പ്രസ്തരേണാപി ഹസ്തേന വിന്യാസഃ പംഡിതൈഃ സദാ
പണ്ഡിതന്മാർ എപ്പോഴും ഇരിപ്പിടം ഉപയോഗിച്ചോ, കൈകൊണ്ടോ ക്രമീകരണം നടത്തണം.
അസകൃദ്വിന്യസേദ്വിപ്രാഃ പാവമാനീം ജലേ ജപേത്
ബ്രാഹ്മണന്മാർ പലതവണ ക്രമീകരണം നടത്തി, വെള്ളത്തിൽ പാവമാനീ മന്ത്രം ജപിക്കണം.
യമദിക്സംമുഖേ ശ്രോതാ വാചകശ്ചോത്തരാമുഖഃ
ശ്രോതാവ് ദക്ഷിണദിശയിലേക്കും, വായനക്കാരൻ വടക്കോട്ടും മുഖം തിരിക്കണം.
വൈപരീത്യേന വിധിനാ വിജ്ഞേയോ ദ്വിജസത്തമാഃ
ഇത് മറിച്ചായി ചെയ്താൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അത് ശരിയല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
ഇതോഽന്യഥാ യാതുധാനാഃ പ്രലുംപംതി ഫലം യതഃ
ഇതിനകം മറ്റുവിധം ചെയ്താൽ, ദാനഫലം യക്ഷന്മാർ പിടിച്ചുപറിക്കും.
ശ്രുത്വാ പ്രതി പുണ്യവിദ്യാം യോഽശ്നീയാന്മാംസമേവ തു
പുണ്യവിദ്യ കേട്ടശേഷം ആരെങ്കിലും മാംസം കഴിച്ചാൽ—
യദി ദേവാലയേ തീര്ഥേ വാചയേച്ഛൃണുയാദഥ
ദേവാലയത്തിലോ തീർത്ഥസ്ഥാനത്തിലോ ആരെങ്കിലും വായിച്ചാലോ കേട്ടാലോ—
മാഹാത്മ്യശ്രവണാദേവ ഗോദാനസ്യ ഫലം ലഭേത് പിതുര്മാഹാത്മ്യം യത്പുത്രൈര്വാച്യം സംസദി പര്വണി
മഹാത്മ്യം കേൾക്കുന്നതുകൊണ്ടു തന്നെ, ഗോദാനത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. ഉത്സവദിവസങ്ങളിൽ മക്കൾ സഭയിൽ പിതാവിന്റെ മഹത്വം വായിക്കണം.
വാസുദേവാമതശ്ചാപി രുദ്രമാഹാത്മ്യവര്ണനമ് 2.1.7.
വാസുദേവന്റെ ഉപദേശവും, രുദ്രന്റെ മഹത്വവും കൂടി പാടണം.
ദുര്ഗാഗ്രേ ശിവസൂര്യസ്യ വൈഷ്ണവാഖ്യാനമേവ ച
ദുർഗ്ഗയുടെ സന്നിധിയിൽ ശിവനും സൂര്യനും വൈഷ്ണവമതത്തിന്റെ മഹത്വവും പാടണം.
ഗുരോരനുജ്ഞയാ പിത്രോഃ പ്രകുര്യാദഭിവാദനമ്
ഗുരുവിന്റെയും മാതാപിതാക്കളുടെയും അനുമതിയോടെ നമസ്കാരം ചെയ്യണം.
ന വിഷ്ണുര്ന ച ബ്രഹ്മാ ച ന ച രുദ്രഃ ശചീപതിഃ
വിഷ്ണുവോ ബ്രഹ്മാവോ രുദ്രനോ ഇന്ദ്രനോ—
സര്വജ്ഞാനമയം ചൈവ സര്വജ്ഞേന ച തത്സമമ്
എല്ലാ ജ്ഞാനവും ഇതിൽ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്; സർവ്വജ്ഞനോടു തുല്യമാണ് ഇതിന്റെ മഹത്വം.
ഗുരുഭ്യോ വംദനം വ്യര്ഥ പിതരം യോ ന തര്പയേത് ഉഭയോസ്തര്പണം നാസ്തി ജീവന്നപി ന ജീവതി
ഗുരുക്കൾക്ക് നമസ്കാരം ചെയ്തിട്ടും, പിതാവിനെ സംതൃപ്തിപ്പെടുത്താത്തവന് അതിൽ ഫലമില്ല. ഇരുവർക്കും തൃപ്തിയില്ല; അത്തരം ഒരാൾ ജീവിച്ചിരുന്നാലും ജീവിച്ചിട്ടില്ലാത്തതുപോലെയാണ്.
