ശുദ്ധൌദനം യവക്ഷീരം പായസം കൃശരം തഥാ
ശുദ്ധമായ അരി, യവംപാലു, പായസം, കൃഷരവും,
ശാലിഭക്തം സഗോധൂമം തിലാക്ഷതവിമിശ്രിതമ്
ഗോതമ്പ് ചേർത്ത ശാലിഭക്തം, എള്ളും അക്ഷതവും കലർന്നത്,
പൃഥക്പൃഥക്ചൈവ കാംസ്യേ വിന്യസേദ്ദിക്ഷു മധ്യതഃ
ഇവയെല്ലാം വേർതിരിച്ച് കഞ്ചു പാത്രങ്ങളിൽ ദിശകളിലും നടുവിലും വയ്ക്കണം.
ശീതോദകം മധു ക്ഷീരം സിതേക്ഷ്വോശ്ച രസോ ഗുഡഃ
തണുത്ത വെള്ളം, തേൻ, പാൽ, വെളുത്ത കശുവണ്ടി നീരും ശർക്കരയും,
ശാലിതംഡുലപ്രസ്ഥം തു തദര്ധം വാ തദര്ധകമ്
ഒരു പ്രസ്ഥം അരിപ്പൊടി, അതിന്റെ പാതി അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ പകുതിയും,
ക്ഷീരം ഭാഗാഷ്ടകം ഗ്രാഹ്യം സപ്തഭാഗേന സംസ്ഥിതമ്
പാൽ എട്ടുഭാഗം എടുത്ത് ഏഴുഭാഗം ആയി വിഭജിക്കണം.
അശീതിപലമാനേന സിദ്ധമാസാദയേത്തതഃ
എണ്ണൂറ് പള തൂക്കം ഉപയോഗിച്ച് അതു നന്നായി പാകം ചെയ്യണം.
ഗുഡമിശ്രേണ യോ ദദ്യാത്സംപര്കോ ജായതേ ക്വചിത് ഗൃഹീത്വാ യാചകഃ ശുദ്ധഃ ശൃണുത ദ്വിജസത്തമാഃ
ശർക്കര ചേർത്ത് ആരെങ്കിലും ദാനം ചെയ്താൽ, ചിലപ്പോൾ ബന്ധം ഉണ്ടാകും; ശുദ്ധനായ യാചകൻ സ്വീകരിച്ചാൽ, കേൾക്കൂ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.
ശൃണുതേ വാധീയാനോ യോ ദദ്യാദ്ധസ്തേ ച പുസ്തകമ് 2.1.7.
ആശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവനും, മറ്റൊരാളുടെ കയ്യിൽ പുസ്തകം കൊടുക്കുന്നവനും വലിയ പുണ്യം നേടുന്നു.
പൂര്വസ്ഥഃ ശ്രാവകോ വിപ്രോ വിഖ്യാതസ്തസ്യദക്ഷിണേ
ശ്രോതാവായ ബ്രാഹ്മണൻ മുൻവശത്തും, വായനക്കാരന്റെ വലതുവശത്തും ഇരിക്കണം.
പ്രസ്തരേണാപി ഹസ്തേന വിന്യാസഃ പംഡിതൈഃ സദാ
പണ്ഡിതന്മാർ എപ്പോഴും ഇരിപ്പിടം ഉപയോഗിച്ചോ, കൈകൊണ്ടോ ക്രമീകരണം നടത്തണം.
അസകൃദ്വിന്യസേദ്വിപ്രാഃ പാവമാനീം ജലേ ജപേത്
ബ്രാഹ്മണന്മാർ പലതവണ ക്രമീകരണം നടത്തി, വെള്ളത്തിൽ പാവമാനീ മന്ത്രം ജപിക്കണം.
യമദിക്സംമുഖേ ശ്രോതാ വാചകശ്ചോത്തരാമുഖഃ
ശ്രോതാവ് ദക്ഷിണദിശയിലേക്കും, വായനക്കാരൻ വടക്കോട്ടും മുഖം തിരിക്കണം.
വൈപരീത്യേന വിധിനാ വിജ്ഞേയോ ദ്വിജസത്തമാഃ
ഇത് മറിച്ചായി ചെയ്താൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അത് ശരിയല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
ഇതോഽന്യഥാ യാതുധാനാഃ പ്രലുംപംതി ഫലം യതഃ
ഇതിനകം മറ്റുവിധം ചെയ്താൽ, ദാനഫലം യക്ഷന്മാർ പിടിച്ചുപറിക്കും.
