ഗ്രസതേ ജായതേ ലോകാന്ക്രീഡാര്ഥം തു മഹേശ്വരഃ
മഹേശ്വരൻ ലോകങ്ങളെ വിഴുങ്ങുകയും സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് കളിയുടെ ഭാഗമായാണ്.
പൃഥിവീം ചാംതരിക്ഷം ച ദിശശ്ച വിദിശസ്തഥാ
ഭൂമി, ആകാശം, ദിശകൾ, അതുപോലെ ഇടക്കാല ദിശകളും.
സമുദ്രാണാം ച വിസ്താരം പ്രമാണം ച തതഃ ശൃണു
സമുദ്രങ്ങളുടെ വ്യാപ്തിയും അളവും ഇനി കേൾക്കൂ.
ചതുഷ്പദാനാം ദ്വിപദാം തഥാ ധര്മൈകഭാഷിണാമ് 2.1.2.
അതിനുപരി, നാലു കാൽ ഉള്ള ജീവികളെയും രണ്ടു കാൽ ഉള്ളവരെയും, ധർമ്മം മാത്രം സംസാരിക്കുന്നവരെയും കുറിച്ചും കേൾക്കൂ.
സഹസ്രഗുണശീലാശ്ച ഇത്യാഹ ഭഗവാന്മുനിഃ
അവരുടെ ഗുണങ്ങൾ ആയിരം മടങ്ങ് കൂടുതലാണെന്ന് ഭഗവാൻ മുനി പറഞ്ഞു.
തസ്യാ ബ്രഹ്മാ പ്രകൃത്യാസ്തു ഉത്പന്നഃ സഹ വിഷ്ണുനാ
അവളിൽ നിന്ന് സ്വഭാവത്താൽ ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ജനിച്ചു.
തസ്മാത്സ്വയംഭുവോ ബ്രഹ്മാ ബ്രാഹ്മണാന്സമകല്പയത്
അവനിൽ നിന്ന് സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവ് ബ്രാഹ്മണരെ സൃഷ്ടിച്ചു.
ചതുര്ഥ പാദഹീനാംശ്ച ആചാരേഷു ബഹിഷ്കൃതാന്
നാലാം കാൽ ഇല്ലാത്തവരെ ആചാരങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി.
ലോകാലോകസ്യ സംസ്ഥാ ച ദ്വീപാനാമുദധേസ്തഥാ
ലോകാലോകത്തിന്റെ ക്രമീകരണവും ദ്വീപുകളും സമുദ്രവും അതുപോലെ.
മേഘസ്തനിതനിര്ഘോഷരോഹിതേംദ്രധനൂംഷി ച
മേഘങ്ങൾ മുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദവും ആകാശത്തിലെ ഇന്ദ്രധനുസും.
ഉത്പന്നം തസ്യ ദേഹേഷു ഭൂയഃ കാലേന പീഡയേത്
അവരുടെ ശരീരത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്നതു കാലക്രമേണ വീണ്ടും ദുഃഖം നൽകും.
പാതാലവര്ണനമ് കല്പാഭികരണേ തത്ര സംസ്ഥിതാ ദ്വിജപുങ്ഗവാഃ
പാതാളത്തിന്റെ വിവരണം: കല്പകാലത്ത് അവിടെയുണ്ട് പ്രധാന ദ്വിജന്മാർ.
ജനലോകോ മഹര്ലോകാത്തഥാ കോടിദ്വയാത്മകഃ
മഹർലോകത്തിന് അപ്പുറം ജനലോകം ഇരുപത് ലക്ഷം ഉള്ളതാണു.
ജനലോകാത്തപോലോകഃ കോടിത്രയസമന്വിതഃ
ജനലോകത്തിന് മുകളിലാണ് തപോലോകം, അതിൽ മുപ്പത് ലക്ഷം ഉണ്ട്.
പ്രാജാപത്യാത്തു ഭൂര്ലോകഃ കോടിഷട്കേന സംയുതഃ
പ്രാജാപത്യത്തിൽ നിന്ന് ഭൂലോകം, അതിൽ അറുപത് ലക്ഷം ഉണ്ട്.