പുരാണശ്രവണം പുണ്യം ശൂന്യം ഭാഗവതം യദി
പുരാണങ്ങൾ കേൾക്കുന്നത് പുണ്യമാണെങ്കിലും, ഭാഗവതം ഇല്ലെങ്കിൽ അതു ശൂന്യമാണ്.
ആദിപര്വണി ഹീനേ തു ഭാരതാഖ്യം ന ധാരയേത്
ആദിപർവം ഇല്ലെങ്കിൽ, ഭാരതം എന്ന ഗ്രന്ഥം കൈവശം വയ്ക്കരുത്.
ദാനകര്മവിഹീനം ച മോക്ഷധര്മം ന ധാരയേത
ദാനം ചെയ്യാതെ മോക്ഷമാർഗ്ഗം പിന്തുടരാൻ പാടില്ല.
വായുപുരാണമശ്രുത്വാ ശാസ്ത്രം ച യൌഗികം വിനാ
വായു പുരാണം കേൾക്കാതെയും യോഗശാസ്ത്രം ഇല്ലാതെയും,
തഥാ വായുപുരാണം യദ്വിഹീനം ശ്രവ്യമന്യകമ് 2.1.7.
അതു പോലെ, വായു പുരാണം ഇല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും ശാസ്ത്രം കേൾക്കണം.
ലംകാം വിനാ ചാദികാംഡം തല്ലിഖിത്വാ ന ധാരയേത്
ലങ്ക ഇല്ലാതെ ആദികാണ്ഡം എഴുതിയാലോ സൂക്ഷിച്ചാലോ പാടില്ല.
ദക്ഷം വിനാ ന ശംഖം ച ശംഖഹീനം ബൃഹസ്പതിമ്
ദക്ഷൻ ഇല്ലെങ്കിൽ ശംഖം വേണ്ട, ശംഖം ഇല്ലെങ്കിൽ ബൃഹസ്പതി വേണ്ട.
സംസ്ഥാപനാദേവ വിനാ ന ച കിമപി രാക്ഷസൈഃ
ശുദ്ധമായി സ്ഥാപിക്കാതെ, രാക്ഷസന്മാർ ഒന്നും ചെയ്യരുത്.
ന ഹരേത്പുസ്തകം ചാപി ന ഹരേദക്ഷരാണി ഷട്
പുസ്തകം മോഷ്ടിക്കരുത്, ആറക്ഷരങ്ങൾ പോലും എടുക്കരുത്.
ആദ്യാക്ഷരസ്യ ഹരണാത്താമ്രകുഷ്ഠീ ഭവേദിഹ
ആദ്യക്ഷരം മോഷ്ടിച്ചാൽ ഈ ജന്മത്തിൽ താമ്രകുഷ്ഠം വരും.
കുവലേ അസിപത്രേ ച പതതീഹ ന സംശയഃ
അവൻ കുവലയും അസിപത്രവും എന്ന നരകങ്ങളിൽ വീഴും, സംശയം ഇല്ല.
തസ്മാത്പുസ്തകമാത്രം യോ ഹരേന്നരകമാപ്നുയാത്
അതുകൊണ്ട്, ആരെങ്കിലും പുസ്തകം മാത്രം മോഷ്ടിച്ചാലും നരകത്തിൽ എത്തും.
താനി വേദാഗമാദീനി പുസ്തകേഷ്വപി വാചയേത്
വേദങ്ങളും ആഗമങ്ങളും പോലുള്ളവ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് വായിക്കണം.
തഥാ തന്ത്രോദിതാന്മംത്രാഁല്ലിഖിത്വാ തന്ന വാചയേത്
അതുപോലെ, തന്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞ മന്ത്രങ്ങൾ എഴുതിയാൽ അതു വായിക്കരുത്.
സ്ഫുടം കൃത്വാ പുരഃ സ്ഥാപ്യ യാവത്കാലം പ്രവര്തതേ 2.1.7.
വ്യക്തമായി തയ്യാറാക്കി മുന്നിൽ വെച്ച്, ഉപയോഗിക്കുന്നതുവരെ സൂക്ഷിക്കണം.
ന വാചയേച്ച വ്യാഖ്യാതാ വാചകോഽപി പ്രവാചയേത്
വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുന്നവൻ വായിക്കരുത്, വായിക്കുന്നവൻ മാത്രം വായിക്കാം.