മംത്രദാതാ ഗുരുഃ ഖ്യാതസ്സപ്തമഃ പരികീര്തിതഃ
മന്ത്രം നൽകുന്നവൻ ഏഴാമത്തെ ഗുരുവെന്നു പ്രശസ്തനാണ്.
ദൃഷ്ടദേവം ച യോ ഹിത്വാ അദൃഷ്ടം ച നിഷേവതേ
കാണാവുന്ന ദൈവത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച് കാണാത്ത ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നവൻ,
യഥാ പിതാ ജ്യേഷ്ഠപിതാ കനീയാംശ്ച തഥാ ദ്വിജാഃ 2.1.6.
പിതാവും മൂത്ത പിതാവും ഇളയവരും പോലെ, ദ്വിജന്മാരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
ആചാര്യോ ബ്രഹ്മണോ മൂര്തിഃ പിതാ മൂര്തിഃ പ്രജാപതേഃ
ആചാര്യൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ രൂപമാണ്; പിതാവ് പ്രജാപതിയുടെ രൂപമാണ്.
പിതാ മേരുര്വ ശിഷ്ഠഃ സ്യാദ്ധര്മമൂര്തിഃ സനാതനഃ
പിതാവ് മെരു പർവതംപോലെ ഉന്നതനാണ്; അദ്ദേഹം ശാശ്വതമായ ധർമ്മത്തിന്റെ രൂപമാണ്.
പിതാമഹം ച പിത്രഗ്രേ ഹവ്യകവ്യൈശ്ച തര്പയേത്
പിതാവിന് മുമ്പ് പിതാമഹനു ഹവ്യവും കാവ്യവും അർപ്പിച്ച് തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
തസ്യ പാദോദകസ്നാനാദ്ഗംഗാ നാര്ഹതി കേവലമ്
അവന്റെ കാലിനിറയിലെ വെള്ളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നത് ഗംഗയിൽ മാത്രം കുളിക്കുന്നതിനെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്.
ദ്വാത്രിം ശത്കുംഡകശിലാസ്പര്ശനേ യാദൃശം ഫലമ്
മുപ്പത്തിരണ്ട് തീർത്ഥശിലകളെ സ്പർശിച്ച് ലഭിക്കുന്ന ഫലം,
ശതമാതൃവരിഷ്ഠാശ്ച പിതാമഹ്യാശ്ച പോഷണേ
നൂറ് ഉത്തമമായ അമ്മമാരും പോഷണത്തിൽ പിതാമഹിമാരും,
ഗുരുവര്ണനമ് ശ്രവണേപി ച ധര്മാത്മഞ്ഛ്രൂയതാം യന്മയാ പുരാ
ഗുരുവിനെ കുറിച്ചുള്ള വിവരണം: ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ മുമ്പ് കേട്ടത് നിങ്ങൾ കേൾക്കട്ടെ.
പൃഷ്ടോവോചന്മഹാതേജാ വിരിംചോ ഭഗവാന്പ്രഭുഃ
ചോദ്യം കേട്ടപ്പോൾ മഹാതേജസ്സായ ബ്രഹ്മാവു ഭഗവാൻ പ്രസാദത്തോടെ പറഞ്ഞു.
ഇതിഹാസപുരാണാനി ശ്രുത്വാ ഭക്ത്യാ ദ്വിജോത്തമാഃ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഭക്തിയോടെ ഇതിഹാസങ്ങളും പുരാണങ്ങളും കേട്ടശേഷം,
സായം പ്രാതസ്തഥാ രാത്രൌ ശുചിര്ഭൂത്വാ ശൃണോതി യഃ
ആളു ശുദ്ധശരീരത്തോടെ വൈകുന്നേരവും പ്രഭാതവും രാത്രിയും ഈ കഥകൾ ശ്രവിച്ചാൽ,
പ്രത്യൂഷേ ഭഗവാന്ബ്രഹ്മാ ദിനാംതേ തുഷ്യതേ ഹരിഃ
പ്രഭാതത്തിൽ ബ്രഹ്മാവു സന്തോഷിക്കും, ദിവസം അവസാനിക്കുമ്പോൾ ഹരിയും തൃപ്തരാകും.