ശ്രുത്വാ പ്രതി പുണ്യവിദ്യാം യോഽശ്നീയാന്മാംസമേവ തു
പുണ്യവിദ്യ കേട്ടശേഷം ആരെങ്കിലും മാംസം കഴിച്ചാൽ—
യദി ദേവാലയേ തീര്ഥേ വാചയേച്ഛൃണുയാദഥ
ദേവാലയത്തിലോ തീർത്ഥസ്ഥാനത്തിലോ ആരെങ്കിലും വായിച്ചാലോ കേട്ടാലോ—
മാഹാത്മ്യശ്രവണാദേവ ഗോദാനസ്യ ഫലം ലഭേത് പിതുര്മാഹാത്മ്യം യത്പുത്രൈര്വാച്യം സംസദി പര്വണി
മഹാത്മ്യം കേൾക്കുന്നതുകൊണ്ടു തന്നെ, ഗോദാനത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും. ഉത്സവദിവസങ്ങളിൽ മക്കൾ സഭയിൽ പിതാവിന്റെ മഹത്വം വായിക്കണം.
വാസുദേവാമതശ്ചാപി രുദ്രമാഹാത്മ്യവര്ണനമ് 2.1.7.
വാസുദേവന്റെ ഉപദേശവും, രുദ്രന്റെ മഹത്വവും കൂടി പാടണം.
ദുര്ഗാഗ്രേ ശിവസൂര്യസ്യ വൈഷ്ണവാഖ്യാനമേവ ച
ദുർഗ്ഗയുടെ സന്നിധിയിൽ ശിവനും സൂര്യനും വൈഷ്ണവമതത്തിന്റെ മഹത്വവും പാടണം.
ഗുരോരനുജ്ഞയാ പിത്രോഃ പ്രകുര്യാദഭിവാദനമ്
ഗുരുവിന്റെയും മാതാപിതാക്കളുടെയും അനുമതിയോടെ നമസ്കാരം ചെയ്യണം.
ന വിഷ്ണുര്ന ച ബ്രഹ്മാ ച ന ച രുദ്രഃ ശചീപതിഃ
വിഷ്ണുവോ ബ്രഹ്മാവോ രുദ്രനോ ഇന്ദ്രനോ—
സര്വജ്ഞാനമയം ചൈവ സര്വജ്ഞേന ച തത്സമമ്
എല്ലാ ജ്ഞാനവും ഇതിൽ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്; സർവ്വജ്ഞനോടു തുല്യമാണ് ഇതിന്റെ മഹത്വം.
ഗുരുഭ്യോ വംദനം വ്യര്ഥ പിതരം യോ ന തര്പയേത് ഉഭയോസ്തര്പണം നാസ്തി ജീവന്നപി ന ജീവതി
ഗുരുക്കൾക്ക് നമസ്കാരം ചെയ്തിട്ടും, പിതാവിനെ സംതൃപ്തിപ്പെടുത്താത്തവന് അതിൽ ഫലമില്ല. ഇരുവർക്കും തൃപ്തിയില്ല; അത്തരം ഒരാൾ ജീവിച്ചിരുന്നാലും ജീവിച്ചിട്ടില്ലാത്തതുപോലെയാണ്.
പുരാണശ്രവണം പുണ്യം ശൂന്യം ഭാഗവതം യദി
പുരാണങ്ങൾ കേൾക്കുന്നത് പുണ്യമാണെങ്കിലും, ഭാഗവതം ഇല്ലെങ്കിൽ അതു ശൂന്യമാണ്.
ആദിപര്വണി ഹീനേ തു ഭാരതാഖ്യം ന ധാരയേത്
ആദിപർവം ഇല്ലെങ്കിൽ, ഭാരതം എന്ന ഗ്രന്ഥം കൈവശം വയ്ക്കരുത്.
ദാനകര്മവിഹീനം ച മോക്ഷധര്മം ന ധാരയേത
ദാനം ചെയ്യാതെ മോക്ഷമാർഗ്ഗം പിന്തുടരാൻ പാടില്ല.
വായുപുരാണമശ്രുത്വാ ശാസ്ത്രം ച യൌഗികം വിനാ
വായു പുരാണം കേൾക്കാതെയും യോഗശാസ്ത്രം ഇല്ലാതെയും,
തഥാ വായുപുരാണം യദ്വിഹീനം ശ്രവ്യമന്യകമ് 2.1.7.
അതു പോലെ, വായു പുരാണം ഇല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും ശാസ്ത്രം കേൾക്കണം.
ലംകാം വിനാ ചാദികാംഡം തല്ലിഖിത്വാ ന ധാരയേത്
ലങ്ക ഇല്ലാതെ ആദികാണ്ഡം എഴുതിയാലോ സൂക്ഷിച്ചാലോ പാടില്ല.