തത്ര ലോകേ ഗുരുര്ബ്രഹ്മാ വിശ്വാത്മാ വിശ്വതോമുഖഃ
അവിടെയുള്ള ലോകത്തിൽ ഗുരുവാണ് ബ്രഹ്മാവ്, സർവ്വാത്മാവും സർവ്വദിശയിലുമുള്ളവനും.
ഗായംതി യതയോ ഗാഥാ ഹ്യാസ്തികാ ബ്രഹ്മവാദിനഃ
അവിടെ യതികൾ ഗാഥകൾ പാടുന്നു; സത്യമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരും ബ്രഹ്മത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നവരും.
ദ്വാരം തു യോഗിനാമേകം ഗച്ഛതാം പരമം പദമ്
യോഗികൾ പരമപദത്തിലേക്ക് പോകാൻ ഒരു വാതിൽ മാത്രമേ അവിടെയുണ്ടാകൂ.
സൂര്യകോടിപ്രതീകാശം പുരം തസ്യ ദുരാസദമ്
അവിടെ പത്തു കോടിയോളം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന ഒരു നഗരം ഉണ്ട്; അതിലേക്കെത്താൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
തത്ര നാരായണസ്യാപി ഭവനം ബ്രഹ്മണഃ പുരേ
അവിടെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ നഗരത്തിൽ നാരായണന്റെയും ഭവനം ഉണ്ട്.
സ വിഷ്ണുര്ലോകകഥിതഃ പുനരാവൃത്തിവര്ജിതഃ 2.1.3.
ലോകങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധമായ വിഷ്ണു, വീണ്ടും ജനിക്കേണ്ടതില്ലാത്തവനാണ്.
ഊര്ധ്വം ബ്രഹ്മാസനാത്പൂര്വം പരം ജ്യോതിര്മയം ശുഭമ്
ബ്രഹ്മയുടെ സിംഹാസനത്തിന് മുകളിലായി, പരമമായ, ഉജ്ജ്വലമായ, ശുഭമായ ലോകം ഉണ്ട്.
ദേവ്യാ സഹ മഹാദേവശ്ചിന്ത്യമാനോ മനീഷിഭിഃ
ദേവിയോടൊപ്പം മഹാദേവനെ ജ്ഞാനികൾ ധ്യാനിക്കുന്നു.
തത്ര തേ യാംതി നിയതാ ദ്വിജാ വൈ ബ്രഹ്മവാദിനഃ
അവിടെ, ബ്രഹ്മത്തെ വാഴ്ത്തുന്ന ദ്വിജന്മാർ ഉറപ്പോടെ എത്തുന്നു.
നിര്മമാ നിരഹംകാരാഃ കാമക്രോധവിവര്ജിതാഃ
അവർക്ക് സ്വന്തതയും അഹങ്കാരവും ഇല്ല; ആഗ്രഹവും കോപവും ഇല്ല.
ഏതേ സപ്ത മഹര്ലോകാഃ പൃഥിവ്യാം പരികീര്തിതാഃ
ഈ ഏഴ് മഹാലോകങ്ങൾ ഭൂമിയിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്.
മഹാതലം ഹൈമതലം സര്വവര്ണോപശോഭിതമ്
മഹാതലവും ഹേമതലവും എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അനംതേന സമായുക്തം മുചുകുന്ദേന ധീമതാ
അനന്തനും ധീരനായ മുകുകുന്ദനും ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
ശൈലം രസാതലം വിപ്രാഃ ശാംകരം ഹി രസാതലമ്
ബ്രാഹ്മണരേ, രസാതലമെന്നത് ഒരു പർവതമാണ്; ശംകരൻ തന്നെയാണ് രസാതലം.
സിതം ഹി വിതലം പ്രോക്തം തലം ചൈവ സിതേതരമ്
വിതലമെന്നത് വെളുത്തതാണെന്ന് പറയുന്നു; മറ്റൊരു വെളുത്ത ലോകവും ഉണ്ട്.