ശുക്ലവസ്ത്രധരശ്ചൈവ ചൈലാജിനകുശോത്തരഃ
വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച്, മേൽവസ്ത്രം, മയില്പ്പട്ട, ദർഭ എന്നിവയും അണിഞ്ഞ്,
ദിക്പതിഭ്യോ നമസ്കൃത്യ ഊഁകാരാധിഷ്ഠിതാനപി
ദിശകളുടെ രക്ഷകരെ നമസ്കരിച്ചു, 'ഉ' എന്ന അക്ഷരത്തിൽ അധിഷ്ഠിതരായവരെയും വന്ദിച്ച്,
പുസ്തകം ധര്മശാസ്ത്രസ്യ ധര്മാധിഷ്ഠാനശാശ്വതമ്
ധർമ്മത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ അടിസ്ഥാനമായ ധർമ്മശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥം മുന്നിൽ വയ്ക്കണം.
ജാമലാനാം ഗണപതിര്ഡാമരാണാം ശതക്രതുഃ
ജാമലമാരിൽ ഗണപതി, ഡാമരന്മാരിൽ ശതയാഗി ഇന്ദ്രൻ,
ആദിത്യോ വാസുദേവശ്ച മാധവോ രാമകേശവൌ ।। 2.1.7.
ആദിത്യന്മാരിൽ വാസുദേവനും, കൂടാതെ മാധവനും രാമകേശവനും.
വനമാലീ മഹാദേവഃ സപ്താനാം സപ്തപര്വസു അഥ ചാദിപുരാണസ്യ വിരിംചിഃ പരികീര്തിതഃ
വനമാലി മഹാദേവൻ ഏഴുപേരിൽ ഏഴു വിഭാഗങ്ങളിലും ഉള്ളവനാണ്; അതുപോലെ ആദിപുരാണത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവായി ബ്രഹ്മാവും അറിയപ്പെടുന്നു.
ശുദ്ധൌദനം യവക്ഷീരം പായസം കൃശരം തഥാ
ശുദ്ധമായ അരി, യവംപാലു, പായസം, കൃഷരവും,
ശാലിഭക്തം സഗോധൂമം തിലാക്ഷതവിമിശ്രിതമ്
ഗോതമ്പ് ചേർത്ത ശാലിഭക്തം, എള്ളും അക്ഷതവും കലർന്നത്,
പൃഥക്പൃഥക്ചൈവ കാംസ്യേ വിന്യസേദ്ദിക്ഷു മധ്യതഃ
ഇവയെല്ലാം വേർതിരിച്ച് കഞ്ചു പാത്രങ്ങളിൽ ദിശകളിലും നടുവിലും വയ്ക്കണം.
ശീതോദകം മധു ക്ഷീരം സിതേക്ഷ്വോശ്ച രസോ ഗുഡഃ
തണുത്ത വെള്ളം, തേൻ, പാൽ, വെളുത്ത കശുവണ്ടി നീരും ശർക്കരയും,
ശാലിതംഡുലപ്രസ്ഥം തു തദര്ധം വാ തദര്ധകമ്
ഒരു പ്രസ്ഥം അരിപ്പൊടി, അതിന്റെ പാതി അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ പകുതിയും,
ക്ഷീരം ഭാഗാഷ്ടകം ഗ്രാഹ്യം സപ്തഭാഗേന സംസ്ഥിതമ്
പാൽ എട്ടുഭാഗം എടുത്ത് ഏഴുഭാഗം ആയി വിഭജിക്കണം.
അശീതിപലമാനേന സിദ്ധമാസാദയേത്തതഃ
എണ്ണൂറ് പള തൂക്കം ഉപയോഗിച്ച് അതു നന്നായി പാകം ചെയ്യണം.
ഗുഡമിശ്രേണ യോ ദദ്യാത്സംപര്കോ ജായതേ ക്വചിത് ഗൃഹീത്വാ യാചകഃ ശുദ്ധഃ ശൃണുത ദ്വിജസത്തമാഃ
ശർക്കര ചേർത്ത് ആരെങ്കിലും ദാനം ചെയ്താൽ, ചിലപ്പോൾ ബന്ധം ഉണ്ടാകും; ശുദ്ധനായ യാചകൻ സ്വീകരിച്ചാൽ, കേൾക്കൂ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.
ശൃണുതേ വാധീയാനോ യോ ദദ്യാദ്ധസ്തേ ച പുസ്തകമ് 2.1.7.
ആശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവനും, മറ്റൊരാളുടെ കയ്യിൽ പുസ്തകം കൊടുക്കുന്നവനും വലിയ പുണ്യം നേടുന്നു.
പൂര്വസ്ഥഃ ശ്രാവകോ വിപ്രോ വിഖ്യാതസ്തസ്യദക്ഷിണേ
ശ്രോതാവായ ബ്രാഹ്മണൻ മുൻവശത്തും, വായനക്കാരന്റെ വലതുവശത്തും ഇരിക്കണം.