനാശം വരും.
അശോചേഽപി ദരിദ്രഃ സ്യാജ്ജന്മാഹേ ചായുഷഃ ക്ഷയഃ
ദുഃഖം കാണിച്ചില്ലെങ്കിലും, ഒരാൾക്ക് ദാരിദ്ര്യം വരാം; ജനനത്തോടൊപ്പം ആയുസ്സും കുറയുന്നു.
ദ്രുതലേഖീ ച തേജസ്വീ യോ ലേഖയതി ലേഖകഃ
വേഗത്തിൽ മനോഹരമായി എഴുതുന്നവനെയാണ് നല്ല എഴുത്തുകാരൻ എന്നു പറയുന്നത്.
ലിപിയുക്തഃ സമായുക്തഃ ഏവാഗമലേഖകഃ
ലിപിയിൽ നിപുണനും ക്രമമായും എഴുതുന്നവനാണ് സത്യമായ എഴുത്തുകാരൻ.
കാമരൂപാക്ഷരൈര്വാപി യാവച്ച സംഹിതാഗണഃ
ഇഷ്ടാനുസൃതമായ അക്ഷരങ്ങളാലെങ്കിലും, ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ സമാഹാരം നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം,
യാവദക്ഷരസംസ്ഥാനം താവത്സ്വര്ഗേ മഹീയതേ
അക്ഷരങ്ങളുടെ ക്രമം നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം സ്വർഗത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും.
ലിഖിത്വാ യസ്തു പാപാത്മാ യാവദക്ഷര സംഖ്യയാ
പാപമുള്ള മനസ്സോടെ, അക്ഷരങ്ങളുടെ എണ്ണമനുസരിച്ച് എഴുതുന്നവൻ,
കുടുംബഭരണാര്ഥം തു ഗൃഹ്ണീയാദ്വാപി വേതനമ്
കുടുംബം പോഷിക്കാൻ വേണ്ടി വേതനം സ്വീകരിച്ചാലും,
പതിതൈരംത്യജൈര്മ്ലേച്ഛൈ രോഗീ കുഷ്ഠീ ക്ഷയീ തഥാ
പതിതന്മാർ, ചണ്ഡാളന്മാർ, വിദേശികൾ, രോഗികൾ, കുഷ്ഠരോഗികളും ക്ഷയരോഗികളും എഴുതിയാൽ,
ഏതൈര്വിലിഖിതം യച്ച ധാരയേന്ന ഗൃഹാശ്രമീ 2.1.7.
ഇവരാൽ എഴുതിയതൊന്നും ഗൃഹസ്ഥൻ കൈവശം വയ്ക്കരുത്.
ഹീനാംഗാ പ്രതിമാ ചൈവ പുസ്തകം മാനഹീനകമ്
അംഗഭംഗമുള്ള പ്രതിമയോ അളവിൽ കുറവുള്ള പുസ്തകമോ,